001以中圖法為中心，講解圖書的基本認(rèn)知

青苑書店萬總：

歡迎阿威老師,。阿威老師,，我介紹一下，他前面是在萬圣書園工作，現(xiàn)在在中圖網(wǎng),，就是一家民營圖書公司的網(wǎng)站,，中圖網(wǎng)專門做特價圖書。其實(shí)我們有一位老員工也在那里工作,，就是楊兆,。大家也知道中圖網(wǎng)，中圖網(wǎng)在所有的網(wǎng)站,，雖然做特價圖書,，但是它的品質(zhì)還是在特價圖書品質(zhì)里面是比較好的。

我在這里講一下,，阿威同學(xué),，第一個是萬圣書園是我們?nèi)珖?dú)立書店的一個標(biāo)桿，也是我們讀書人的一個精神世界,，乃至全國,。我在這里說一個數(shù)據(jù)，萬圣書園的圖書30%銷售來自周邊,，他因?yàn)樵诒本┑暮５韰^(qū),，海淀區(qū)是所有高等學(xué)校集中聚居的地方，他所有的北大清華首師大外研,，所有的這些大學(xué)出版社還有學(xué)校都聚集的地方,，所以海淀區(qū)又是在北京的文化中心最人文的一個地方，那么萬圣就出在那個地方,，在清華大學(xué)旁邊一拐彎就到了,，我經(jīng)常會到北京會去關(guān)注，所以他又是在北京最政治文化中心里面又最最頂端的一個書店,。

那么北大的萬圣的劉蘇里老總又出于北大的哲學(xué)系,，他原來考中文系差兩分沒有考上，所以他就立志學(xué)哲學(xué)就開啟了萬圣書園,。那么萬圣書園的30%是在萬圣周邊地區(qū)的客群體,，海外的訂單就40%了，另外一個30%是全國,。源于我們?nèi)珖械某莸侥抢锍サ?，包括很多讀者，包括我們南昌的很多讀者,，我們的書友都往萬圣里面去挑書,，那么萬圣的面積大不大？從原來在北京的一個胡同里面的書店發(fā)展到現(xiàn)在的大概600平米左右,。

那么另外的我在這里講,，阿威就是在那里,，萬圣的倉庫里面來去踏入圖書行業(yè)。所以我們在說,，阿威已經(jīng)站在一個我們?nèi)珖?dú)立書店最頂端的一個里面的工作里面,，它給大家?guī)淼氖鞘裁矗课覀冎啦柡账拐f過一句話,，天堂就是我們書店的模樣,，我們也不說未來的天堂是什么，但是在我們生活工作的地方是這么美好的一個地方,。

所以我說很多時間并不是說我要強(qiáng)迫大家的時間來做什么,，是因?yàn)槲覀冇性瓉淼臅辏覀冇羞@個機(jī)會大家來做一個共同,，就讓自己心靈美好,，讓讀者美好，讓南昌這個城市能夠在精神上能夠呈現(xiàn)美好的事情,。

所以我在這里說你們跟青苑在同行,，能夠大家坐在一起，能夠跟大家在一起學(xué)習(xí),，這個就是我最開心的事情,。

在這里我也感謝大家圍繞著青苑、跟隨青苑一起走過了28年,，今年是28年。我在這里再說的其他的時間肯定今天我會多說一點(diǎn),。

我今天來講肯定大家來說的會在圖書的領(lǐng)域里,，他從萬圣另外的一個角度來作為一個培訓(xùn)的角度為大家呈現(xiàn)一個書店該做什么事情，你基本的東西要掌握什么,。我們在說從業(yè)這么多年,，連一個圖書的基本信息，一個獨(dú)立書店它應(yīng)該呈現(xiàn)的東西是什么,？

這么多年來,，書店的人會覺得，我們書店里人最起碼對我們非常的去尊重,，那么我們的尊重來源于是什么,？來于圖書它本身給予大于我們的事情。有的人很多人會在說你在哪里上班,，我在書店上班,，這個是給你一個崇高的職業(yè)，就跟是我們說教師育人,，其實(shí)一個書店也是一個育人的場所,。

所以我們要發(fā)自內(nèi)心的,，首先對自己的工作，既然來了,，你們對自己的工作要保持一種敬意,。第二個在學(xué)習(xí)上面，我覺得因?yàn)槟阍跁昃鸵绾纬蔀橐粋€專業(yè)的店員,，不論你在哪個崗位上面,。其實(shí)我說每次我在聽學(xué)者講座，包括我在訂很多新書的時候,，我都感覺自身感覺自己的讀的東西太少,，肚子的墨水太少，了解的東西太少,，就不斷的用自己努力學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)會讓人變得更年輕，我也希望,，就是說通過大家在書店里面能夠更年輕,。

所以我在這里說，這次難得的機(jī)會,，阿威老師駐店我們20來天,，這個是人家拋棄了所有的工作，在我們做的一個公益的互動,。所以我們講每位同學(xué),，我們青苑的伙伴們，記好我們每一份筆記,，這是一個難得的交流的時間,，說實(shí)在，我現(xiàn)在都沒有這么長的時間去做一項培訓(xùn),，或者是說在外面去學(xué)習(xí),，千里迢迢，阿威老師從北京過來,，能夠有這么長時間跟大家在一起,，所以我是覺得是非常寶貴的一個事情。

