【引題】：中國(guó)古代錢幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，品種紛繁,，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶,。幾千年來(lái)中國(guó)的貨幣文化,，凝聚著中華民族的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系,、光彩奪目,、獨(dú)具特色的東方貨幣文化,。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，價(jià)值形態(tài)的漸次演變,，出現(xiàn)了第三次社會(huì)大分工,，在漫長(zhǎng)的交換過(guò)程中，于諸多的交換物中間逐步篩選出與交換相適應(yīng)的貨幣形態(tài),。

而赤峰地區(qū),，是中國(guó)最早使用錢幣的地區(qū)之一……

古者貨貝為寶龜

         目前，貨幣學(xué)界已基本達(dá)成共識(shí),，海貝是華夏先民使用過(guò)的最早貨幣,。《本草綱目﹒介部貝子》有載：“古者貨貝為寶龜,，用為交易,，以二為朋?！?/p>

        貝殼幣是把小海貝修整,、鉆孔并穿帶或穿繩而成，用作交易,、記賬和擔(dān)保的手段,。其基本單位是“朋”，即指兩串各有十個(gè)或二十個(gè)的貝殼,。在中國(guó)的漢字中,，凡與價(jià)值有關(guān)的字，大都從“貝”,，即與此有關(guān),。

        海貝產(chǎn)于南方，對(duì)于北方的夏,、商,、周族來(lái)說(shuō)，它是一種外來(lái)品和稀有品,。物以稀為貴,，再加之其自身的特點(diǎn)，使它成為天然的計(jì)算單位,，充作了貨幣,。由于真貝不多，人們又使用了仿制品,，如用蚌殼、軟石和獸骨等材料來(lái)仿制,。當(dāng)然嘍,，也有專家認(rèn)為,，陪葬的貝殼數(shù)量與墓主人所擁有的女人數(shù)量相當(dāng)。這也就意味著,，有的墓主人擁有幾百個(gè)女人,，甚至更多。其實(shí),，這也算是父系社會(huì)一種財(cái)富的最初表達(dá)方式吧,。

        在與夏、商大致同期的赤峰地區(qū)“夏家店下層文化”遺址中,，就出土過(guò)大量的蚌殼,、海貝，都有打制或磨制穿孔的痕跡,。這說(shuō)明在距今約四千年前,，赤峰地區(qū)的先民就已經(jīng)用加工過(guò)的蚌殼和海貝做裝飾品和貨幣了。這還說(shuō)明,，作為文明標(biāo)志之一的貨幣,，在赤峰地區(qū)的萌芽至少并不晚于中原地區(qū)，甚至要早,。

         在距今約三千三百至兩千五百年的“夏家店上層文化”遺址中,，更是出土了大批的海貝和仿海貝的蚌殼貝、骨貝,、牙貝,、石貝、陶貝,、玉貝,，還有最早的金屬貨幣——銅貝?；诖?，有歷史學(xué)家和考古學(xué)家得出了一條可能要改寫華夏文明史的結(jié)論，即商民族的發(fā)祥地應(yīng)在遼河上源,，即赤峰境內(nèi)的西拉沐淪河上游的百岔河砥石山,。公元前21世紀(jì)，這個(gè)民族開(kāi)始由北向南遷徙,。在歷時(shí)幾百年的遷徙途中,，經(jīng)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，征服了很多部落,，不斷發(fā)展壯大,，經(jīng)河北進(jìn)入黃河下游地區(qū)，并站穩(wěn)了腳跟,。后又從黃河下游溯源而上,，于公元前六世紀(jì),，在其首領(lǐng)成湯的率領(lǐng)下,推翻了中原地區(qū)的夏朝，建立了中國(guó)歷史上強(qiáng)大的商王朝,。

