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“航空城”里的文化“桃花源”
——鄂州民間收藏家嚴(yán)基樹(shù)在“航空城”里建造文化“桃花源”記 作者 龐良君 在鄂州市燕磯鎮(zhèn)的“鄂州機(jī)場(chǎng)”建設(shè)核心區(qū)域,，一邊是千軍萬(wàn)馬建機(jī)場(chǎng)、修“空港”,，一個(gè)新興的“航空城”將從這里騰飛世界,；一邊是民間收藏家自告奮勇馳騁鄉(xiāng)村征遷地?fù)臁芭f物”、拾“百寶”,，已在燕磯嵩山村“嚴(yán)氏宗祠”建起鄉(xiāng)村民俗博物館和文化館,，宛若一個(gè)神秘的文化“桃花源”。兩邊完全不是一個(gè)道道的火熱場(chǎng)面,，卻像戲劇舞臺(tái)上的“文武場(chǎng)”,，動(dòng)靜結(jié)合，攪動(dòng)了鄂州燕磯這片瑰麗的“風(fēng)水”,。鄂州燕磯,，地處長(zhǎng)江之濱。每天來(lái)燕磯這兩個(gè)“文武場(chǎng)”參觀的,、探訪的,，車(chē)水馬龍，絡(luò)繹不絕,。而燕磯嵩山人嚴(yán)基樹(shù),，則是這個(gè)舞臺(tái)“文武場(chǎng)”的一個(gè)特立獨(dú)行者，生于斯,，長(zhǎng)于斯,，他一方面為這個(gè)亞洲第一、世界第四的“鄂州機(jī)場(chǎng)”選址燕磯,，建設(shè)“航空城”,，感到無(wú)比自豪；另一方面,，他又以一個(gè)見(jiàn)過(guò)“世面”的民間收藏家的視角,，思量著這個(gè)家園在配合政府征遷一些鄉(xiāng)村老屋后，如何庇護(hù)好鄉(xiāng)村老屋散落的眾多“舊物”和“百寶”,，并以此來(lái)為新建“航空城”建造一個(gè)可“記住鄉(xiāng)愁”的文化“桃花源”,。嚴(yán)基樹(shù)其人，早年當(dāng)過(guò)兵，做過(guò)村干部,，擔(dān)任過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府和開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)主職，后來(lái)退休后又開(kāi)過(guò)煤礦,、搞過(guò)房地產(chǎn),，這些角色的歷練和對(duì)民間“百寶”的慧眼識(shí)珠，使他在燕磯當(dāng)?shù)責(zé)o疑具有顯著的“影響力”,。就是他,，千方百計(jì)征得家族的認(rèn)同，奉命帶領(lǐng)一支“鄉(xiāng)巴佬”,，穿越拆遷村灣,，把機(jī)場(chǎng)建設(shè)鄉(xiāng)村拆遷地的寶貝，紛紛請(qǐng)進(jìn)家園“嚴(yán)氏宗祠”,，讓它們?cè)谧约摇白陟簟崩锉茱L(fēng)避雨,，讓文化借此使“宗祠”煥發(fā)了新的青春風(fēng)采，將“宗祠”一帶打造成了“航空城”里文化“桃花源”,，原來(lái)逢年過(guò)節(jié)都很少開(kāi)門(mén)的“嚴(yán)氏宗祠”,，現(xiàn)在每天都開(kāi)門(mén)迎接四面八方紛至沓來(lái)的各類(lèi)賓客，在這里尋訪農(nóng)耕文化蹤跡,，憶念風(fēng)雨鄉(xiāng)愁,。一、消失的村灣,，不能讓村灣“小牌牌”也隨之消失 家住長(zhǎng)江邊,，嚴(yán)基樹(shù)從小就對(duì)自己的這片家園充滿了眷戀情懷，他對(duì)這里的每一個(gè)村灣,、每一片田園,，都能如數(shù)家珍。 2016年4月,，亞洲首個(gè)全貨運(yùn)樞紐機(jī)場(chǎng)正式選址鄂州燕磯,。這標(biāo)志著以“鄂州機(jī)場(chǎng)”為核心區(qū)域的一座世界級(jí)“航空城”將在這塊土地上崛起。