那么另外大家手上發(fā)的一本書《通識：學(xué)問的門類》,，阿威老師在我說了他的學(xué)習(xí)他的培訓(xùn)方法,，他很謙虛的說是跟大家來交流，但是我來說,，因?yàn)槲襾碇v,，我覺得他的學(xué)習(xí)，他在很多微信公眾號是轉(zhuǎn)發(fā)過很多書店常識,，而且他逛了100多家書店,，我覺得他對一些書店常識與眾不同,。大家手里《通識：學(xué)問的門類》這本書，這是后浪出的一本書,。

每人參加這個活動的,，我希望我們好好珍惜這本書，基本常識,，然后里面的內(nèi)容跟我們的書店有相關(guān)系,。以后，在生活工作中,，會跟這本書是分不開的,。另外一個在這三天培訓(xùn)的過程中，我希望大家隨時備好這本書,，還有備好你的筆,，跟你的本子做好記錄。

另外的一個,，因?yàn)榘⑼蠋熓菑V西人,，在語境表達(dá)上面可能有些，聽不清的地方,。大家舉個手,，我們不要去做喧鬧著，哪一塊聽不懂的,，再舉手,，阿威老師會重復(fù)的說，或者我們會去幫他解釋幫,。

方文敏,，你坐在前面來配合一下阿威老師的演講，好吧,，你就不要站在后面了。大家的手機(jī)都保持靜音狀態(tài),，有電話不要到這里接,，到樓下接，不要影響我們課堂,，因?yàn)檫@個時間也是大家擠出來的,。那么現(xiàn)在，還有一些沒入群的同事,，我們拉了一個群,，小方?jīng)]有他們的微信，讓你們的主管拉進(jìn)來,，小方是我們的采購新進(jìn)來的采購,，那么我跟大家說事情是,，能夠真正的學(xué)習(xí)，課堂上是要做互動的,。那么阿威把這個講完了,，它里面你們會有一些提問的環(huán)節(jié)，對吧,？會跟大家在課堂上就是我們現(xiàn)場講座里面可以去提問回答,。那么另外的還有一個事情，你們回去每天不管你寫幾句,，寫你的心得也好,，寫你的體會也好，寫你的建議也好,，或者是哪個地方有疑問也好,，總共三天，我希望大家做好這三天的互動,，把這個寫好交給你主管,，主管統(tǒng)一交到小方這里。

因?yàn)槲覀兠刻斓墓ぷ?，阿威是要爬格子,，每天都要做做日記做文案推送，我們的微信公眾號也會做推送,，不光是我們代表青苑,，希望我們的工作人員能夠?yàn)榇蠹业膱D書人做一個專業(yè)的這個店員，我也希望很多像我們,，類似書店的人能夠更好地走上這條路,，走向更專業(yè)的，懂得更專業(yè)的知識,，服務(wù)好我們喜歡讀書的人,，這樣我們的所工作的環(huán)境會變得更美好，我們所生活的城市也會變得更美好,。

所以我大家來講,，我們今天就開始我們新的一天啟程，再次歡迎阿威老師,。

阿威:

好的,，謝謝萬總。我感覺的話,，萬總在上面講的東西的話,，你們會不會太拘謹(jǐn)了，放首音樂,？這首音樂的話,，我們兩位理想家,，她們是仿照《我喜歡》的那首音樂里面，把這些獨(dú)立的書店填進(jìn)來的,，你們聽仔細(xì)聽一下,。

我喜歡——獨(dú)立書店版

我喜歡萬圣和三聯(lián)

我喜歡豆瓣和籬苑

我喜歡 有禾 樸道 還有單向空間

我喜歡庫布里克

我喜歡三味書屋

設(shè)計言幾又 藏書涵芬樓（帝都）

我喜歡大隱和季風(fēng)

我喜歡衡山和半層

我喜歡1984和外灘 建投書局（魔都）

我喜歡博爾赫斯

我喜歡1200（羊城）

曉風(fēng)楓林晚難忘純真年代（杭城）

我喜歡百草園慢書房和半書房（姑蘇）

我喜歡先鋒萬象和二樓南書房（金陵）

我喜歡小津概念還有舊天堂（鵬城）

我喜歡刀鋒（榕城）西西弗（全國）

我喜歡阿難和止間

我喜歡卡佛和目田

我喜歡九木述古人文和麓之風(fēng)書店

我喜歡梅溪書店

我喜歡弘道書店

林大私書房還有培榮書屋（星城）

我喜歡麥田大象和漫林書苑（春城）

我喜歡前言后期 保羅的口袋（霸都）

我喜歡木文堂書店（槐城）

紙的時代 琥珀 不在書店（鷺島）

我喜歡城市中每所獨(dú)立書店

因?yàn)槟銈?每一天 都期待

喜歡你們 期待著 每一天

這首音樂是兩位理想家合作完成的，唱歌是思詩,，填詞的朋友是現(xiàn)在的浙江文藝出版社編輯張恩惠,。我為什么要放這首音樂？因?yàn)槠鋵?shí)我放這首音樂就是要告訴大家,，除了南昌之外,，還有很多獨(dú)立書店，被所有讀書人所喜歡的,。

