藝術(shù)簡介

韋國成~石門堂主人.七六年生.廣西壯族自治區(qū)，永?？h人,，現(xiàn)為廣西省美協(xié)會(huì)員，永?？h美協(xié)理事,。先后師從徐家玨.周松.張林榮老師。作品《映染山河》入選由中國美協(xié)主辦“水墨融情海絲夢”首屆全國中國畫作品展,。作品《窗外的世界》入選由中國美協(xié)主辦“涇上丹青”全國中國畫作品展

發(fā)抒胸中逸氣,，潑寫太行秋色

------淺談韋國成山水畫創(chuàng)作心源

《畫筌》云：“繪事之傳尚矣，代有名家,，恪因品殊,。考厥生平,，率多高士,。凡為畫訣，散在藝林,?！āⅰL’,、頗問要略,。然人非其人，畫難為畫,，師心踵習(xí),，迄無得焉。,。,。。,。,。”繪事一道,，自唐宋以來名家輩出,。時(shí)至現(xiàn)今，更是鼎盛,。在諸多的畫家及優(yōu)秀作品中,，品讀韋國成的山水畫作，則感覺是獨(dú)守著一份寧靜，一份祥和,，一種雄渾中不失細(xì)膩的氣韻,。

我與韋國成相識(shí)有日，知其豪邁大氣,，禮謙好學(xué),，且酒量極佳。曾記戊子巳月,，拓云先生寫生于壯寨上孟。一時(shí)道友云集,，后學(xué)群聚,。就讀于‘桂林畫院高研班’的他也隊(duì)列其中。面對大自然的萬千妙象,，其對景創(chuàng)作雖習(xí)之日淺,，筆墨表現(xiàn)及經(jīng)營取舍都有著諸多擾困，然他借此難得的寫生機(jī)會(huì),，悉心摹揣,，為一石之惑而多方教請，因數(shù)株之法而踵習(xí)夜徹,。深得同道鼓勵(lì),，師長稱贊，是故獲益頗豐,。及后,，常隨師友上老寨、下融水,，搜群峰,、納廣川，登高臨澗,。足跡踏遍桂北山區(qū),，為日后之創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

多年的努力及長期的刻苦訓(xùn)練,，使其在年輕一代畫家中如新紅泛起,，脫穎而出。他涉獵國展,，數(shù)度入選,。其作品筆墨嚴(yán)謹(jǐn)，圖式新奇,，構(gòu)成大膽,。巨制震撼，尺幀韻禪。圖中溪橋春水,、巖岫曉云,，太行秋高、閑松幽亭,，詩情畫意無不引人入勝,。做為同道的我，也時(shí)常引起一種共鳴,?？芍^溢才情于素箋，嶄頭角于畫壇,。

作為一個(gè)中國畫畫家如果僅僅是在繪畫技法上有所持,，那么也決不會(huì)是最優(yōu)秀的。如果把中國傳統(tǒng)文化比之是一顆樹,，那么中國畫也僅是樹上所開的一朵花,。因?yàn)橹袊嬍腔谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的一種思想體現(xiàn)，是建立在中國傳統(tǒng)文化上的具有特殊審美觀念的藝術(shù)表現(xiàn)方式,，它強(qiáng)調(diào)的不光是筆墨技巧,，更重要的是著重于文化的內(nèi)涵，是借景抒情地來抒發(fā)自己的思想情感,。那么就一定離不開詩詞文學(xué)及其他姊妹藝術(shù)的營養(yǎng)補(bǔ)充,。韋國成他非常明白這些，他除了在學(xué)養(yǎng)上提高自身,，也很強(qiáng)調(diào)師外造化,。堅(jiān)持讀書習(xí)字，經(jīng)常外出寫生,，在太行山一住便是月余,，除創(chuàng)作大量的作品，更結(jié)識(shí)了很多的師友,，使其在中國畫創(chuàng)作中獲得了很多的養(yǎng)分,。他尊重傳統(tǒng)而并非食古不化，對現(xiàn)代的氣息及求新存異的審美意識(shí)也樂于接受和探索,，他贊成筆墨當(dāng)隨時(shí)代而審美也應(yīng)隨時(shí)代,，這些在他的畫作中都不難看出。

《釋名》云：“畫,，掛也,，以色彩掛物象也?！贝蠓伯嫾倚闹械奈锵?，都不只是對具體對象的直接描繪,，而更是通過對具體事物的發(fā)展演變來描寫出一種升華的意境。這種意境,，也就代表了畫家的情感及畫家的修養(yǎng),，畫家寫出這種意境是為了帶給人們一種美的享受，一種精神上的寄托和向往,。正如張彥遠(yuǎn)所云：“夫畫者,，成教化，助人倫,，窮神變,，測幽微，與六籍同功,，四時(shí)并運(yùn),，發(fā)于天然，非由述作,?！?/p>

近年來,，已得小成的他,，并不自滿生驕。他倚八桂而瞻岳岱,，繪嶺南而寫太行,。恪六法以守，變妙理以通,。拓思路,、展襟懷，盡情描繪胸中丘壑,；去陳跡,、寫新編，焚稿逾百是換容顏,。

論語有云：“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則殆，文質(zhì)彬彬然后君子,?！边@段話再次深刻的闡釋了中國傳統(tǒng)文化的精義，文與質(zhì)的相互涵通,、理讓,，就是為了構(gòu)建一種相對的平衡與和諧。是故,，在此借以上這段論語與之共勉,。

己亥臘月寫于不煩齋

張遠(yuǎn)謀