說起云南的流量之王,，那必須是—— 大理！這里不僅有風(fēng)光旖旎的蒼山洱海,、深邃悠遠(yuǎn)的佛塔古剎,，還有悠閑舒緩的生活節(jié)奏。

加上古老的城鎮(zhèn)和村落,，以及四季色彩斑斕的田野,，會(huì)讓人有一種穿越的感覺，回到了我們的童年,。

這樣的山水,，常年都以藍(lán)天白云為背景，便成了一個(gè)世外桃源,。上天賦予大理四季如春的氣候,，又使這個(gè)世外桃源變得更為稀有。

700年的國(guó)都,，這座東南亞曾經(jīng)最輝煌的都城,，留下了深厚的歷史和文化，依然鮮活在民間,。以大乘佛教為主導(dǎo)的文化,，使大理人民善良、勤勞,、包容。

當(dāng)然,，最給大理吸粉,、引流的還得說 金庸老爺子,，在他的《天龍八部》、《射雕》等名著中,，大理國(guó)非常佛系：崇尚和平,、不愛征伐，而且皇帝還都愛玩禪位出家,！

偏偏這么佛系的大理,，在金庸筆下又誕生了武力值極高的—— 大理段氏！

這是咋回事呢,？那是因?yàn)闅v史上的大理武德一直很充沛,！

01

大理的前身南詔

武德這事咱得說說大理的前身—— 南詔國(guó)。在我們學(xué)習(xí)的歷史課本上,，這個(gè)南詔國(guó)好像沒啥存在感,，大部分人都只有一個(gè)隱隱約約的概念：大唐西南方向有個(gè)“人畜無害”的小國(guó)叫南詔。

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的確,，南詔國(guó)是很小,，論面積，基本上也就相當(dāng)于大唐帝國(guó)一個(gè)郡,；可如果論武力,，那就完全不是“人畜無害”了。

在傣泰語(yǔ)系里,，詔就是“主人”的意思,，也大體相當(dāng)于我們漢語(yǔ)中的“王”。

在公元8世紀(jì)初,，蒼山洱海一帶并存著六詔：蒙巂詔,、越析詔、浪穹詔,、邆賧詔,、施浪詔、蒙舍詔,。是不是有點(diǎn)像我們的戰(zhàn)國(guó)七雄,？這其中的蒙舍詔因?yàn)樽羁磕希砸步小澳显t”,！

這南詔還真是個(gè)異數(shù),，最后一統(tǒng)六詔，成了區(qū)域“小強(qiáng)”,。

雖然南詔成功IPO上市,，但在當(dāng)時(shí)的東亞地區(qū)，面對(duì)兩個(gè)龐然大物——大唐和吐蕃,，南詔必須選邊站隊(duì),，想騎墻那是不成滴,。

該怎么選？其實(shí)這個(gè)問題原本不是問題,！因?yàn)槟显t之所以能滅了其他五詔,，這中間就有大唐的背后運(yùn)作，所以南詔對(duì)唐大哥曾經(jīng)一直比較尊重,，“跟唐哥,，打吐蕃”這本來是順理成章的事，這對(duì)大唐,、南詔來說,，多么幸福、美妙,。

可這蜜月期沒多久,，就出了幺蛾子，說起這事,，令人不勝唏噓：

這要從 閣邏鳳說起,，他是南詔“秦始皇”皮邏閣的養(yǎng)子，在皮邏閣死后成了新的南詔王,，一開始也走的是“跟唐哥,，打吐蕃”的路子。

但公元750年來了個(gè)新的云南太守張虔陀,，拿閣邏鳳不當(dāng)小弟看,。

史載“待之不以禮”，具體來講就是：一方面,，對(duì)人家閣邏鳳的女眷動(dòng)手動(dòng)腳,；另一方面，對(duì)南詔橫征暴斂,；還有最狠的——干涉南詔內(nèi)政,，甚至準(zhǔn)備廢掉閣邏鳳，轉(zhuǎn)而迎立他的二弟于誠(chéng)節(jié),。