我放這個音樂,，但是非常抱歉可能是我這個兩朋友可能對南昌的獨(dú)立書店不太熟悉，所以沒把青苑寫到填到里面去,，這是非常遺憾的一點(diǎn),。我要講一點(diǎn)就是說我們是在做在這個空間的話，我們知道我們一樓跟二樓是面積是多少么,？有知道的同事么,，有沒有知道的？大家在這個上面想想應(yīng)該是120平米,？還有其他的答案沒,？其他的同學(xué)這就是合起來就200多平米。200多平是吧,？260,？那是300？好我們就不要糾結(jié)了,，我們就把答案公開,，其實(shí)萬總在這《書見》寫過的，可能大家沒有留意,，是312平,。像我們青苑誕生于92年，到現(xiàn)在已經(jīng)28年了,，也就是我三歲的時候。

今天我坐在二樓的時候,，我看到了一個讀者的留言,，就是說我聽了之后我看了一下還挺感動的，我讀給大家聽一下：

每到一個城市,，都會首先探訪它的獨(dú)立書店,，我覺得這是一個城市的靈魂,，或者說，是靈魂的棲息地,，而棲息地之間的不同,，在于書品。

新華書店常常倚老賣老,，二手書店和舊書店常為紙販,，高級商場里面的書店則難避喧囂，不過,，幸而他們還在,，也成了多樣靈魂之一。享譽(yù)如南京先鋒,，也難免有經(jīng)營的困擾,，青苑這樣純粹的書店存在，是南昌之幸,，也是我的幸運(yùn),。

馬上要在南昌開始五個月的生活，明天正式和這個城市接軌了,，希望經(jīng)常能夠獨(dú)自騎行,，來這里換換節(jié)奏。青苑是朋友介紹給我的,，現(xiàn)在也成了我的新朋友,，南北輾轉(zhuǎn)，兩個月以來,，由寧到蘇,，由蘇到津，又由津到南昌,，世事叢月生,，坐在這里留言，幸甚至哉,。

希望今年考研成功,！

魏

2020年7月14日。

我為什么要讀這樣的一個留言是什么,？

萬總在《書見》的文字,，是自我內(nèi)在的一個呈現(xiàn)，而留言是他者對于我們書店的一個外在的評價,。

問大家這個空間的面積,，我們在一個書店上班的話，或者說在一個場所里面工作,，我們對這個空間的感知的話,，可以能夠讓我們能夠更好的知道,，知道我們的這些書架也好，或者說一樓二樓也好,，這樣當(dāng)我們熟悉空間的時候，我們會更容易的在空間里面生活,，或者說能夠更開心的在這里面工作。如果我們都不知道我們所處的空間或者說所屬的地方的話,，我們可能會工作起來的話會會陷入到這個地方,，就感覺自己每天都是在工作,，但是感知周圍的能力就已經(jīng)弱化掉了，沒有這種感知的能力,。

另外我講知識或常識之前，我講一個例子是什么呢？在798尤努斯中心里面,，在一次參觀的時候，我遇到了一位阿姨,，他的名字叫陳少勤,，她的事跡,，我發(fā)到群里面了,，陳少勤阿姨的話，她現(xiàn)在已經(jīng)70多歲了,，她是福建的客家人,，他50多歲的時候，還是60多歲的時候,，他在北京尤努斯中心里面,，他是帶著他的孫子孫女去看展覽的，這個展覽的話,，就是看展覽的時候是不是有講解,，或者說講解員,，她就自己去學(xué)習(xí),，給她的孫子孫女,，教她孫子孫女，他成為尤努斯中心,，就是說,，798乃至中國里面最好的藝術(shù)講解員，甚至像邱志杰這樣的藝術(shù)名家,，都?xì)J點(diǎn)她,。

我們經(jīng)營一家書店也好，或者說它其實(shí)就是經(jīng)營一個空間,，它也可以像藝術(shù)館一樣,，博物館一樣，當(dāng)我們這些固定的分類已經(jīng)擺出來的時候,，我們就可以成為一個很好的講解員，把這些信息給到進(jìn)入這個空間的消費(fèi)者,，給到我們的書友們,，基本上是這樣子。

另外的話我就開始來講,，講圖書的分類,。

首先我們明確講圖書分類之前的話,，我們要講一個要講一點(diǎn)的是什么,？

你看青苑書店，我們青苑書店現(xiàn)在所處的位置是在江西南昌市青山湖區(qū),，對吧？打個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，你看省的話是第一級行政區(qū)對吧,？市的話是第二級行政區(qū)，區(qū)的話那就上面是第三級行政區(qū),。就是說當(dāng)我們的分類,，它這也屬于分類，一級分類、二級分類、三級分類,。

