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最近的水滸細(xì)節(jié)解密,，大錘一直在跟列位讀者聽友,，聊古典小說《水滸傳》中出場和沒出場的歷史人物,，我們已經(jīng)講到了梁山好漢活動(dòng)的北宋末年的文藝皇帝宋徽宗,，先后我們解析了這位皇帝的文藝范、宮斗戲以及大志向,，可以說，這位沒有什么施政才能的皇帝,，成功地自我暗示,、自我催眠，以為自己的藝能,、宮斗和志向，就足以當(dāng)上北宋最勵(lì)精圖強(qiáng)的皇帝了,。

當(dāng)然,，事實(shí)最后給了這位假大空皇帝一個(gè)狠狠的耳光,，他那些自我感覺良好的玩意,，其實(shí)拉不上臺(tái)面的,，在國家制度更新,、軍力整備,、人才隊(duì)伍等立國根基領(lǐng)域基本沒啥用，所以宋徽宗及其手下的奸臣寵臣佞臣群體,，除了合作吹出了一個(gè)“豐亨豫大”的巨大歷史肥皂泡之外,，沒有什么用處,。

在簡要敘述宋徽宗故事的小結(jié)之際，大錘本期要介紹的,，是另外一個(gè)有意思的話題,。那就是宋徽宗形象的歷史變遷。

這是因?yàn)?，在《水滸傳》的雛形,、宋元時(shí)代成書的《大宋宣和遺事》中，宋徽宗的形象和故事,，跟《水滸傳》是大大不同的,。

在《大宋宣和遺事》中，宋徽宗是重要人物,，其故事非常繁復(fù),，包括提拔奸臣蔡京童貫、與李師師二三事,、扶植新黨打擊舊黨,、大搞花石綱等等奢侈活動(dòng),、金人入侵之后被押往北地等等故事,，均是整部《大宋宣和遺事》的重要情節(jié),，其中也涉及大量宋徽宗個(gè)人的形象描寫，其文藝青年的志得意滿,、國破家亡之后的狼狽逃竄，可以說是非常具體生動(dòng)的,。甚至我們可以這樣說,，從《大宋宣和遺事》中是可以單獨(dú)整理出一個(gè)宋徽宗個(gè)人的生涯故事的獨(dú)立篇章的。

但是在繼承《大宋宣和遺事》的《水滸傳》故事中,，宋徽宗的存在感基本上被降到了最低。除了保留了宋徽宗與李師師的二三事之外,，《水滸傳》作者施耐庵在創(chuàng)作時(shí)，基本上把宋徽宗的各種著名故事全部都給砍掉了,。即便是宋徽宗留給后世的最大的記憶符號(hào),，他的文藝青年屬性,，《水滸傳》在開篇中雖然提到了尚在端王狀態(tài)的趙佶，說他“浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事”無一不曉,、無一不會(huì),、無一不愛，琴棋書畫,、儒釋道教,、踢球打彈、品竹彈絲,、吹彈歌舞等什么都會(huì),。

但是實(shí)際上，從這以后,，除了高俅靠踢球發(fā)跡的故事跟這事有關(guān)之外,，《水滸傳》后續(xù)的故事中，宋徽宗基本沒有表現(xiàn)出任何這方面的才能,。也就是說,，如果咱們單看《水滸傳》的話，是無論如何不會(huì)認(rèn)識(shí)到這位皇帝在歷史上實(shí)際是繪畫,、茶藝以及詩詞歌賦小能手的,。

大錘簡單概括一下，在《水滸傳》中,，基本上宋徽宗是一個(gè)“服務(wù)型”皇帝,，什么意思呢，就是他的所有故事和表現(xiàn),，都是服務(wù)于整個(gè)水滸故事的,，尤其是水滸世界中黑白兩派，也就是宋江等梁山好漢一派,，以及蔡京高俅童貫等奸臣一派,，這兩派的每次重要行動(dòng)，都需要得到宋徽宗的許可，而宋徽宗也總是服務(wù)到位,。

比如，每次蔡京高俅等奸臣迷惑宋徽宗,，要出餿主意,，坑害梁山好漢的時(shí)候，都是找到各種說辭去忽悠宋徽宗,，然后宋徽宗就必須被忽悠成功,，允許了奸臣的每次行動(dòng)，在奸臣這邊,，宋徽宗就是個(gè)傀儡形象,，想怎么捏就能怎么捏。

而在好漢那邊,，按理說宋徽宗跟江湖草莽宋江等人是不可能有直接接觸機(jī)會(huì)的,，但是宋徽宗喜歡逛青樓啊，他有李師師家這么一個(gè)民間據(jù)點(diǎn),，所以當(dāng)梁山好漢需要突破蔡京等奸臣的蒙蔽,，要直接跟宋徽宗表達(dá)想受招安的愿望的時(shí)候，宋徽宗的服務(wù)生意就又來了,，他立即去李師師家,，本意是去與名妓相會(huì)，在那里卻意外遇到了宋江,、燕青等人,，最終梁山好漢靠走通了這條關(guān)系，成功獲得了招安,。

也就是說,，在《水滸傳》中，宋徽宗主要是為水滸故事的主線服務(wù)的,，他自己的所有特征基本都被作者施耐庵有意思地抹掉了,，剩下的只是一個(gè)粗線條的描寫，基本是劇情需要宋徽宗出來推動(dòng)一下,，或者默許一下的時(shí)候,，這個(gè)不怎么露面的皇帝就冒出來了，給大家服務(wù)好,，然后就又消失了,。

而且在這些零星碎片化的描寫中，施耐庵不僅把宋徽宗的文藝故事抹掉了,，基本上還順帶把宋徽宗的那些文藝腔調(diào)的言談舉止都給抹掉了,。在原本的《大宋宣和遺事》中，因?yàn)椴杉{了不少宋代文人筆記，所以還是有一些文采的,，但是到了《水滸傳》里,，宋徽宗能夠展示胸中墨水的機(jī)會(huì)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如梁山好漢宋江多,。除了找李師師這事為大家喜聞樂見,、施耐庵予以保留之外，其他這些風(fēng)雅事情也一并被施耐庵Delete掉了,。

從文學(xué)創(chuàng)作角度來說,，施耐庵這種做法是為了強(qiáng)化水滸的好漢主線，因?yàn)闅v史上的宋徽宗活動(dòng)軌跡,，其實(shí)跟梁山好漢的江湖草莽之間,，距離實(shí)在是太遠(yuǎn)了，無論是宮廷享樂還是朝堂政爭,，基本上雙方是沒有交集的,。既然《水滸傳》是以梁山好漢為主線，那么宋徽宗故事就沒有必要再重點(diǎn)描繪一番,。

更值得注意的是,，《水滸傳》還大幅度減少了《大宋宣和遺事》中對宋徽宗的文藝腔調(diào)描寫，這恐怕是從宋元時(shí)代開始的小說戲劇走向大眾,、走向底層的整體歷史趨勢中的一個(gè)反映,。

《水滸傳》要的只是那個(gè)底層所熟悉的浪蕩公子、市井無賴狀態(tài)的宋徽宗,，至于風(fēng)花雪月,、吟詩作對的宋徽宗，那個(gè)時(shí)候的大眾既無審美興趣,，也無欣賞需求,。在這部大眾喜聞樂見的好漢故事中，當(dāng)年施耐庵在創(chuàng)作時(shí),，為了讓市井大眾看著歡喜,，只能把宋徽宗這些曲高和寡的文藝腔調(diào)統(tǒng)統(tǒng)抹去了。