        如果這是確切的,，那么西拉沐淪河和老哈河豈不就是中華之“祖母河”嗎？并且,，越來(lái)越多的人在認(rèn)同這種說(shuō)法,！

        春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，赤峰地區(qū)的南部為西周王朝用來(lái)防御北方游牧民族山戎而分封的諸侯國(guó)——燕國(guó),，而北部則為春秋時(shí)期的山戎和其后裔戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的東胡等游牧民族的生息之地,。當(dāng)時(shí)，燕國(guó)雖然在諸侯國(guó)中很弱小,，可它與各國(guó)的貿(mào)易卻頗具規(guī)模,。這一點(diǎn)可以從赤峰地區(qū)出土的燕國(guó)貨幣窖藏中得以體現(xiàn)，品種和版別繁多,，楚國(guó),、齊國(guó)、魏國(guó),、韓國(guó),、趙國(guó)、秦國(guó)所鑄的貨幣均有發(fā)現(xiàn),。最值得一提的是,，在喀喇沁旗大西溝門村還發(fā)現(xiàn)了燕國(guó)鑄錢遺址，出土了鉛質(zhì)錢母范,，證明燕國(guó)的北疆應(yīng)超過(guò)此地,。同時(shí)，據(jù)說(shuō),，這種鉛錢范也是最早的錢范,。

孔方兄有絕交書(shū)

        1975年，一場(chǎng)大雨過(guò)后,，寧城縣境內(nèi)的漢代重要遺址——右北平郡的一角被沖垮,，暴露出了一處約六千平方米的鑄錢遺址，后經(jīng)挖掘清理,，出土了大量屬于王莽時(shí)期的陶錢范,。

        公元前221年,秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。在設(shè)立郡縣制,、統(tǒng)一文字,、統(tǒng)一度量衡的同時(shí)，也廢除了雜亂無(wú)章而又原始落后的各種各樣的諸侯國(guó)貨幣，統(tǒng)一以秦國(guó)外圓內(nèi)方的半兩錢為準(zhǔn),。從此,，這種外圓內(nèi)方的貨幣形式一直沿用了兩千多年，直至清朝最后一個(gè)皇帝宣統(tǒng)時(shí)才告終結(jié),。

        據(jù)說(shuō)，宋朝大詩(shī)人黃庭堅(jiān)有詩(shī)云：“管城子無(wú)食肉相,，孔方兄有絕交書(shū),。”由于此詩(shī)的廣泛流傳,，“管城子”成了筆墨的代稱,，“孔方兄”就成了貨幣的別名。

        從赤峰地區(qū)出土的秦半兩來(lái)看,，有大小厚薄多種,，厚重的直徑可達(dá)42毫米，重達(dá)35克,，小薄的直徑不足20毫米,，僅重2克。雖然半兩錢大小輕重不等,，但它確是按照統(tǒng)一的度量衡標(biāo)準(zhǔn)制造的,。

        漢承秦制，貨幣制度也一如其舊,。所不同的是,，漢初半兩的實(shí)際重量開(kāi)始變輕了。如漢文帝時(shí)的半兩錢只重四銖,，被稱作四銖半兩,。四銖半兩沿用五十多年后，至漢武帝元狩五年(公元前118年)改鑄五銖錢,。五銖錢制作相當(dāng)精美,，規(guī)格勻稱，文字端莊俊秀,，并且大小得體,，輕重適中，很受歡迎,。

        西漢建立之初,，允許私人鑄錢，結(jié)果半兩錢愈鑄愈小,，惡錢泛濫,，引起通貨膨漲，物價(jià)上漲。于是,，這才又有了嚴(yán)禁私鑄,，違者處死刑。

        四銖半兩,、五銖錢在赤峰地區(qū)多有發(fā)現(xiàn),，且版別眾多，說(shuō)明西漢時(shí)期鑄錢量之巨,，貨幣經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,。

         西漢末年王莽統(tǒng)治的十七年中，先后進(jìn)行了五次貨幣改革,，發(fā)行了多種多樣的貨幣,，有“五物六名二十八品”之說(shuō)，也就是五種幣材,，六種名稱,，二十八種比值的意思。