當(dāng)我們的分類抵達(dá)到哪個區(qū)域,，我們的認(rèn)知半徑,，我們的認(rèn)知的半徑就抵達(dá)哪里！比如說青苑書店在江西,，她是在一級分類里面,，她能散開到任何二級分類里面，在青山湖區(qū),，它是三級分類在里面,，但是青山湖區(qū)下面這個地方到底是哪里呢？我們這是塘山鎮(zhèn)還是山塘鎮(zhèn),？塘山鎮(zhèn),。你看就是說當(dāng)我們的分類的話抵達(dá)到哪里,，它的清晰的認(rèn)知度就抵到哪里。

所以圖書的分類也是這樣的一個認(rèn)知模式,，比如說我們現(xiàn)在發(fā)到手上的是中國圖書館分類法檢表,，我們發(fā)到手中的就是一級分類，我們現(xiàn)在為什么講一級分類,，不是給你更多的編碼,，一級分類的話，它是基于圖書館分類法前面里面的簡分類法里面的編碼,，從A→Z,。

其實(shí)我們現(xiàn)在的話，我們打開我們自己手上的圖書,，這是我們現(xiàn)在手頭上的《通識：學(xué)問的分類》的圖書,。好，我們翻到版權(quán)頁,，版權(quán)頁到哪里,？我們翻到版權(quán)頁，倒數(shù)第二頁,，倒數(shù),。第三頁是吧？

倒數(shù)第三頁里面它有一個圖書在版編目數(shù)據(jù)就是CPI這個數(shù)據(jù)是在數(shù)據(jù)里面的話,。我們看的時候我們看一看，看的話是不是有一個有通識學(xué)問的門類,，我們逐一的看下來,，我們不要著急，我們逐一看下來,?！锻ㄗR：學(xué)問的門類》，日本實(shí)驗(yàn)出版社編,，括號,，茂木健一郎，主編楊曉忠,、張米莉,，南昌，江西人民出版社……我們的話主要我們看版權(quán)的話,，我們看什么東西,，比如說上面的話，同時是它的說明,，對吧,？同時是他的書名,，同時是書名，之后是一個省略號,。第二是一個日本,，是一個作者跟國籍，第二個是茂木健一欄主編或者說著作者,。第二項是主編,，第二三第三項楊曉忠是翻譯的……第4項科學(xué)知識的科學(xué)普及的話，它真關(guān)鍵詞,，所以類似于這里,，其實(shí)也已經(jīng)涉及到分類了，屬于科學(xué)和普及里面的關(guān)鍵詞,。所以的這個東西只要我們需要,，現(xiàn)在我們看Z到底是什么意思呢？

現(xiàn)在我們就要開始來去導(dǎo)入學(xué)習(xí)所謂的中國圖書館分類法,，我們主要還是Z228,，228就相當(dāng)于是綜合性的普及讀物，這本書屬于綜合性的普及讀物,。

它為什么有中國圖書館分類法,？這是數(shù)據(jù)表，中國圖書館分類法的歷史來源,，其實(shí)我是不太清楚的,，說實(shí)在的，就是說,，我現(xiàn)在講課有時候不清楚的,，我會直接告訴你，我不懂我也會直接告訴你,。我們一起來學(xué)習(xí),，就是中國圖書館分類法的，其實(shí)它更多的是基于我們用到圖書館里面的一個藏書的系統(tǒng),，是一個成熟的系統(tǒng)的,。同時，他跟杜威的分類法還有點(diǎn)不一樣,，但是我們中國的話所有圖書館基本上是一個是中國圖書館分類法編碼,。

我們的話我們拿到一本圖書的時候，那么我們就要,，首先要有一個職業(yè)性的,，一個所謂的職業(yè)的毛病，就要翻到這個放到版權(quán)頁看這個版權(quán)頁，當(dāng)然有可能你是說圖書沒拆封,，沒法看,，看不到版權(quán)頁，我們回頭再說沒看得到版權(quán)頁的問題,，當(dāng)你能夠看把能拆成這本圖書的時候,，就要先看版權(quán)頁這個信息，你才能夠大概的知道這本書到底屬于綜合性讀書,，還是說是政治的還是法律的,，這樣的一個類別的圖書，我們一定要記住,，一定要最關(guān)注的是這個編碼,。

有ABC→Z，一定要記住編碼的類別,。因?yàn)樗械奈覀儽仨氁J(rèn)知基礎(chǔ)的東西,，才能夠慢慢去講后續(xù)的東西。如果我們這個基礎(chǔ)的認(rèn)知都沒辦法去的話,，等到以后我們再認(rèn)知其他東西的時候,。就會怎么說，就相當(dāng)于是四則運(yùn)算法則還沒有精通,，如果讓你去做什么樣的函數(shù),，或者說什么樣的其他的徒手開根號，或者說方程運(yùn)算可能就會比較困難了,。所以我們先把中國圖書館分類法簡表的大類,，這個代碼給熟悉清楚。

