在距今8000年前的“華夏第一村”興隆洼遺址中，曾經(jīng)出土過一件蛙裙,。這件蚌裙圍在墓主人的腰間,，令人浮想聯(lián)翩……

據(jù)《史記·五帝本紀》記載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女,，是為嫘祖,。”這位嫘祖是“五帝”之首黃帝的正妻,，還被奉為中華民族的“先蠶娘娘”,。

相傳，大約5000年前,，水土豐沃的關(guān)中大地上,，有一個叫西陵的氏族。在農(nóng)歷三月初六這一天,，在西陵氏族首領(lǐng)的家里降生了一個小小的女嬰,。從這個小女嬰出生的那天起，狂風暴雨整整地持續(xù)了三天三夜,。她的父親便帶領(lǐng)族人禱告上天,，巫師占卜說：“這是災(zāi)星與劫難同時降臨西陵啊，災(zāi)星不除,，風雨難停,。”意思是說這個女嬰是不祥之兆,，將其扔進了山溝里,。風雨剛停，女嬰的母親去山溝里尋找,，竟然發(fā)現(xiàn)女兒不但沒死，還睡得香甜,。母親把女兒抱回家哀求丈夫說：“女兒非是災(zāi)星,，天賜珍寶，千萬不可撿而復(fù)棄,！”丈夫深為感動,，接過女兒說：“咱來這里定居已過十代，頭一次遭受此劫難,，也許命里該連累祖宗一次,。咱就叫她累祖吧！”

累祖長大后，出落成一位美麗,、聰明,、善良的大姑娘。她每天都要外出采摘野果,，以侍奉家中體弱多病的父母,。附近的野果采完了，累祖便跋山涉水到遠處去采摘,?？蓻]過多久，遠處的野果也采完了,。累祖一想到家中的父母要挨餓,，不由失聲痛哭起來。她的哭聲哀婉,、凄涼,，森林里的飛禽走獸都感動得流下了淚水。天上的玉皇大帝聽見了這哭聲,，撥開云霧向下一看,，原來是一個少女正哭得死去活來，遂發(fā)了善心,，把天庭中的罪仙“馬頭娘”打下凡間,，變成吃桑葉吐絲的蠶。蠶把桑樹上的桑果送到姑娘的嘴邊,，姑娘吃了,，覺得又酸又甜，就采了許多帶回家給父母吃,，父母的身體逐漸好起來,。　　

轉(zhuǎn)眼到了夏天,，桑樹上的蠶開始作繭自縛,，吐絲做繭。累祖看到蠶絲既有韌性,，又很輕巧,，便編成衣服給父母穿。蠶絲織成的衣服在夏天涼爽,，在冬天溫暖,，穿著非常舒服。累祖受到啟發(fā),，將蠶捉回家喂養(yǎng),，逐漸掌握了養(yǎng)蠶的技巧和繅絲織綢的技藝,，并將這些技術(shù)毫無保留地教給當?shù)氐娜藗儯髁耆瞬挥迷俅淦?、獸皮,，而是穿上了美麗輕巧的絲綢?！　?/span>

累祖發(fā)明養(yǎng)蠶織絲的消息很快傳遍了神州大地,，東邊的夷人、南邊的越人一窩蜂似的地來到西陵,，向累祖求婚,，不過都遭到婉拒。最后,，黃帝也來到西陵國,，見到累祖。兩人一見傾心,，結(jié)為夫妻,。

從此，在累祖的倡導(dǎo)下,，中華大地上開始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史,。后世人為了紀念累祖，將“累”改為“嫘”,，奉其為“先蠶娘娘”,。據(jù)說，正是因為有了蠶絲,，有一個叫伯余的人才做出了中華民族的第一件衣服,。但是，顯然,，這僅僅只是一個傳說抑或據(jù)說罷了,，事實并非如此，最早的衣服在數(shù)萬年前的冰川期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。

當時,，居住在北方寒冷地區(qū)的原始人用獸皮裹身御寒，后來又將多片獸皮縫合成整件的衣服,?？脊虐l(fā)現(xiàn)，在兩萬年前的北京山頂洞人已經(jīng)能夠制作縫制毛皮衣的骨針了,，這是人類學會縫制衣服的最早證據(jù)。所以,，我們可以得出結(jié)論,，至少在二三萬年前,，居住在亞洲北部到華北地區(qū)的人類已經(jīng)懂得縫制衣服了。

據(jù)史書記載：“伯余之初作衣,?！?/span>

在中國歷史上，最早教會人們制作衣服的人是黃帝時期的伯余,。但傳說或據(jù)說往往很難有確切的歷史證據(jù),，因此無法從這一說法當中推斷出衣服的真正起源。在《禮記·禮運》里有這樣一句話：“未有火化,，食草木之實,，鳥獸之肉，飲其血,，茹其毛,，未有麻絲，衣其羽皮,?！币馑际钦f，當人類還不懂得用火的時候,，只能生吃草木的果實,，連毛帶血地生吃鳥和獸的肉和血；因為沒有麻和絲,，當時的人類只能以鳥的羽毛和獸皮作為衣服,，即是成語“茹毛飲血”的來歷。