        在中國(guó)貨幣史上,，盡管王莽的幣制最為繁雜,，但也從另一個(gè)側(cè)面反映了鑄幣工藝水平和技術(shù)的提高。

新紀(jì)元的通行寶貨

        有這樣一種說(shuō)法：因?yàn)樵诠そ尺M(jìn)呈鑄幣蠟樣時(shí),，文德皇后在蠟樣上掐了一下,，結(jié)果鑄出來(lái)的錢幣就留下了指甲印，也有人說(shuō)這指甲印是太穆皇后或楊貴妃留下的,。

         留下女人指甲印的這種錢幣就是著名的“開(kāi)元通寶”,。

         南北朝時(shí)期，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍,，政權(quán)交替頻繁,，貨幣隨之又變得復(fù)雜化。其中,，北周鑄行的三種貨幣因其錢文字體結(jié)構(gòu)工整,，筆法豐滿，疏密有致,，優(yōu)美典雅,，加上鑄工精整，世稱“北周三泉”,。

        隋朝于開(kāi)皇元年(公元581年)改鑄五銖錢,，史稱隋五銖，舊錢逐漸廢止,，隋五銖成為全國(guó)統(tǒng)一的法定貨幣,。

        這種隋五銖字狹緣寬,，五字的寫法有直交和曲交兩種，五字左旁多一豎,，形成穿緣,。因人民不堪隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，故將隋五銖稱為“兇錢”(五字倒過(guò)來(lái)看像兇字),，此種錢幣在赤峰地區(qū)發(fā)現(xiàn)甚多,。

        唐朝初年，沿用隋朝舊錢,。

        唐高祖武德四年(公元621年),，下令廢隋五銖錢，鑄行“開(kāi)元通寶”,，取其“開(kāi)辟新紀(jì)元的通行寶貨”之意。開(kāi)元通寶鑄造標(biāo)準(zhǔn)為十文重一兩,，后來(lái)的一兩重十錢即源于此,。開(kāi)元通寶錢文初為初唐大書(shū)法家歐陽(yáng)詢制詞并書(shū)寫，字體新穎獨(dú)到,，為八分隸含篆構(gòu)架,，窄長(zhǎng)端莊，清秀穩(wěn)健,，法度森嚴(yán),，力厚氣深，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,，極富神韻,，在隸書(shū)中別具一格。

        開(kāi)元通寶的鑄行,，宣告了自秦漢以來(lái)在我國(guó)境內(nèi)流通了八百多年的銖兩貨幣歷史使命的結(jié)束,。從此，中國(guó)的方孔圓錢多以通寶,、元寶為面文,，其間還有稱重寶的、玄寶的,。

        開(kāi)元通寶錢制為后世鑄錢之楷模,，日本、朝鮮,、越南等鄰國(guó)深受影響,，依其形制鑄行貨幣，同方孔圓錢一起,，彰顯東方貨幣體系之獨(dú)特之處,。

        開(kāi)元通寶有多種版式，早期鑄行的稱“短一元”，中期的稱“長(zhǎng)一元”,，錢背常有仰月,、俯月、直月紋,、星紋,、日紋、云紋等紋飾,。其中的月紋,，就是“指甲印”之說(shuō)的源起。也有人認(rèn)為那是受外國(guó)錢幣的影響,，甚或是鑄爐的記號(hào),。