我們來說是第一個A類的話,，我們現(xiàn)在大概是22大類,，我們的話，剛好我們這里面是23人,。

那就這樣子我們也互動一下,，從這個地方開始,，我們自己讀一下a類是什么,？讀一下，輪著下來我們過一遍,。

A類就是馬克思主義,、列寧主義、毛澤東思想,、鄧小平理論,，B類是哲學(xué)宗教，C類是社會科學(xué)，D類政治法律,，E類是軍事,，F(xiàn)類經(jīng)濟(jì)，H類是文化,、科學(xué),、教育、體育,，I類是語言和文字,。語言文字是不是打錯了？沒錯下面,。對,。往下走。J類藝術(shù),，K類歷史地理,，N自然科學(xué)總論，O類數(shù)理科學(xué)和化學(xué),，P類是天文學(xué),、地球科學(xué)，Q類生物科學(xué),。往下我這邊讀,。R醫(yī)藥衛(wèi)生，S類是農(nóng)業(yè)科學(xué),，T類是工業(yè)技術(shù),，U類交通運(yùn)輸，V類航空,、航天,，X類環(huán)境科學(xué)，安全科學(xué),，Z綜合性圖書,。

像我們之所以要讓大家過一遍，讓大家有一個印象,，其實(shí)這里面的話,，你看我們A類，這是馬克思主義,、列寧主義,、毛澤東思想還有鄧小平理論，其實(shí)后續(xù)的這些,，如果有三個代表或者說科學(xué)發(fā)展觀,，可能也會到 a類里面，相當(dāng)于是馬列一直到近期時政，大部分的類別會分到A類里面去,。

這就是我們講B類哲學(xué),，B類哲學(xué)的話，會有一個問題是什么呢,？哲學(xué)的我們的哲學(xué)的話,，我們書里面的這些可能會分的比較復(fù)雜，你看他這里面,，從B0~B9涉及哲學(xué),、邏輯學(xué)、倫理學(xué),、美學(xué),、心理學(xué)，很復(fù)雜,，但是我們書店分類的話,，我們可以簡單的去分，比如說我們現(xiàn)在已經(jīng)分了中國哲學(xué),，中國哲學(xué)和西方哲學(xué),。如果是我們的常規(guī)的分類的時候，我們的話,，最好是不要把中外哲學(xué),，把中國哲學(xué)和外國哲學(xué)放做一個概念的集合詞，這樣的話因?yàn)橛袀€問題是什么,？當(dāng)我們還能夠因式分解下去的時候,，我們可以把我們可以把中外哲學(xué)拆成中國哲學(xué)和外國哲學(xué)。

就是說我們不用看簡表里面的哲學(xué)的話,，我們可以是中國哲學(xué)脈絡(luò),，還有外國哲學(xué)脈絡(luò)。外國哲學(xué)這塊的話,，我們到時候的時候我們要結(jié)合哲學(xué)里面的,，《通識》這里面的講得很清楚，我們翻到哲學(xué)這里來看,，它的學(xué)科門類,，哲學(xué)學(xué)科的確立，你看他的起源是古希臘哲學(xué),，到中世紀(jì)哲學(xué),，我們看這些人物的話,，我們看的時候要有一個意識是什么,？所有的人物他們都有可能有自己的著作。如果我們還有心思的同學(xué)們的話，回頭的話,，回去的時候,，把自己的感興趣的這些作者的書名，你可以寫上去,，這樣的話能夠增加你的學(xué)習(xí)或者說記憶的能力,。

對，你可以傳一下,，往這邊傳一下,，這是我做的一個示范的范例。

一定要記住,。學(xué)習(xí)是自己的事情,，一個是一個事業(yè)心，是不是,？開心也是一天,，不開心也是一天，為什么不開開心心的過好每一天呢,。

其實(shí)的話我來說一下是什么,，你看AB兩類的話比較特殊一點(diǎn)，一個是涉及政治的意識形態(tài)的譜系的,，B類開始是哲學(xué),、宗教，宗教的話,，我們是可以衍生出,，比如說細(xì)分到基督教、伊斯蘭教,、猶太教,、佛教、道教,，這樣子的話,，宗教的分類學(xué)就可以很好的去做一個梳理的清楚的梳理了。就相當(dāng)于是說不管你是有沒有專架,，或者說有沒有特定的專架,，但是當(dāng)你去擺放的時候，起碼你把這些宗教的擺在同一個書架里面,，如果是在商超店或者說賣場地安排在同一個專架里面,，就是說如果是一個一排書架，你還可以分成一個這是基督教的就是伊斯蘭教的就是猶太教,，或者說這是佛教的就是道教的

儒家文化的,，就是說這些東西,，這種分類的都是很簡單的，就是說你像你從宗教里面能夠分幾個,。當(dāng)然,，如果你對涉及宗教，比如說佛教的脈絡(luò)性的時間點(diǎn),，你是很清晰的話,，你也是可以按照這個時間來去做一次的適用性的分類。這段時間的話,，我要引入一點(diǎn)的是什么,？其實(shí)我們現(xiàn)在的話有些時候，我們以后的講課或者說后面的講課的話,，有一個東西是什么,？就是一個時間的，時間線或時間軸,。我會不斷的用涉及到時間線跟時間軸的關(guān)系,，還有一個是地理的的區(qū)域線。其實(shí)是我會不斷的用這兩條,，用時間軸和區(qū)域線,，來不斷的，去來來回回劃分我們那些類別,。