最初,，當人類剛從動物界分離出來的時候,，身披絨毛，一絲不掛,，真正做到了“赤條條地來,，赤條條地去”了，沒有任何的羞恥意識,。后來,，氣候發(fā)生了變化，原始人類為了不被凍死,，找來一些樹葉或獸皮披掛在身上,，遮風擋雨，保暖驅(qū)寒,。至于說亞當和夏娃腰扎樹葉以掩其陰,，只是后人的揣測與美化而已。這個時期,，全世界的原始人都一樣,，衣服的最早來源都是獸皮,。正如《后漢書·輿服志》上的記載：“上古穴居而野處，衣毛而冒皮,，未有制度,。”那么,，當時的人類為何多以野獸皮毛做衣服,？一是因為這個時期氣候寒冷，原始人以野獸皮毛為衣,；二是原始人還不會編織,、紡紗，野獸皮毛是最直接的御寒之物,。

考古學家通過對原始人使用的石質(zhì)工具進行測量后發(fā)現(xiàn),，大約在30萬年前左右，原始人已經(jīng)穿上了獸皮衣服,，這是最早發(fā)現(xiàn)人類穿衣服的歷史,。另據(jù)考古學家推斷，從400萬年前人類誕生起一直到30萬年前左右,，人類一直都是赤身狀態(tài),。人類在與野獸和大自然的搏斗過程中漸漸成長起來，并開始學會用樹葉,、野獸皮毛制作衣服,。上個世紀九十年代，在俄羅斯北部的冰凍巖層之中曾發(fā)現(xiàn)一具10萬年前的男孩的遺骸,，穿著皮革褲子和靴子,。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的人類衣服，證明了人類最初的衣服是用野獸皮革材料制作而成的,。

在紅山諸文化的遺址中,，考古工作者發(fā)現(xiàn)，在相當漫長的一段時間內(nèi),，可以被紅山先民們當作食物的動物種類很多,，但可用作遮體取暖的卻主要有獐、狍,、鹿,、兔,、狗,、羊等。這些大自然的賜予可謂質(zhì)地優(yōu)良,，但還不能稱其為真正的衣服,，只是簡單的裹體而已,，沒有美觀與舒適可言。在距今8000年前的“華夏第一村”興隆洼遺址中,，曾經(jīng)出土過一件蛙蚌裙。這件蚌裙圍在墓主人的腰間,，令人浮想聯(lián)翩,。

1912年，在埃及開羅南部的一座古代墓地中發(fā)現(xiàn)了一堆“破爛”,。當時,，考古學家們并沒有在意它，直接把它扔進了“一大堆亞麻布”之中,。1977年,，這堆“破爛”重見天日，被送到維多利亞和阿爾伯特博物館以作保存,。倫敦大學學院的Alice Stevenson和Michael W. ·Dee還通過放射性碳素對這堆“破爛”進行了分析,，最終確定了其年代。原來,，這堆看起來破破爛爛的東西竟然是一條縫制于公元前5100年到5500年之間的麻制裙子,，歷史階段在古代埃及的第一王朝時期，甚至可能更早,。這條裙子是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的裙裝,，也是目前考古學家知道的最古老的機織服裝。因此,，專家們還給這條裙子取了一個名字,，叫做“達拉罕裙”。

編織技術(shù)的出現(xiàn),，無疑是手工技術(shù)的一次飛躍,。最早用以編織的是植物的纖維，編織的工具也非常的簡單,，如骨匕,、骨錐、兩端器等,。所以,，那時候的人類還不可能編織或縫制出一件完整舒適的衣服。直到人們發(fā)現(xiàn)了麻以后,，結(jié)實耐用的“麻袋片兒”出現(xiàn)了,，這才有衣服的雛形。至此,，人們開始用潔白纖細的麻纖維編織著生活,，編織著美好與希望,。這種真正意義上的麻織物取代了獸皮與樹葉，讓人類的穿著有了一次質(zhì)的飛躍,。

在紅山諸文化遺存中出土了大量的石紡輪,、陶紡輪?？脊殴ぷ髡邆冞€發(fā)現(xiàn),，這些紡輪多出土于女性墓葬里，說明當時已經(jīng)有了社會分工,。試想想,，在那樣一個年代，我們的祖奶奶們湊在樹蔭下紡織,，手中的紡輪在飛速地旋轉(zhuǎn)著,，有彩陶的，有黑陶的,，有紅陶的,，還有石制的，多么溫馨,，多么可親與可敬?。浊甑臅r光在指尖流淌著,，誰人不為此感動,？何人不為此傷感啊。人類不僅從自己的身上脫下了愚昧笨拙的獸皮,，同時也奠定了此后幾千年“男耕女織”的自然經(jīng)濟模式,。從這些紡輪的形制和重量上推測，當時紡出來的線大體同現(xiàn)代的麻袋線差不多,。這些在今天看來還非常粗糙的麻織品,，還無法與后來的絲織品或棉織品相比，但仍然是一個偉大的發(fā)明了,。