眼瞅閣邏鳳不聽話,，張虔陀干脆惡人先告狀——報(bào)告中央政府，閣邏鳳要造反,！

張虔陀這做法,，那真是“叔能忍嬸不能忍”，忍無可忍的閣邏鳳發(fā)兵圍殺了張虔陀,，并果斷舉起了反唐大旗,，南詔火藥桶就此點(diǎn)著了。

千年以后,，我們看這事：張虔陀可真是一顆老鼠屎壞了整鍋粥,，活生生地化友為敵啊,。

但話說回頭，不管怎么說,，大唐都不能讓南詔和吐蕃聯(lián)合起來對(duì)付自己，派出了草包將軍鮮于仲通率領(lǐng)8萬大軍云南平叛,。

眼看大軍征伐,，閣邏鳳也傻了，反復(fù)說明：我就是一被逼急了的兔子,，根本不想造反,。

可是鮮于仲通卻做著掃平西南、封侯拜將的美夢(mèng),，“求和,？門都沒有！”

但他忘了兔子被逼急了真的會(huì)咬人,，沒了退路的閣邏鳳怎么選,？他只能“跟吐哥，反唐朝”,，將造反之路進(jìn)行到底,！一面利用地形積極布防，一面找吐蕃結(jié)盟,，共同對(duì)抗鮮于仲通,。

而草包將軍鮮于仲通卻帶著大軍，一腦袋扎進(jìn)了南詔,、吐蕃聯(lián)軍的大口袋,，可憐這8萬大軍，6萬多人戰(zhàn)死,，另有1萬多人被俘,，甚至連鮮于仲通的兒子都死在亂軍之中。

對(duì)于這事,，白居易在《蠻子朝·刺將驕而相備位也》寫道：“鮮于仲通六萬卒,，征蠻一陣全軍沒。至今西洱河岸邊,，箭孔刀痕滿枯骨,！”

一場(chǎng)大戰(zhàn)全軍覆沒，教訓(xùn)夠深刻不,？不夠,！

已經(jīng)在東亞大地橫著走 了一百多年的大唐，繼續(xù)窮兵黷武——權(quán)相楊國(guó)忠又派了十萬大軍出征,。

諷刺的是這次領(lǐng)軍的將軍叫李宓,，他是閣邏鳳多年的至交好友,，平心而論，這場(chǎng)仗他不想打：“南詔受圣朝冊(cè)封,，稱臣納貢,，不違不悖……自古征戰(zhàn)無情,，知交對(duì)壘,，弟兄仇殺，血染沙場(chǎng),，天理良心何在,！”

李宓是明白人，但也是軍人,，盡管百般不愿,，對(duì)軍事命令也只能硬著頭皮執(zhí)行，而這一次,，閣羅鳳準(zhǔn)備得更加充分,，加上李宓率領(lǐng)一幫不服水土的北方兵出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力大打折扣,，縱橫無敵的7萬唐軍,，在南詔再次戰(zhàn)敗。戰(zhàn)敗的李宓,，毅然投入洱海,，以身殉國(guó)。“將軍遲暮戰(zhàn)未休,，萬里征途人不還,！”

從此以后，南詔徹底成了吐蕃的兄弟,，甚至被吐蕃冊(cè)封為“ 贊普鐘”,，意思是吐蕃贊普的弟弟。

回看這場(chǎng)畫風(fēng)突變的南詔之變,，很明顯責(zé)任在于恃強(qiáng)而驕的大唐,，而兩次失敗則對(duì)大唐啪啪打臉，疼得人撕心裂肺,。

這似乎在說明一個(gè)問題： 一個(gè)驕傲甚至開始內(nèi)卷的決策層,，會(huì)把國(guó)家?guī)驗(yàn)?zāi)難——不久之后，果然爆發(fā)了安史之亂,！

安史之亂之后,，公元779年，大唐一代名將 李晟終于挽回了屢次折戟沉沙的顏面：多次大敗吐蕃、南詔,，累計(jì)斬殺聯(lián)軍十余萬人,。

02

懟完大唐懟吐蕃

面對(duì)失敗，吐蕃憤怒不已,，不找自己原因,，反覺得是南詔拖后腿：既然你沒本事，那就給你降級(jí),！南詔“贊普鐘”的稱號(hào)被取消,，改成了“日東王”，兄弟成了君臣關(guān)系,。