比如說像中國歷史,，我們的時間上到底有沒有很清晰的擺放？如果是同樣的一個中國歷史的書架,，從夏商周到宋元明清,，我們有沒有把這個時間軸理清楚？我們的中國歷史的圖書如果是放在這個書架里面,，我們能不能把這個時間線給拎清出來,？就是說不是倉庫的地方，還是說是我們的書店或者說我們圖書的擺放區(qū),，我會不斷的用引入這個時間線還有區(qū)域線,。

還有另外一點(diǎn)就是我們拿到通識里面的學(xué)科的學(xué)科的先后的順序，就是源流線來去給我們的圖書不斷的去進(jìn)行一個分類,，分類的規(guī)范化,。

我們往下面走是什么？你看其實(shí)我們要打破一個觀念是什么,？社會科學(xué)這個分類是有問題的,，所以我們的話盡量不要直接設(shè)一個社會科學(xué)的專架出來。

你看就是說,，從C類開始,，這是從C類開始,，CDEFGHIJK開始，它都屬于社會科學(xué)里面的東西,。所以你社會科學(xué)里面的東西，其實(shí)如果你是社會科學(xué)類的話,，其實(shí)已經(jīng)摻雜了將近將近多少個類別,，123456789，將近摻雜的9個類別的東西在這里面,。所以社會科學(xué)這個東西屬于一個很很大的口袋,，你裝了9顆雞蛋在這里面，并且這9顆雞蛋的顏色都是不一樣的,，所以就混雜的很厲害,。

就是說從N類開始一直到X類的話，它屬于自然科學(xué),，如果你在書店,，你在設(shè)個自然科學(xué)，你基本上就把這個類別都已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)放歸放進(jìn)去了,，123456789 10 ,，10類，你現(xiàn)在是放進(jìn)去了,，10個不同品種的蔬菜混雜在這個地方,。所以的話就是說我們一定要把這些類別理清楚。

我們說到社會科學(xué)總論,，社會科學(xué)總論這塊的時候,，它是C類，c類的話我們要往上面走的時候,，里面它能夠衍生出什么樣的類別,，比如說社會學(xué)，還有人類學(xué),，能夠衍生就是社會學(xué),、人類學(xué)或者說民族學(xué)里面的東西，民族學(xué)里面的東西,。社會科學(xué)總論我們過了,。

D類，政治跟法律呢,？政治的話這塊的話,，比如說所有你可以是這么來去區(qū)分，比如說所有涉及是中國,，涉及中國的,，這種政治的東西,，可以當(dāng)作中國的政治，還有國外的政治可以這么來去劃分,，但是劃分了之后,，你開始要引入一個是什么呢？不同國家的政治不一樣,，所以的話它會涉及到一個其他的大的分類,，法律的話，法律會有一個大陸法跟一海洋法之間的區(qū)別,，法律你是怎么樣區(qū)分,？由于涉及到另外一個東西。如果是純粹的中國法律的話,，我們可能會分到一個是憲法,、刑法、民法,、民法典,，涉及民法典的都會屬于民法里面的，就相當(dāng)于是說憲法,、刑法,、民法三者之間的法律的關(guān)系，如果你還要再細(xì)分的話,，可以有大陸法或海洋法,，像這種就需要一個更專業(yè)的東西。

E類是軍事,，軍事的話,，它會從E0開始，它是軍事理論,，開始是世界軍事,，第二是中國軍事，13~17是各國軍事,。像軍事類別的時候,，它也是有是編碼的。像這種編碼的時候,，當(dāng)這種軍事的時候,，如果你為了想凸顯一個所謂的主線的戰(zhàn)爭題材的話，你可以在軍事的類別里面,，在內(nèi)置一個所謂的戰(zhàn)爭專題的圖書,，戰(zhàn)爭專題可以是用戰(zhàn)爭事件來串聯(lián)，也可以是戰(zhàn)爭在世界歷史的影響來串起來,，這是中外的主要的名將或者說戰(zhàn)將來把它凸顯出來,，這樣的話你的信息度給到了我們消費(fèi)者,，給到我們讀者，他能夠知道這邊是一個軍事的主題或者戰(zhàn)爭主題,。

其實(shí)F是經(jīng)濟(jì),，經(jīng)濟(jì)類會有一個問題是什么？F經(jīng)濟(jì)的時候我們會要引入一個我們也可以用中國經(jīng)濟(jì)或者說世界各國經(jīng)濟(jì)的這種狀況來去看待他們,。

G類文化科學(xué)教育,，體育這塊，比較復(fù)雜的是什么,？是一個教育學(xué)的話,，我們現(xiàn)在是有教育學(xué)的,，在框架里面教育學(xué)開始是語言學(xué)或文字,，其實(shí)它這里面涉及了兩個類別，一個是語言學(xué),，文字那個的話涉及到是一個文字的話,，涉及到一個是文字，涉及到一個符號,。

就是I類語言里面,，它是不是有很多語系，其實(shí)我們又可以去細(xì)分,，比如說我們現(xiàn)在中國人說是漢藏語系,，印歐語系，阿爾泰語系,，南島語系等