首飾,，顧名思義，是指人們用于頭部的物品,。比如《漢書》中就有“珠珥在耳,，首飾猶存”之句，這其中的“首飾”二字,，指的就是頭上的飾物,。漢末劉熙在《釋名·釋首飾》中說：“凡冠冕、簪釵、鏡梳,、填珰,、脂粉等都為首飾?！焙x雖有了擴展,，但仍局限于頭部和面部的裝飾物。

在古代,，首飾還被稱作“頭面”,。那時候的人們認為首飾如同臉面一樣，能給人的外貌增添光彩的緣故,。孟元老在《東京夢華錄》卷三里寫道：汴梁相國寺“兩廊，皆諸寺師姑賣繡作,、領(lǐng)抹,、花朵、珠翠頭面,、生色銷金花樣幞頭帽子,、特髻冠子、條線之類,?！边@里的“珠翠頭面”按今天的話說，就是用珍珠玉石制成的首飾,。宋代都城汴梁有專門經(jīng)營珠寶,、金銀首飾的店鋪，叫“頭面鋪”,。宋代吳自牧《夢梁錄》卷十三載：杭州小市里有一家“舒家體真頭面鋪”即指首飾店,。在元、明,、清等朝代,，也稱首飾為“頭面”。到了現(xiàn)代,，“頭面”一詞已被“首飾”取而代之,，而“首飾”已成為從頭到腳全身各部位所佩戴的各種飾品的總稱。

人類佩戴首飾究竟始于何時,，天才知道啊,，應(yīng)當比衣服要晚很多吧。因為,，人類在將獸皮裹在身上的時候,，還沒有羞恥之心吶，何談審美了。但我們可以進行這樣的推想,，從人類開始意識到裝飾與美化自身的時候起,，也就與首飾結(jié)下了不解之緣。人類最原始的首飾,，大概可以追溯到遙遠的石器時代了,。據(jù)說，化妝品在舊石器時代晚期已經(jīng)出現(xiàn),，可能是赤鐵礦粉,。與此同時，首飾也出現(xiàn)了,，大多是動物的獸牙齒,、骨管、骨貝殼,、小石頭等,。在我國的峙峪遺址中，也發(fā)現(xiàn)過這類裝飾品,。不過,，最會打扮的要算山頂洞人了。他們的裝飾品是小型獸牙,、小爍石,、骨關(guān)管等。除了骨管外,，山頂洞人還在裝飾品上鉆一小個小孔,。看樣子,，穿孔是為了系帶,，方便佩戴。而佩戴首飾的目的與現(xiàn)代人也相似,，主要是為了吸引異性,，女為悅己者容嘛。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，先民們對美好的追求越來越強烈,。他們不再滿足于吃飽穿暖，開始想方設(shè)法地裝扮自己,，使自己更加的引人注目,。但在沒有理發(fā)工具之前，人們只能任由頭發(fā)自然生長,。當他們從清澈的溪水中看到自己蓬頭垢面的樣子時,，感覺到了丑,。于是，這些愛美的先民們開始按照自己理解的審美觀或喜怒好將頭發(fā)編成各種各樣的發(fā)式,，原始的頭發(fā)造型藝術(shù)產(chǎn)生了,。這些發(fā)式可謂千姿百態(tài)，有的用盤頭罩將頭發(fā)網(wǎng)起來,，有的則用玉箍將頭發(fā)束起來,，還有的是用河蚌殼制成發(fā)夾，將長長的秀發(fā)垂于腦后,，上面再配以美麗的蚌珠,，極盡美觀為能事。

當時,，先人們除了在發(fā)式上格外用心而外,，在佩戴的耳環(huán)、手鐲或項鏈等飾物上,，也是極盡心思,。比如在紅山諸文化時期，先民們對玉情有獨鐘,，女人們尤其喜歡玉飾，在墓葬中發(fā)現(xiàn)的佩戴于胸前的豬龍形玉飾,，還有戴于手腕處的玉環(huán)都精美異常,。但玉畢竟是稀有珍貴的，所以蚌質(zhì)小飾品非常盛行,。玲瓏剔透的玉飾,、制作精美的蚌質(zhì)項鏈，臂環(huán),、手鏈,、耳環(huán)、耳墜等蚌飾,，各領(lǐng)風騷,，將遠古的人們裝扮得無比迷人。

不難想像,，在幾千年前的赤峰大地上,，藍藍的天空飄飄著朵朵白云。在這青山綠水間,，裊裊婷婷地走過來一個少女,。她身著潔白的麻布衣裙，黑黑的長發(fā)被蚌夾約束于腦后,，雙眸清澈見底,，臉上還滋潤著天真的微笑……那種古樸，那種純真，那種青春的原色,，不能不令現(xiàn)在的浮躁人生黯然失色,；讓遠離自然、徘徊于鋼鐵水泥叢林中的現(xiàn)代人情何以堪喲,。