 版本一演奏：Rico Gulda 有興趣演奏的朋友,，可以長(zhǎng)按下方二維碼識(shí)別，加微信索取電子版樂譜,，免費(fèi),。 ▼ 作品的德語標(biāo)題是Eni Choral，“Choral”就是“合唱”的意思,，但在這里指的卻是眾贊歌,，而不僅僅是合唱,。 那…眾贊歌是個(gè)什么東東呢？ 一般而言,，基督教有三大流派：天主教,、東正教、新教,。 最早出現(xiàn)的就是天主教,，他們的Boss就是現(xiàn)在梵蒂岡的教皇同志； 然后11世紀(jì)基督教大分裂,，形成東羅馬正教會(huì),，簡(jiǎn)稱東正教； 再然后16世紀(jì)時(shí)天主教過于腐敗,，促成了馬丁·路德的宗教改革,，又衍生出了新教。 這就是基督教的三大流派了,。 問：老師老師,，馬丁·路德是I have a dream的那個(gè)嗎,？我在新東方上英語時(shí)學(xué)過耶,！ 嗯，I have a dream… 靠,！I have a dream那是馬丁·路德·金,，宗教改革的馬丁·路德是這個(gè)！ ? 哎,，名字翻譯害死人啊… 那怎么分辨他們不同流派的教堂呢,？ 如果你見到教堂是高聳入云，樓頂又高又尖,，修得比我們的政府大樓還氣派的,，OK，那是天主教,； 如果是洋蔥頭一樣的圓頂建筑,，特別是在黑龍江那邊看到的，那應(yīng)該就是東正教了,； 如果是教堂又矮又小,，很樸素的，基本就是新教教堂了,。 實(shí)在還是分不出來,，那腫么辦？ 呃…問問門口的保安大哥,？ ▼ 眾贊歌是新教音樂,，幾百年前,，天主教會(huì)只允許教堂里的唱詩(shī)班唱贊美詩(shī)，不許會(huì)眾唱,。 馬丁·路德宗教改革,，其中一點(diǎn)就是所有人都有資格去贊美上帝、唱贊美詩(shī),，這并不是教會(huì)的特權(quán),。 經(jīng)過改革后的新教贊美詩(shī)，就是眾贊歌,。 天主教的音樂都是用拉丁文來演唱的,，但新教的眾贊歌由于要貼近民眾，都是用當(dāng)?shù)卣Z言,，也就是用方言來唱,，德國(guó)人就唱德語、英國(guó)人就唱英語… 話說我在廣州還聽過用粵語唱的贊美詩(shī)…上帝確實(shí)厲害,，無論哪種外語都過八級(jí),！ 所以，大家如果看到作曲家寫眾贊歌之類的音樂,，那么他肯定就是新教教徒了,，比如巴赫、舒曼,；如果他寫的是彌撒,、安魂曲…那他就是信天主教的，比如莫扎特,、威爾第,。 ▼ 講回舒曼的這個(gè)作品，為什么要講眾贊歌是什么呢,？
因?yàn)樗P(guān)乎到作品的教學(xué)演奏上： 第一,、舒曼在其它的曲子里，基本都會(huì)寫上德文的速度術(shù)語,，比如Nicht Schnell,、Munter und straff…之類的，前一首后一首都寫了,，唯獨(dú)這首眾贊歌,，沒有標(biāo)速度術(shù)語。 第二,、同樣在其它的曲子里,，舒曼都會(huì)劃分連線(連線不一定是表明分句)，但是這首眾贊歌是沒有連線的,。 這說明了,，舒曼認(rèn)為約定俗成地,，大家應(yīng)該都知道眾贊歌是怎樣演奏的。 甚至有可能是,，舒曼直接采用平時(shí)與孩子一起去教堂時(shí),，唱的某首眾贊歌來寫的，所以樂譜上才會(huì)有這種“不負(fù)責(zé)任”的做法,。 作品G大調(diào),，很短小，彈完也才1分多鐘,。 音樂的旋律說不上很優(yōu)美很好聽,，但是音樂的氣質(zhì)虔誠(chéng)、安穩(wěn),，很有身處教堂的感覺,。 這首作品是很典型的合唱織體，也就是所謂“四聲部寫作”,，可以順帶跟學(xué)生說說它們分別是女高,、女中、男高,、男低聲部,。 彈這個(gè)作品速度上不能太快，宗教音樂嘛,，快了就等于在耶穌面前開車,，太不像話啦,！ 歌曲分為兩個(gè)部分,，以反復(fù)記號(hào)為界。 之所以沒有畫連線什么的,，是因?yàn)楦枨木渥右呀?jīng)非常清晰了,，4小節(jié)一句，以自由延長(zhǎng)記號(hào)為句末,，一共8句,，第一部分4句，第二部分4句,，很規(guī)整,。
曾經(jīng)我教過一個(gè)小孩，彈這里的時(shí)候,，因?yàn)闃纷V上沒有標(biāo)連線踏板,，所以他也就把每一個(gè)音都斷開了。 這顯然是不對(duì)的,，這里應(yīng)該每個(gè)樂句,，都以連奏來彈才對(duì),。 而且，應(yīng)該用踏板,，換踏板是根據(jù)和聲的變化來換,。 比如第一句(1-4小節(jié))，它的和聲是T-D6-T-D6-DD34-D-DD-D…那就應(yīng)當(dāng)用切分踏板,，每一個(gè)二分音符換一次,。 聲音要柔和，帶著合唱的感覺,，盡量貼鍵去彈,，不要直上直下哐哐哐地打鐵呀！ 值得一提的是： R.Lorenzoni(1887-1951)編的版本(Milan：Ricordi出版社,，1919)很有意思,，在第一段整體反復(fù)時(shí)，力度上降了一個(gè)層次,，變成 pp,，同時(shí)要求踩左邊的弱音踏板(una corda)，大家不妨也可以試試的：
當(dāng)然,，也有人會(huì)認(rèn)為彈成這樣的“回聲”效果十分膚淺,，而且做作，還是應(yīng)當(dāng)按照舒曼自己的標(biāo)示,，不要加那么多亂七八糟的東西,。 這個(gè)就見仁見智，各位老師自己去斟酌斟酌啦,！ 彈這個(gè)曲子,，學(xué)生如果找不到感覺，很簡(jiǎn)單,，當(dāng)?shù)赜行陆探烫玫脑?，帶他去一次，跟他一起唱一下贊美?shī)就OK了,，其實(shí)也沒那么多玄乎的東西,。 ▼ 最后，講這個(gè)曲子的時(shí)候,，我總喜歡搭配其余的幾個(gè)作品來講,，讓學(xué)生彈。 比如巴赫安娜曲集里的眾贊歌,，這些曲子之間的程度也差不多,。 另外難一些的，我還會(huì)讓學(xué)生去彈彈布格繆勒25首進(jìn)階練習(xí)曲(Op.100)里面的第19首圣母頌,、老柴兒童曲集(Op.39)里面的第1首晨禱,。 因?yàn)閯偤?，舒曼與巴赫的是新教的眾贊歌，布格繆勒的是天主教的圣母頌,，而老柴則是東正教風(fēng)格的圣歌風(fēng)格,。 讓學(xué)生接觸歐洲音樂里不同風(fēng)格的宗教音樂，也是學(xué)習(xí)了解歐洲音樂文化的一個(gè)途徑,。
時(shí)間也差不多了，今天就到這里吧,。 微課推薦deepreader |
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