開(kāi)元通寶是大唐帝國(guó)的主要貨幣，唐朝滅亡后還斷斷續(xù)續(xù)地流通了七百多年,，直至明朝末年才被廢止,。

        開(kāi)元通寶在赤峰歷代的錢幣窖藏中均有大量發(fā)現(xiàn),即使是被譽(yù)為“唐代第一珍錢”的咸通玄寶，也出土過(guò)一枚,。

太祖其子襲而用之

        《遼史.食貨志》載：“先代……土產(chǎn)多銅,，始造錢幣。太祖其子,，襲而用之,，遂致富強(qiáng)，以開(kāi)帝業(yè),?！?/p>

        這說(shuō)明，契丹在立國(guó)之前就已經(jīng)開(kāi)始鑄造錢幣了,。

         那時(shí),，正處于唐朝晚期，契丹境內(nèi)通行的是唐朝貨幣,，仿鑄唐朝錢幣,。并且，即使是在遼朝建國(guó)以后,，鑄幣量也很少,，特別是在建國(guó)之初。究其原因,，與其統(tǒng)治者一直奉行的兼儲(chǔ)并用的貨幣政策有關(guān),。

         遼國(guó)廣辟財(cái)源，充分利用外國(guó)錢幣,，利用舊錢,，以利其國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的貨幣流通,。

         北宋立國(guó)伊始，為收復(fù)燕云十六州而不斷地同遼國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn),，怎奈敗多勝少,，大批物資和貨幣被遼國(guó)繳獲。遼統(tǒng)和二十二年(公元1004年),，遼,、宋訂立了“澶淵乙盟”，兩國(guó)和好,，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),。但條件十分苛刻，北宋每年給遼國(guó)銀十萬(wàn)兩,、絹二十萬(wàn)匹,，稱為“歲幣”。重熙十一年(公元1042年),，遼國(guó)又以戰(zhàn)爭(zhēng)相威脅,，迫使北宋增歲幣銀、絹各十萬(wàn),。至此，北宋的歲幣銀絹成為遼國(guó)的一項(xiàng)固定收入,。大量的北宋錢幣進(jìn)入了遼國(guó)的流通領(lǐng)域,，約占遼國(guó)流通貨幣量的百分之七十。

        北宋初年,，仿開(kāi)元通寶,、周元通寶之制，鑄行宋元通寶,。其中,，淳化、至道錢文為太宗親筆書(shū)寫,，共有真,、行、草三種書(shū)體,，開(kāi)創(chuàng)了文人書(shū)寫錢文的先河,，后世稱這種錢為“御書(shū)錢”。

        宋徽宗雖文不能安邦,，武不能定國(guó),，可他的確是一位著名的書(shū)畫(huà)家。他以其獨(dú)創(chuàng)的“瘦金體”書(shū)寫的“崇寧”,、“大觀”,、“宣和”等年號(hào)錢文為古今一絕,。

如此完蛋的皇帝，卻又是如此高超的鑄幣好手,，歷史真的很會(huì)開(kāi)玩笑,。

割大寧之地徙三衛(wèi)

         金朝統(tǒng)治者在立國(guó)之初因忙于侵略擴(kuò)張，直至四十多年后的正隆二年(公元1157年）才開(kāi)始鑄造貨幣——正隆元寶錢,。由于在滅北宋時(shí)得到了陜西爐的鑄錢技術(shù),，鑄出來(lái)的錢幣文字遠(yuǎn)勝于北宋。泰和重寶折十錢的錢文是金代著名文學(xué)家,、書(shū)法家黨懷英親筆書(shū)寫,，書(shū)體為玉箸篆，鑄造精美得超過(guò)明清兩代的一些母錢,，甚至讓近代某些機(jī)制幣都黯然失色,。泰和重寶在赤峰地區(qū)發(fā)現(xiàn)較多，成為眾多行家的珍藏,。金朝后期還鑄過(guò)崇慶元寶,、至寧元寶、貞祐通寶等年號(hào)錢,。這幾種錢幣存世極稀,，是集藏古錢者追求的大珍，在赤峰也有發(fā)現(xiàn),。

         反觀偏安一隅的南宋小朝廷,，錢幣的鑄量明顯少于北宋，且大錢多于小平錢,。南宋紹興年以后,，錢文書(shū)體又為之一變，采用的是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的宋體字,。宋體字結(jié)構(gòu)端莊秀麗,，古樸大方，極具裝飾意味,。