有過(guò)幾十年收藏閱歷和成就的嚴(yán)基樹(shù),，看準(zhǔn)了建設(shè)“航空城”征遷后的鄉(xiāng)村,，將會(huì)散落這片家園上祖祖輩輩可能留下的“舊物”和“百寶”。此后,，他帶領(lǐng)一班同仁,，在征遷村灣日出而作，日落而歸,。村灣里的“小牌牌”,，是村灣最直接表現(xiàn)的“文化記憶”，每一個(gè)村灣名稱都可能追溯出長(zhǎng)長(zhǎng)短短的鄉(xiāng)村故事,，都可能承載著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化,。有的村灣為聚族而居,，有的是一姓獨(dú)處，有的為多姓雜居,。至于村灣命名,，大多地域性強(qiáng)，有以姓氏名,、姓氏加工程名,、姓氏加店鋪名、姓氏加派行名,，有以宗族房頭名,、建村始祖名號(hào)名，有建村先后名,，還有以地理位置名,、地理方位名、建灣人職業(yè)名,、田畝數(shù)字名,、地形狀貌名、風(fēng)物名,、傳說(shuō)故事名,、名勝古跡名等等。嚴(yán)基樹(shù)不愧為有心人,，他就想收羅這些征遷村灣的“小牌牌”,，把它們匯集在一起，好好保留,，讓更多鄉(xiāng)親和游子常?？梢钥纯矗雌鹱约簱]之不去的情感性回憶,。嚴(yán)基樹(shù)在一個(gè)一個(gè)征遷村灣里奔走,，看到一個(gè)，眼睛就一亮,，欣喜若狂,。他找到一個(gè)，就小心翼翼摘下一個(gè),，用紙包好,，放在自己的車(chē)子里，再帶回燕磯嵩山村里的“宗祠”,。一晃三年多匆匆而過(guò),。2020年5月中旬的一天，當(dāng)我再次應(yīng)邀來(lái)到燕磯嵩山村時(shí)，“嚴(yán)氏宗祠”已經(jīng)完全“舊貌變新顏”了,，佇立在已將“宗祠”轉(zhuǎn)化文化功能的“鄂州機(jī)場(chǎng)征遷老物件展示館”和“民俗博物館”里,，嚴(yán)基樹(shù)向我講述著這些“小牌牌”一 一歸來(lái)的情景，聽(tīng)著,，看著,，簡(jiǎn)直像聽(tīng)他在“說(shuō)書(shū)”。這些“小牌牌”,，一排排穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)掛在“宗祠”的墻上，每一個(gè)村灣名也很有趣,，鄉(xiāng)土味十足,，以姓氏名為主命名的居多，譬如：嚴(yán)家灣,、李漁垴,、龔家灣、周家灣,、周熊灣,、馮家灣、陳家灣,、蔣家灣,、樂(lè)家灣、細(xì)劉李灣,、潘家橋,、鄧家嘴等；有以風(fēng)物名的,，如竹林灣,、風(fēng)火屋、沙勁頭,、海子地,、壩角村老屋灣等；有多重涵義的,，如邵里頭灣,、上姚灣、下榨鋪灣等,。聽(tīng)嚴(yán)基樹(shù)介紹,，這些琳瑯滿目的“小牌牌”收回來(lái)的，約有230多個(gè),，基本涵蓋了征遷的每個(gè)村灣,。嚴(yán)基樹(shù)向我介紹，這些村灣“小牌牌”匯集在這里，已經(jīng)吸引了數(shù)以千計(jì)在外工作或參軍,、經(jīng)商,、打工等業(yè)界人士回來(lái)“想家”，他們?cè)僖部床坏阶约涸?jīng)生活過(guò)的村灣,，卻在這里看到了自己村灣“小牌牌”,，一時(shí)沉默良久，熱淚盈眶,。他們感激嚴(yán)基樹(shù),，發(fā)乎于心；他們寄托“小牌牌”,，留下了自己的“鄉(xiāng)戀”和“鄉(xiāng)思”,。二、村灣消失了,，“老物件”卻被安然請(qǐng)進(jìn)了“宗祠” 嚴(yán)基樹(shù)從青年時(shí)代起,，就喜歡“老物件”。