中國圖書館分類法,，如此復(fù)雜的分類體系，

我們在實(shí)際的操作過程中,，是沒辦法把這些類別都鑲嵌到我們書店的,，所以我們刪繁就簡就簡單去把類別鑲嵌、運(yùn)用到我們的書店空間,。

比如說我們現(xiàn)在要拿文學(xué)來說事,，那么文學(xué)的時候，我們這樣會有一個問題是什么呢,。就是說文學(xué)的時候,，我們的話我們可以把中國文學(xué)當(dāng)作一個大類專架來去擺放。

文學(xué)的時候,，我們?nèi)绻且元勴棡閷＜业脑?，可以是諾貝爾獎專家，或者說茅獎專架,，或者說什么獲獎的這種專架,。

但是我知道常規(guī)的一個模式是我們希望來一個很清晰的動線的模式,，把一些，比如說我們把中國的這塊,，如果我們把看世界地圖拿出來看,，它會有不是有七大洲還是四大洋是吧？

這也是我們講一下就是說這個的話,，這個世界地圖的話,，我們的話亞洲在哪個位置？比如說亞洲,，亞洲的話是除了中國之外的亞洲區(qū)域的話,，我們的圖書其實(shí)類別比較多的是什么？

我們?nèi)绻揭粯侨タ吹脑?，其?shí)我們?nèi)毡疚膶W(xué)是一個很大的類別,，比如說日韓是一個分類的模式，接著的話我們來看歐美的話是一個美國還有歐洲,，就是說拉美還有非洲文學(xué),，還有澳大利亞，這些都地方的,，就是說當(dāng)我們類別分類的時候,，我們要不斷的用因式分解來去來去拆解他們。比如說,，如果是歐美文學(xué)的話,，如果歐美文學(xué)，它是還可以再分,，比如說分美國文學(xué)和加拿大文學(xué),。歐洲文學(xué)的話，它還是可以再,，比如說英國,、法國、意大利,、德國還有什么之類的,，就是說我們的東西都是很簡單，比如說我們這一塊這塊的話,，如果我們按國別區(qū)域去劃分的時候,，我們是不是很簡單的就把這個東西給理解了？但是我們現(xiàn)在的情況是什么,？我們現(xiàn)在的情況是,，我們現(xiàn)在情況是我們很多圖書，比如說我們的美國的圖書可能會摻雜了很多其他歐洲的圖書，就變成這樣的一個摻雜的混淆,。

如果是混淆的話,，就變成一個我們打個不恰當(dāng)?shù)谋壤拖喈?dāng)于是你把雞蛋混淆放在了蔬菜,，放在了海鮮,，又放在了豬牛羊肉里面，它就變成一個分類不清的概念,。如果是分類不清的話,，我們?nèi)绻诸惒磺宓臅r候，這些圖書就混淆到了其它區(qū)域,，我們?nèi)フ业臅r候就會造成一個是什么,，信息在價位不清晰，我們掌握的信息也不精準(zhǔn),，這樣的話就造成我們的時間時間成本大大的增加,，在找書的過程中，并且當(dāng)我們?nèi)フ业臅r候會有個問題,，什么會變成一個我們的這樣的重復(fù)的勞動,，讓我們就越來越覺得,，為什么我們會花這么多時間,，荒廢在找書的過程中，所以我們必須要有一個精準(zhǔn)的分類,，就像那些剛才說的一樣,，我們的分類抵達(dá)哪個層級，我們的分類抵達(dá)到哪個層級,，我們的清晰度或認(rèn)知半徑就抵達(dá)到哪個層級,。

比如說，我們還再次以青苑書店為例,，他是在江西省南昌市青山湖區(qū),，我們只能抵達(dá)這里面，因?yàn)槲业乃佬畔⑹堑诌_(dá)這個層面,，我的分類點(diǎn)的層面我只能是抵達(dá)這,，清晰的面積半徑就到這里。

圖書的分類也一樣,，比如說我們分到了日本文學(xué),，我們分到的是日本文學(xué)，我們可能就在日本文學(xué)這里面,。我們可能就把歐洲跟美洲的文學(xué)混淆在一起了,，所以我們一定要不斷的有清晰的概念，我們的分類抵達(dá)哪個級別或者說哪個級，我們的認(rèn)知就可以抵達(dá)哪個半徑,。

文學(xué)這塊我是用區(qū)域性來去給它劃分,，就是說如果是歷史的話，歷史的話,，我們說到歷史的時候再說歷史的話,。

就是說我們往下是藝術(shù)的話，它會涉及到很多東西,，涉及到很多東西,，比如說藝術(shù)理論，還有繪畫,、書法,、雕塑、攝影,、建筑,、音樂、舞蹈,、電影都屬于藝術(shù)類,，但是會有一個問題是什么？

我們的話要有一個主題性的突出,，我們不要分成什么,？藝術(shù)、書法,，藝術(shù),、電影，藝術(shù),、音樂,，藝術(shù)、戲劇,，如果是這樣子就變成什么,？

變成一個是比如說比如說我在家里面是我弟弟的哥哥，但是可能是另外一個表弟的一張表哥,，所以就變成一個你又是哥哥又是表哥,，如果你是哥哥表哥的話，當(dāng)雙重標(biāo)簽就變成了的雙重屬性的集合,。

