凡是涉及到艾灸的書籍或者是艾灸的宣傳資料,，都會引用一句話：“保命之法,，灼艾第一，丹藥第二,，附子第三”,，來證明自古重視艾灸的功效。

    這句話出自南宋的竇材著有《扁鵲心書》一書,，該書尊崇“扶陽”思想,，以“灸法”為主要治法，提出“治大病”必用灸法,。在該書中,，有一個非常有名的穴位，叫命關穴，聽這名字,，就知道,，這個穴位不簡單！

《扁鵲心書》載：“命關二穴在脅下宛中,，舉臂取之,，對中脘向乳三角取之。 此穴屬脾,，又名食竇穴,，能接脾臟真氣，治三十六種脾病,。凡諸病困重,，尚有一毫真氣，灸此穴二三百壯,， 能保固不死,。一切大病屬脾者并皆治之。蓋脾為五臟之母,，后天之本,，屬土，生長萬物者也,。若脾氣在,，雖病甚不至死，此法試之極驗,。 ”

    看來竇材對這個穴位的應用肯定有相當?shù)慕?jīng)驗,。他的大病灸法中49種大病，有16處應用到大灸命關位,，其重視程度可想而知,。

  在治療大病、重病時,，竇材主張灸臍下（關元,、氣海、丹田）三百壯,，命關穴二三百壯,，固其脾腎，這無疑是一個非常好的急救方法,。

  按原文，命關穴應該位于側胸部,，以中脘與乳頭連線為一邊,，向外作一等邊三角形，其外角是穴，左右計2穴,。

命關穴的正確定位

我之所以說我們“命關”丟了,，基于兩點：

第一、后世醫(yī)書中很少提到“命關穴”,，針灸醫(yī)生也很少用“命關穴”,、我查了能查到的艾灸專著，除了《扁鵲心書》有記載,，其他書籍中連轉載,、引用也沒有。

第二,、由于“命關穴”別名“食竇穴”,，而“食竇穴”又別命“命關穴”，后世醫(yī)家直接就把脾經(jīng)的“食竇穴”當成了“命關穴”,，更有甚者,，有所謂的專家注解《扁鵲心書》時，也直接把“命關穴”定位在脾經(jīng)的“食竇穴”上,。

脾經(jīng)的食竇穴

  在中醫(yī)穴位的命名中,，一穴多名，或多名一穴情況很多,，一字之差,，差之千里。

  從這也可看出,，當今的中醫(yī),，灸法之道，失之遠矣,！