鄂州機(jī)場(chǎng)項(xiàng)目工程征遷前夕,，嚴(yán)基樹(shù)就想到這些即將消失的村灣的“老物件”,，該下決心收羅了，不去收,，它們很可能就會(huì)成為垃圾場(chǎng)的“廢物件”,。收村灣“小牌牌”的同時(shí)，嚴(yán)基樹(shù)就將這些稍有品相的“老物件”光顧了,。他看對(duì)了一件,，就和村灣的農(nóng)戶洽談收回條件，并給人家補(bǔ)償一些費(fèi)用,，收回一件,。走村串戶，雖說(shuō)艱辛,，卻因有“發(fā)現(xiàn)”而快樂(lè),。一天天，一月月,，就這樣在征遷村灣里忙碌,，收回一件又一件。有的“跛腳斷腿”,，有的灰塵密布,，有的蓋滿泥土，但嚴(yán)基樹(shù)看準(zhǔn)了,，判斷只要有價(jià)值,，就想辦法收羅起來(lái),。看事容易,，做事難,。對(duì)收回的“老物件”，他又請(qǐng)來(lái)技術(shù)人員幫助打理“整容”,。功夫不負(fù)有心人,。就這么短短幾年，嚴(yán)基樹(shù)掏出了自己的“家底”,，將收回打理的“老物件”放在“嚴(yán)氏宗祠”里擺得井井有條,，中規(guī)中矩。2019年秋,，嚴(yán)基樹(shù)牽頭組織一班人,，爭(zhēng)取政府部門(mén)幫助和支持，辦理相關(guān)手續(xù)獲準(zhǔn),，在“嚴(yán)氏宗祠”同時(shí)掛起了三塊文化“桃花源”招牌，名稱分別為“嵩山民俗博物館”,、“機(jī)場(chǎng)征遷老物件展示館”,、“嵩山村文化禮堂”，還在旁邊征得政府支持辦起了一個(gè)“百節(jié)龍博物館”,。如今走進(jìn)嵩山“嚴(yán)氏宗祠”,，就像“劉姥姥進(jìn)大觀園”，看見(jiàn)這一件件歷盡艱辛弄回的“老物件”,，看得人眼花繚亂,，心花怒放?！白陟簟崩?，分門(mén)別類(lèi)擺的“老物件”，每一件都散發(fā)著滄桑與鄉(xiāng)愁,。進(jìn)門(mén)右側(cè)就是收羅來(lái)了“雕花”系列,，如：雕花八仙桌、雕花轎,、雕花點(diǎn)心盒,、雕花抬禮盒、雕花提木桶等,，靠近擺的是竹禮盒,、竹食盒、睡窠,、木斗石磨,、板栗木磨,；再往里走，就可看到古時(shí)用的官帽盒,、鐵匠木箱,、銀匠挑子、藕籃,、油桶,、靛桶、火盆,、飛硪石等,；中間擺了幾排馬口窯壇、馬口窯壺等,；進(jìn)門(mén)左側(cè)從里往外,，依次擺的是農(nóng)田抽水灌溉的老水車(chē)、耕田用的木滾和木犁,、打魚(yú)用的魚(yú)叉和漁網(wǎng),、做土磚用的土磚峽子和切磚刀，再就是種田用的秧馬,，收糧用的石磨,、曬槍、耙印,、豆糕盆和狗頭車(chē),，紡織用的木織布機(jī)、紡線車(chē),，彈棉花用的彈花弓和棉花壓盤(pán),。此外，還擺了一些木雕梁,、木雕窗,，以及從民間收藏家轉(zhuǎn)收過(guò)來(lái)少許“武昌府城墻磚”（明代）、“府墻磚”（宋代,，上面刻有“1064年”,、“甲晨歲治平元年七月”等字樣）、鄖西縣上津城墻磚（明代）,，等等,，為這個(gè)鄉(xiāng)村民俗博物館展陳豐富了內(nèi)容。在“宗祠”里緩緩踱步,，走走停停,，就像看風(fēng)景一樣，看到這些散落在村灣老屋的近千件“老物件”似乎又清醒了過(guò)來(lái),。而熟稔這些“老物件”年代和用途的嚴(yán)基樹(shù),，在我們面前就像一個(gè)“導(dǎo)游員”,，將這個(gè)文化“桃花源”里的“老物件”講得繪聲繪色，給人留下了無(wú)盡的回味,。三,、萬(wàn)事悠悠，讓“百節(jié)龍”在這里有一個(gè)休閑空間 嚴(yán)基樹(shù)已經(jīng)年近七旬,，但身板硬朗,，待人接物總是那么坦誠(chéng)好禮，笑瞇瞇的,。