當(dāng)我們把圖書拿到區(qū)域的時候,，藝術(shù)音樂的時候，我們會把藝術(shù)跟音樂的書都混淆到一個混淆到一個集合里面去,，混淆到藝術(shù)跟音樂的集合詞里面,，就變成我們的混淆越來越多,，就像那些把籃球跟足球都投到球類里面去，所以我們一定要有一定的突出,，我們到底是要突出它是音樂還是攝影,，還是繪畫，還是戲劇,。就是說不要當(dāng)我們有雙重標(biāo)簽的時候,，就存在了一個模糊的概念了，我們能不能清楚的認(rèn)知這點(diǎn),？我覺得我已經(jīng)講得很通俗了,。

K類是歷史，K類歷史的話會涉及到什么,？你看從k0到k8,，k8都是屬于歷史類的，k9屬地理,，k9是地理,。

歷史的時候我們就要把時間軸的線給引進(jìn)來，比如說中國歷史的時間走的線是不是清晰的,，當(dāng)我們在書架的時候是不是清晰的從夏商上周開始,。秦漢一直到宋元明清，我們的時間線是不是理清楚了,？如果我們的時間線理清楚的話,，我們的圖書擺放是沒有問題的就是說當(dāng)這些圖書都是k0到k8的時候，我們按這個時間線來,，不對,，應(yīng)該是k2,，k2是中國史,，k2是中國史的話，我們用這個時間線來去看它不是是正確的,。

其實(shí)我們從這里一直往后面的圖書管道,，Z類的圖書都會比較少，一般字典詞典歸入這一類,。天文學(xué)跟自然地理,，還有數(shù)學(xué)這塊，有很多圖書我們基本上是沒有的,，比如說醫(yī)學(xué)類的圖書我們可能很少,，或者說什么工業(yè)技術(shù)的交通運(yùn)輸環(huán)境科學(xué)，航天這塊可能也會有一點(diǎn)點(diǎn),，農(nóng)業(yè)科學(xué)這邊也很少,，植物保護(hù)里面可能有一些圖書。

我們圖書可能這塊就接觸的比較多了，基本上是這塊這樣子,，就是說我看一下簡表的話,，我們的話，把這本圖書傳的下去,。要么到時候萬總買一本回來,，讓大家能夠或者說放在店面，讓大家去了解中國圖書館分類法,，分類編碼是怎么回事,。

我們現(xiàn)在講多少分鐘了？

剛好一個小時是吧,？

看來我廢話還挺多的,。

問題：

我就想了解一下，中圖法分類的運(yùn)用場景,，圖書館分類比較多,，為什么獨(dú)立書店越來越舍棄中圖法分類，它的弊端在哪里,。

其實(shí)中圖法的分類它是一個以藏為主的分類,，你去看圖書館里面是不是都是藏著的書，它是以藏為主的,，有倉庫屬性或者說貨架屬性,，來去這樣一些分布的。既然中圖法的話,，它有很多學(xué)科的合理性和不合理性,，我們就不說了，我們做商超店是以售賣圖書為主的,，所以我們要在中圖法里面去刪繁就簡,，把它拿過來用。為什么說基礎(chǔ)的要認(rèn)知,，當(dāng)你的基礎(chǔ)認(rèn)知不牢的時候,，你就不知道它到底是哪個類別嗎？ 如果你把K類歷史地理擺到T類里面,，天文學(xué)里面或者地球科學(xué)里面不就被人笑話了,。

我們講中國圖書館分類法，并不是說我們?nèi)康臇|西都要照搬來用到我們書店場景,，而是我們怎么刪繁就簡的把這些東西搬到書店空間來,，但是我有一個問題是什么？

圖說版權(quán)頁里面這個分類是沒有問題的就是說我們店我們的基礎(chǔ),，我們現(xiàn)在不是跳過來說要進(jìn)入書店動線的規(guī)劃,，還是我們現(xiàn)在還要停留在一個對圖書的分類法的認(rèn)知層次上,，首先我們把這個認(rèn)知層次認(rèn)知清楚之后才能做一些調(diào)整。

比如說我們以中國的行政區(qū)圖,，中國的行政區(qū)的話是23個省,，5個自治區(qū)，4個直轄區(qū),，幾個特別行政區(qū),。

這樣子的話，如果說你要重新把中國地圖拼圖把它拆下來,，但是首先是你得認(rèn)知中國地圖的圖形是正確的,，正確的組合模式，比如說書店的話,，要或者說要拆開來做一個長江流域的或者說黃河流域的中國地圖的拼圖,，你是不是先把基礎(chǔ)圖給弄清楚之后，才能去拆解來去做一次長江流域或黃河流域,，黃河或長江流經(jīng)省市的拼圖,。

所以現(xiàn)在我們也是這樣子，我們用中國圖書館分類法的簡表,，就是要把這個基礎(chǔ)的東西驗(yàn)清楚之后,，我們再像拆拼圖一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)把我們所需要的拆下來,，鑲嵌到我們的書店空間來,，能理解這個意思吧？