以東西方北斗星考證：巴比倫人也出自華夏

作者：亞布

華夏人文歷史,，產(chǎn)生于燧人氏觀測(cè)天道運(yùn)行的天文活動(dòng),。這一點(diǎn)毋庸置疑。因此,，北極星與北斗星,，就成為華夏早期的文明符號(hào)。上古華夏先民,，對(duì)北方紫薇垣內(nèi)及其周邊天區(qū)星象十分重視,，其中最重要的就是對(duì)北斗的觀測(cè)。北斗星在天皇時(shí)代,，形如豬,；在地皇時(shí)代，形如熊,；在人皇時(shí)代,，九星懸朗若司勺；在五帝以后,，七星耀野若斗勺,，圍繞著北極星按周天歷度運(yùn)行，以勺柄指向定春夏秋冬四季,，周行不殆,，被古人認(rèn)為是天帝巡游天宮的一輛馬車(chē)，稱(chēng)為“帝車(chē)”,。

《史記·天官書(shū)》說(shuō)：“斗為帝車(chē),，運(yùn)于中央，臨制四象,。分陰陽(yáng),，建四時(shí)，均五行,，移節(jié)度,，定諸紀(jì)，皆系于斗,?！?/span>

山東嘉祥的東漢武梁祠北斗帝車(chē)圖

無(wú)獨(dú)有偶，古代巴比倫人也十分重視北斗星的觀測(cè),。約公元前3200年的巴比倫星圖中,，巴比倫人將北斗星劃歸為大熊星座,，卻又給它了另一個(gè)名字——大車(chē)。這不能不讓我們聯(lián)想到：古代中國(guó),，也將北斗九星或七星稱(chēng)為“帝車(chē)”,。顯然，這不是簡(jiǎn)單地巧合,。

 大熊星座與北斗七星圖

既然如此,，那巴比倫人口中的“大熊星座”這個(gè)名字，可不可能是來(lái)自中國(guó),？

答案有了,。

《長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚帛書(shū)創(chuàng)世篇》說(shuō)：“曰古大能雹虛，出自□,，凥于脽寽□,。”

帛書(shū)上說(shuō)：雹虛（伏羲）出自“大能”,。那“大能”有沒(méi)有可能是“大熊”,？《易緯乾鑿度》透露出一個(gè)很明確的信息給我們。

《易緯乾鑿度》說(shuō)：“黃帝曰：太古百皇辟基文,！理微萌,，始有能氏?！编嵭蹲ⅰ罚骸坝心苁?，庖犧氏，亦名蒼牙,，與天同生?！庇衷疲骸吧n牙有能氏庖犧得易源,。”此“有能氏庖犧”與《長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚帛書(shū)創(chuàng)世篇》“大能雹虛”全同,。

問(wèn)題就落在“大能”是不是“大熊”上啦,！

《說(shuō)文解字》說(shuō)：“能，熊屬,。足似鹿,。從肉?聲。能獸,，堅(jiān)中,，故稱(chēng)賢能；而強(qiáng)壯,，稱(chēng)能,，杰也,。凡能之屬皆從能?！?/span>

《說(shuō)文解字》對(duì)“能”的解釋?zhuān)f(shuō)“能”是一種怪獸圖騰,，畫(huà)出來(lái)就是熊的身子，長(zhǎng)者四只鹿腳?，F(xiàn)實(shí)中當(dāng)然不可能存在這種動(dòng)物,。“能”,，不過(guò)是一個(gè)早期華夏組合圖騰,。如此，上古的“大能”,，很明確就是“大熊”,。

那么，巴比倫人的“大熊星座”,，就可以理解為“大熊伏羲”大帝,，在星空中的馬車(chē)——帝車(chē)——北斗星。

而公元前3200年這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),，也與作者根據(jù)《山海經(jīng)》考證出來(lái)的,，伏羲生活于公元前3100年左右一致。諸多吻合,，只能說(shuō)明一個(gè)事實(shí)：巴比倫人也出自華夏,。