在嵩山“嚴(yán)氏宗祠”左側(cè),，他又別出心裁建了一個(gè)鄉(xiāng)村風(fēng)格的“百節(jié)龍博物館”，主題全部圍繞“百節(jié)龍”做文章,，僅收來(lái)的以“龍”為載體的各類(lèi)收藏品,，就有900件左右之多。不積跬步,，無(wú)以至千里,。嚴(yán)基樹(shù)早年就開(kāi)始對(duì)收藏倍感興趣，他沒(méi)走一個(gè)地方,，都能做有心人,，既注意“行萬(wàn)里路”，又認(rèn)真“讀萬(wàn)卷書(shū)”,。有了閱歷，拓寬了眼界,；有了眼界,，貯備了知識(shí)。他通過(guò)查閱地方典籍,，了解到嵩山這地方是有深厚歷史文化的,，譬如，像“百節(jié)龍”的來(lái)龍去脈,，就有歷史記載,。相傳宋朝末年，燕磯嵩山嚴(yán)家畈灣一帶,，嚴(yán)家先祖從江西遷址燕磯,，被黃家招為次婿，時(shí)江河泛濫,，有一條黃龍長(zhǎng)百余丈,，從天而降，潛入該地黃湖（現(xiàn)為“龍?zhí)痢保?，有吉兆,，?yán)家先祖便率先拜祭,，許下諾言，若風(fēng)調(diào)雨順,，人丁興旺,，必軋制百節(jié)龍祭謝神龍，果然此后,，這里豐多欠少,，逐漸興旺。嚴(yán)氏有家譜記載,，明天啟二年（公元1622年）五十二世祖嚴(yán)子玉在京城巡撫院為官,，率先倡導(dǎo)并出資軋制百節(jié)龍。以后,，這里玩龍燈,、唱戲就一直沿襲了400多年。2008年,，在嚴(yán)基樹(shù)主導(dǎo)下,，這里的百節(jié)龍以425.585米的準(zhǔn)確長(zhǎng)度，成功申報(bào)了世界吉尼斯紀(jì)錄,，入列了湖北省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，他本人也有幸成為湖北省省級(jí)非遺傳承人。2018年新春,，嚴(yán)基樹(shù)煞費(fèi)苦心,，組織了一場(chǎng)“百節(jié)龍”祭游造福活動(dòng),，據(jù)介紹,，當(dāng)時(shí)直立行進(jìn)就需80多人輪班高擎，玩轉(zhuǎn)整條龍就需500人之多?，F(xiàn)在,，這里的布局都已經(jīng)各就各位，安放在這里的“百節(jié)龍”長(zhǎng)度依然為425米多,，龍頭高6米多,。面對(duì)展館的開(kāi)放，嚴(yán)基樹(shù)本來(lái)可以休閑一些,，但他心系這個(gè)“百節(jié)龍”,，依然恪守在這里，將這個(gè)場(chǎng)館每一類(lèi)展示品片區(qū)打造得落落大方,，并向各界來(lái)訪人士講述展品故事,。“百節(jié)龍博物館”面積不大，小巧玲瓏,，但展出系列卻很豐富多樣,，又有歷史滄桑感,。譬如，在這里擺放的中國(guó)龍紋郵票系列,，多為清代,；收羅的青銅系列，大多有“龍”冠名其間,，如青銅龍頭帶鉤,、龍紋銅鏡、龍紋護(hù)心銅鏡,、藏紅銅龍紋嗩吶等,；用青瓷類(lèi)的，如青花龍紋盤(pán)（清官窯,，光緒年間）,、龍紋陶缸、影青龍虎明皈依魂瓶,、紅釉龍紋紫砂瓷枕,、五彩雙龍香爐，還有青花魁星點(diǎn)斗龍紋大盤(pán),、青花草龍大盤(pán),、青花草龍盤(pán)、五彩龍鳳燭臺(tái)等,；木雕“龍”系列有魚(yú)化龍梁替（明代）,、龍紋梁替（清代）、龍紋牛替（清代）,、二龍戲珠花板（清代）,、黃楊木飛龍等；硯臺(tái)“龍”系列有青石龍紋硯,、蝦頭紅澄泥硯,、端石魚(yú)龍硯,、白石魚(yú)龍硯,、紫石龍紋硯等；此外,，這里還擺有象牙龍鳳紙鎮(zhèn),、竹雕龍紋柱套、岫巖玉龍,、玉琮,、岫巖玉豬龍、紫砂包銀龍紋壺等,，還展有80多種龍紋系列煙標(biāo),、龍紋系列酒瓶,、龍紋系列雕花剪紙、龍紋系列中國(guó)錢(qián)幣,，乃至中國(guó)最早的錢(qián)幣貝殼幣（仰韶文化時(shí)代）,、骨貝幣（商周時(shí)期）等，在這里都有展出,，而對(duì)大清龍紋銀幣的收藏,，竟涵蓋了全國(guó)各省市自治區(qū)。