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唐代以后,，詩(shī)的發(fā)展明顯地式微了,，代之而興起的是詞。今天,，即使不那么熟悉文學(xué)的人,，也多少能背誦一兩句宋詞，如蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”,，曼殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”等等,。的確,，只要掰起指頭數(shù)一數(shù)，我們便可以列出一大批在文學(xué)史上享有盛名的宋代詞人：周邦彥,、黃庭堅(jiān),、泰少游、柳永……而關(guān)于這些詞人的為文為人佳話,，亦成為后世文人墨客津津樂(lè)道的談資,，并演繹的有聲有色。前幾年,，一部關(guān)于蘇軾的電視劇就是明證,。 中國(guó)文人歷來(lái)著文染酒和女人的頗多，宋代詞人亦是這樣,。我們隨便翻開(kāi)一部宋詞集,，就能讀到很多：“倒盡金壺碧酒”（柳永），“酒醒添得愁無(wú)限”（杜安世）,，“送斷離人強(qiáng)似酒”（王觀）,，“試做小妝窺晚鏡,，淡蛾羞”（賀鑄），“弱柳小腰身,，雙雙蛾翠顰”（康興之）,，“著意暈粉饒酥，韻多香騰,，都與群花別”（沈端節(jié)）。過(guò)去,，曾經(jīng)有人論到酒與女人構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)最璀璨奪目的篇章,，應(yīng)該說(shuō)此言不虛。魏晉南北朝,，隋唐五代,，宋明文學(xué)，均是如此,。 何以中國(guó)文人對(duì)酒和女人情有獨(dú)鐘,？表面上看來(lái)對(duì)酒的喜愛(ài)是如曹操所吟：“何以解憂，唯有杜康”,；對(duì)女人則因其天生尤物,，能迷情成惑。但這些說(shuō)法似乎太浮泛,，并沒(méi)有十分深刻地說(shuō)明問(wèn)題,。仔細(xì)想來(lái)，的確還應(yīng)該有更為隱秘的原因才是,。 先不說(shuō)酒,，只說(shuō)女人吧。 根據(jù)記載的詞作所顯示,，像柳永,、周邦彥、姜夔,、黃庭堅(jiān),、泰少游等人都是與女人糾纏得比較深的。柳永一生有很多時(shí)間都泡在泰樓楚館,，與名伶優(yōu)妓混在一起,；而周邦彥則因與李師師的一段情緣，搞得自己纏綿緋側(cè)不已,；姜夔蒙范成大相贈(zèng)得一歌女小紅,，心里喜滋滋地唱出“自制新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫”,；還有泰少游,，關(guān)于他與女人的關(guān)系,，更可以寫(xiě)出一部書(shū)了，像與妓女陶心兒的交往,，有妓女欲托終身與他等等,。這些都是證明。 雖然從表面看這些中國(guó)文學(xué)史中的名人都放浪形骸,，但更深一步地看,，使他們寄心于女人，沉醉于情愛(ài)的,，卻多不是因其本身,，而是仕途的不如意，或干脆說(shuō)就是仕途的多舛,，因而與女人,，譬如柳永的擁妓攬娼，做浮世狀,；黃庭堅(jiān),、泰少游浪跡青樓，均于他們仕途受挫,，不得意有很大關(guān)系,。柳永科舉不第，是宋仁宗親黜其名,，黃庭堅(jiān),、泰少游則是因朋黨之禍屢遭斥逐。因而他們的所謂醉生夢(mèng)死,，花前月下,，不過(guò)是對(duì)世事不滿的一種表態(tài)，以表面的頹廢之姿來(lái)對(duì)抗人生的不如意,。而且,，不光是柳永、黃庭堅(jiān),、周邦彥,，就是一貫豪放的蘇軾不也在謫貶之災(zāi)中高吟“莫教空度可憐宵，月與佳人共僚”嗎,？當(dāng)代學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)一部中國(guó)文學(xué)史可以用一個(gè)“怨”字寫(xiě)完,。細(xì)細(xì)觀之，宋代詞人無(wú)論是談酒,，還是寫(xiě)女人,，的確都與“怨”字脫不了干系。除開(kāi)單純地情緣所纏,，其言外之意中的人生不如意也是不言而喻的,。 這樣,，我們其實(shí)可以認(rèn)為酒和女人在中國(guó)古代文人那里存在象征的意味，對(duì)之的沉迷,，在文字中多有吟詠,，突出了他們的責(zé)世怨道的人生觀。也正是如此,，當(dāng)我們吟詠起“紅酥手,，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”（陸游）,，“算誰(shuí)在,，回廊影下，愿天上人間,，占得歡娛,，年年今夜”（柳永）,，“不系黃金幔,，粉黛愁成垢”（琴操），心中感慨的便不僅僅是男女情緣的種種不如人意,，而是更添進(jìn)對(duì)世事命運(yùn),，歲月風(fēng)云的嘆息了。同時(shí),，因?yàn)樗麄兡軒Ыo我們深思,，文學(xué)的魅力便呈現(xiàn)出來(lái)。 1994·5 |
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來(lái)自： 孫文波的 > 《待分類(lèi)》