不但如此，吐蕃也開始走當(dāng)年張虔陀的老路：一面對(duì)南詔橫征暴斂,，一方面還不斷要求南詔出兵協(xié)防,。

此時(shí)的南詔，當(dāng)年硬氣的閣羅鳳早已去世,，由孫子異牟尋掌權(quán),，異牟尋此時(shí)才明白：大唐雖然霸道，畢竟還有明白人,，但這吐蕃完全不講理（“中國(guó)有禮儀,，少求責(zé)，非若吐蕃惏刻無極也,。今棄之復(fù)歸唐,，無遠(yuǎn)戌勞，利莫大此”）,。

至此,，異牟尋開始尋求和大唐的合作。

而公元787年,，大唐異數(shù)——戰(zhàn)略家李泌也提出了“北和回紇,，南通云南，西結(jié)大食,、天竺,，如此，則吐蕃自困”的謀略,。

公元794年,，異牟尋和韋皋歃血為盟，共抗吐蕃,！公元801年,，異牟尋與韋皋聯(lián)軍大敗吐蕃，生擒其統(tǒng)帥論莽熱。

妄圖徹底控制南詔的吐蕃,，也被趕出了南詔,。

公元8世紀(jì)前后，東亞最強(qiáng)大的兩大帝國(guó)——大唐和吐蕃,，都沒能讓南詔屈服,。

正是基于此，公元960年,，強(qiáng)勢(shì)崛起的宋帝國(guó),，在橫掃四方之后，對(duì)于西南的南詔,，趙匡胤以大渡河為界,，不再圖謀云南。

楊慎《滇載記》:“王全斌既平蜀……太祖鑒唐之禍基于南詔,，以玉斧劃大渡河:'此外非吾有也’,。”

03

大理段氏

閣羅鳳,、異牟尋,，這南詔國(guó)王的名字一聽就不屬于中原文化，那么大理段氏是怎么來的呢,？

這得說下南詔國(guó)的結(jié)局,，它在大唐滅亡的前夕也走向了王朝更迭：

公元902年，南詔就發(fā)生政變,，權(quán)臣鄭買嗣起兵殺死舜化貞及南詔王族八百余人,，滅亡南詔，建立大長(zhǎng)和國(guó),。

公元926年,，又一個(gè)權(quán)臣楊干貞又殺死鄭買嗣孫子鄭隆亶，建立大天興國(guó),。

公元937年,，后晉通海節(jié)度使 段思平聯(lián)合洱海地區(qū)貴族高方、董伽羅滅大義寧國(guó),，定都羊苴咩城（今云南大理）,，國(guó)號(hào)“大理”！

段思平正是大理段氏的締造者,，金庸小說中的 段正明,、段正淳、段譽(yù),、 一燈大師（段興智）都是他的后代,。

當(dāng)然，大理段氏并不會(huì)一陽(yáng)指，大部分也不是什么武林高手,，但有一點(diǎn)——他們崇信佛教,，愛玩出家是真的：大理段氏一共22位皇帝，其中就有11位出家為僧,，這可是高達(dá)50%的光頭率,！

此后，大理段氏開啟了長(zhǎng)達(dá)三百多年的（937年至1253年）統(tǒng)治,，甚至被大蒙古國(guó)攻滅之后,，大理段氏仍以大理總管的身份繼續(xù)鎮(zhèn)守云南。

直到朱元璋時(shí)代,，大理段氏還謀求如同過往的半獨(dú)立身份,，不過當(dāng)時(shí)如日中天的大明帝國(guó)才不會(huì)給他這個(gè)機(jī)會(huì)。

大理段氏,，終究消失在歷史的進(jìn)程中,。

04

結(jié)語(yǔ)

蒼山洱海、風(fēng)花雪月,，造就了世外桃源般的大理。而歷史上南詔國(guó)的赫赫武功和大理國(guó)的倔強(qiáng)不屈,，不僅讓這座城市更加底蘊(yùn)厚重,，也使大理在秀美之中不乏剛健、艷麗中不乏勇氣,，也讓這座城市更加富有魅力,。