在“百節(jié)龍博物館”里的大廳中間,，還擺有敕命（明代龍紋圣旨碑）,、螭吻（明代龍王第九子螭吻）、圣旨碑（清代龍紋圣旨碑額）及清代漢白玉龍紋柱頭等,。從這些“龍”系列收藏品看,，嚴(yán)基樹(shù)可謂煞費(fèi)苦心。中華兒女是龍的傳人,，而這個(gè)展館以“龍”主題一線串珠,，既重點(diǎn)展出了地方傳統(tǒng)的“百節(jié)龍”文化，又將與“龍”相關(guān)的一系列展品置放一館,，增強(qiáng)了館藏的豐富性和觀賞性,。目前，鄂州“航空城”建設(shè)正在如火如荼,、緊鑼密鼓推進(jìn),，鄂州機(jī)場(chǎng)有望于2021年起飛運(yùn)營(yíng)。在“航空城”建設(shè)核心區(qū)域,，嚴(yán)基樹(shù)獨(dú)具匠心帶領(lǐng)一支隊(duì)伍將機(jī)場(chǎng)征遷村灣“老物件”搬進(jìn)“嚴(yán)氏宗祠”,，這將成為“航空城”永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁地和文化“桃花源”。
作者簡(jiǎn)介： 龐良君,，第四屆湖北省作家協(xié)會(huì)理事,，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后在《湖北日?qǐng)?bào)》《芳草》《長(zhǎng)江文藝》《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》《詩(shī)歌報(bào)》《雜文報(bào)》《中國(guó)文化報(bào)》《中國(guó)旅游報(bào)》等全國(guó)100多家報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌800多首,、散文300多篇,，隨筆、報(bào)告文學(xué),、文學(xué)評(píng)論200多篇,。作品先后入選《當(dāng)代詩(shī)先鋒作品選》《世界華語(yǔ)新詩(shī)選》《中國(guó)詩(shī)歌精選300篇》《中國(guó)散文精選300篇》《當(dāng)代新現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌年選》《中國(guó)散文大系》《湖北新詩(shī)百年詩(shī)選》等國(guó)家出版社30余種出版作品專集。先后榮獲《詩(shī)歌月刊》優(yōu)秀作品獎(jiǎng),、《散文選刊》全國(guó)散文獎(jiǎng),、中國(guó)散文學(xué)會(huì)“當(dāng)代最佳散文創(chuàng)作獎(jiǎng)”和“全國(guó)散文作家論壇征文大賽一等獎(jiǎng)”等10余種省級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)。創(chuàng)作歌詞《亮劍蔚藍(lán)》被海軍部隊(duì)選定制作海軍鄂州艦艦歌。已結(jié)集出版詩(shī)集《母親河》,、散文集《山外山札記》等5部,。 申明：本平臺(tái)部分圖片、音樂(lè)和歌曲來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),，主要目的在于分享信息,，讓更多人獲得相關(guān)內(nèi)容資訊，版權(quán)歸原作者所有,，如有侵犯您的權(quán)益,，請(qǐng)及時(shí)告知，本平臺(tái)將盡快刪除,，謝謝您的支持,！
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