本篇為「日本の住宅設(shè)計(jì)」版塊,，將為你介紹日本的房屋建筑設(shè)計(jì),。同系列其他文章，可點(diǎn)擊下面的鏈接查看,。

風(fēng)突の家-熊本市郊外、Y字型木結(jié)構(gòu)的房子-松戶市

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日本流行著這樣的句子：「白天生活占半畳,，晚上睡覺(jué)占一畳」,。雖說(shuō)這是家的極限空間，但這句話里卻潛藏了日本人拒絕奢靡的獨(dú)特住宅觀,。

日本的住宅經(jīng)歷了從穴式住宅到民家再到如今的現(xiàn)代建筑,，一直在探索著人與家、人與環(huán)境,、家與環(huán)境之間的關(guān)系,。下面將為你介紹日本‘家’的變遷。

古代の家

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堅(jiān)穴住宅 綾羅木遺跡（山口縣）

日本初始的家是繩文時(shí)代的堅(jiān)穴式住宅——地面開(kāi)鑿有圓形或是方向的穴地,，柱子作為其支撐,，搭好的骨架屋頂上覆蓋有蘆葦、茅草等,，內(nèi)部還配備有火爐,。當(dāng)時(shí)的人們就在這樣的房子里生活起居，烹煮食物,、躲避風(fēng)寒,。

高床式住宅（長(zhǎng)野縣）

彌生時(shí)代后，為了防止浸水,、鼠害,，房子開(kāi)始脫離了地面，成為了高床式住宅,。

寢殿造?書(shū)院造

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源氏物語(yǔ)繪卷

平安時(shí)代,，貴族館以寢殿為中心，各個(gè)房間之間通過(guò)走廊進(jìn)行連接,，南面通常配有一觀賞池,。房間內(nèi)部則通過(guò)四角的箱子、屏風(fēng),、簾子等移動(dòng)式家具作為空間分隔,。室町時(shí)代武士崛起,，以會(huì)客空間為核心的住宅開(kāi)始成為主流，開(kāi)始使用障子作為房間的分隔,，以及出現(xiàn)了鋪滿榻榻米的和室,。

數(shù)寄屋?茶室

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武者小路千家 官久庵

15世紀(jì)中葉以后，由于大木工藝的進(jìn)步,、審美意識(shí)的提高,，出現(xiàn)了一些較有特色的住宅。數(shù)寄屋是一種平臺(tái)規(guī)整,，講究實(shí)用的日本田園式住宅,，是取茶室風(fēng)格的意匠與書(shū)院式住宅加以融合的產(chǎn)物，常用“數(shù)寄”分割空間,，慣于將木質(zhì)構(gòu)件涂刷成黝黑色,，并在障壁上繪水墨畫(huà)，意境古樸高雅,。

東山舊岸?。镂迨耍?/span>

這一時(shí)期，侘寂美學(xué)的發(fā)展以及茶道的興起,，富有和風(fēng)氣質(zhì)的茶室開(kāi)始出現(xiàn),。

桂離宮 月波樓

離宮是皇宮另外設(shè)置的宮殿之意，“桂離宮”之稱的是明治16年（1883年）開(kāi)始,，在那以前,，被稱為“桂別業(yè)”。江戶時(shí)代初期的建造的最初的庭園和建筑物,，現(xiàn)在傳達(dá)了當(dāng)時(shí)的朝廷文化的精髓,。回游式的庭園被稱為日本庭園的杰作,。

大德寺 玉林院 蓑庵（18秒短視頻）

大德寺創(chuàng)建于日本鐮倉(cāng)年間,，位于今日本國(guó)京都市北區(qū)，是洛北最大的寺院,，也是禪宗文化中心之一,，其中尤以茶道文化而聞名。著名的一休大師經(jīng)過(guò)幾十年的漂泊布教后,，以80歲的高齡任大德寺的主持,，重建了大德寺。至今大德寺還保存著一休大師的遺墨,。豐臣秀吉曾在寺內(nèi)舉行織田信長(zhǎng)的葬禮,。

民家

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うまや造 （巖手縣 遠(yuǎn)野市）

到室町時(shí)代為止，平民都是生活在堅(jiān)穴式住宅中的,。鐮倉(cāng)時(shí)代以后,，民家得到了快速發(fā)展,，大致可分為「農(nóng)家」與「町家」兩大類。

合掌造（岐阜縣 白川鄉(xiāng)）

“合掌造”房屋建造于約300年前的江戶至昭和時(shí)期,。為了抵御大自然的嚴(yán)冬和豪雪,，村民創(chuàng)造出的適合大家族居住的建筑形式。他們就地取材,，整座房屋不使用一根釘子固定,，而是以卡榫、結(jié)繩來(lái)固定,。屋頂用茅草覆蓋,，每三四十年更換一次。屋頂為防積雪而建構(gòu)成60度的急斜面,，形狀有如雙手合掌,，因此得名。

京町家 新柳居（京都府）

町屋始于十七世紀(jì),，木格子架結(jié)構(gòu)，是日本傳統(tǒng)的連體式建筑,，顯示了日本傳統(tǒng)城市住宅特有的空間意象,。當(dāng)時(shí)的日本商人們和手工藝者將町屋作為他們工作和居住的場(chǎng)所。