         元朝建立之初,，紙幣定為全國(guó)唯一的法定貨幣，并用金銀作為紙幣的準(zhǔn)備金,，建立了最早的不兌現(xiàn)紙幣制度,，對(duì)后世和許多國(guó)家貨幣的發(fā)行與流通都產(chǎn)生了不可估量的影響。元朝統(tǒng)治者為了鞏固其政權(quán),，對(duì)宗教采取了開(kāi)放兼容,、廣事利用的政策。元朝統(tǒng)治者篤信喇嘛教,，而喇嘛教是佛教的分支,，故而佛教倍受推崇,，各寺觀有權(quán)鑄造供佛用錢，屬官鑄性質(zhì),，稱為“供養(yǎng)錢”,，供養(yǎng)錢大都制作較粗陋，文字草率簡(jiǎn)筆,，形制很小,，一般藏于佛像腹中或懸掛佛龕之作供佛之用。

         明太祖朱元璋于公元1368年滅元朝,建立了大明朝,，建元洪武,，并在全國(guó)各省設(shè)錢局，鑄行洪武通寶小平,、折二,、折三、折五,、折十五等銅錢,。洪武八年(公元1375年)，在全國(guó)推行大明寶鈔紙幣,，洪武二十七年(公元1394年)后,，完全禁用銅錢，而全部通行紙幣,。

        但是,，這些政策的實(shí)施對(duì)赤峰地區(qū)影響不大。

         這與朱棣有關(guān),。

         1399年，燕王朱棣發(fā)動(dòng)了“靖難”之兵,，同侄子建文帝爭(zhēng)奪皇位,。此前，朱棣到過(guò)大寧,，也就是現(xiàn)在寧城縣大明古城,，買通了寧王手下的“兀良哈三衛(wèi)”蒙古騎兵，脅寧王南下,。天下既定后,，遂割大寧之地徙三衛(wèi)，以償前勞,。但規(guī)定三衛(wèi)以大寧為界不得南下,，大明城從此荒廢，直至明末,。

          盡管如此,，元,、明所鑄錢幣在赤峰地區(qū)還是均有發(fā)現(xiàn)的，內(nèi)容豐富,。

帶印章的“駱駝票”

         1945年8月,，蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入赤峰后，為保障軍需供應(yīng),，開(kāi)始投放德國(guó)法西斯占領(lǐng)羅馬尼亞和匈牙利時(shí)使用的紙鈔,，面額大得驚人，最小的面額50元,。但是,，在蘇聯(lián)紅軍撤退時(shí)，他們拒絕兌換,，成了廢紙,，赤峰地區(qū)商民受害不小。

        1945年11月,，駐赤峰的蘇聯(lián)紅軍又開(kāi)始投放一種專在中國(guó)東北通用的漢文粉紅色紙幣,，面額為10元，蘇軍稱之為“紅票”,，面值與偽滿幣等額兌換,。

        日本侵略者投降后，偽政權(quán)垮臺(tái)了,，共產(chǎn)黨和國(guó)民黨都還沒(méi)有進(jìn)入到巴林左旗,，出現(xiàn)了政治真空時(shí)期。以巴林左旗實(shí)力派和子章為首的一些人組建了“巴林左翼旗人民自治委員會(huì)”,，還發(fā)行了一種代用貨幣,。這種代用貨幣是在偽蒙疆紙幣背面加蓋自治會(huì)負(fù)責(zé)人印章，在巴林左旗范圍內(nèi)流通,，稱為“駱駝票”,。1946年5月，歸東蒙自洽政府領(lǐng)導(dǎo)的昭烏達(dá)省政府發(fā)布第5號(hào)訓(xùn)令,，責(zé)令巴林左旗政府收回帶印章的“駱駝票”,。1946年6月5日，昭烏達(dá)盟行政委員會(huì)成立,6月13日發(fā)布“財(cái)字一號(hào)文”,，明令禁止帶印章的“駱駝票”的流通,。