民家（愛(ài)媛縣 內(nèi)子町）

》》》日本傳統(tǒng)住宅的基本特征點(diǎn)《《《

集合住宅

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高島平團(tuán)地

從江戶時(shí)代開(kāi)始,，人口向都市慢慢地轉(zhuǎn)移,。第二次世界大戰(zhàn)后在產(chǎn)業(yè)復(fù)興的契機(jī)下，加劇了城市人口的集中化,。而日本絕大半的國(guó)土都是山地,，平原較少，為了確保大家都有房子住,，集合住宅開(kāi)始大量出現(xiàn),。

六甲の集合住宅

神戶六甲山山腳下一個(gè)60°朝南的斜坡上，有一座平凡而又奇特的建筑,。平凡的是那些方方正正的盒子,，灰白的混凝土。奇特是因?yàn)椴淮蟮慕ㄖ谷粨碛惺幰陨系氖彝馔ピ?，面向?qū)庫(kù)o美麗的神戶港灣,。這便是六甲山集合住宅。安藤曾表示此設(shè)計(jì)受柯布影響,，大師將以人為本作為建筑的核心理念,，為了理想的美好生活而戰(zhàn)斗。

千代が丘團(tuán)地

MUJI x UR

戸建住宅

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ambi-flux

日本人比較青睞于獨(dú)立的一戶建的住宅,。不僅是資產(chǎn)家,，還是戶主們大都會(huì)找建筑師設(shè)計(jì)住宅,。在非常狹小的土地上，日本設(shè)計(jì)師們各顯神通,，出現(xiàn)了大批地非常有特色的一戶建住宅,。

屋根の家

宇都宮の家

現(xiàn)代建築

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住吉の長(zhǎng)屋（安藤忠雄）

安藤忠雄的早期作品“住吉の長(zhǎng)屋”是一座兩層高的長(zhǎng)條住宅。住宅采用混凝土現(xiàn)澆而成,，完成于1976年,，是安藤忠雄早期的代表作之一，作品體現(xiàn)了他個(gè)人風(fēng)格的形成,。

住吉の長(zhǎng)屋由三個(gè)相等的矩形體量組成,，兩個(gè)封閉的體量由一個(gè)開(kāi)放的院子空間隔開(kāi)，庭院自然的處在建筑中間,，為兩側(cè)的房間提供采光與通風(fēng),，完美解決了地形狹小帶來(lái)的問(wèn)題。

カーテンウォールの家（坂茂）

HOUSE N （藤本壯介）

House N 坐落于日本大分縣一個(gè)傳統(tǒng)的居民小區(qū),，建筑2008年建成,，主人是一對(duì)年輕夫婦以及他們的寵物犬。House N的建筑風(fēng)格以及色彩搭配依舊延續(xù)建筑師藤本壯介的一貫風(fēng)格,，通透的建筑外立面使得該住宅猶如一件置身于傳統(tǒng)的小區(qū)建筑群中的現(xiàn)代藝術(shù)品,。

HOUSE NA （藤本壯介）

藤本壯介將建筑設(shè)計(jì)成一摞堆疊在一起的方盒子，相互錯(cuò)落的外部框架在立面的各個(gè)不同高度上產(chǎn)生了豐富的內(nèi)部空間,。每個(gè)帶陽(yáng)臺(tái)的小房間都與室內(nèi)爬梯相連,，讓居住者能自由的在住宅中活動(dòng)。

不同比例,、大小的長(zhǎng)方形窗洞讓住戶可以遠(yuǎn)眺周邊的風(fēng)景,，同時(shí)上層空間沒(méi)有設(shè)置固定的隔墻，因此室內(nèi)的視線交流也更加自由,。夜晚,，窗簾作為臨時(shí)隔墻，讓室內(nèi)與外部空間暫時(shí)隔離,，保證用戶的私密性,。

エアーハウス（三分一博志）

櫻臺(tái)の住宅 （長(zhǎng)谷川豪）

小屋

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LUNA HUT （中村好文）

起初，小屋是臨時(shí)房子的意思,，近年來(lái)受到了廣泛地關(guān)注,。「白天生活占半畳，晚上睡覺(jué)占一畳」,，這句諺語(yǔ)不僅表現(xiàn)了居住空間的極限,，也蘊(yùn)含了日本人一種拒絕浮華享受清貧的生活態(tài)度。在極小的空間中發(fā)現(xiàn)美，這是日本的獨(dú)特之處,。

信息來(lái)自于日網(wǎng)：http://www./

「編者語(yǔ)」：日本的住宅設(shè)計(jì)之所以能不斷地向前發(fā)展,，很大程度上取決于戶主們與建筑師的相互信任與默契配合。如若放在中國(guó),，戶主們很可能會(huì)說(shuō)：我花了一大筆錢(qián),，你就給我設(shè)計(jì)個(gè)這個(gè)。

故而,，中國(guó)建筑師們的發(fā)展非常之艱難,。戶主們不需要有設(shè)計(jì)感的住宅建筑，公司里也只缺繪圖員,。嗚呼哀哉,！