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觀察.蚩尤的后代
岳定海 一
我是漢族的兒子，在我的個人血脈里一直流淌著炎黃始祖黃帝與炎帝的血液,，在位于心臟的位置可以聽見怦怦的心跳,，它融合了先祖?zhèn)冋鲬?zhàn)古老山河的戰(zhàn)虎乃至食鐵獸的強悍的基因，也包容了蠶神嫘祖制作絲絹的專注與耐心,。幾十年來我深沉的目光更多地投向了漢民族,，對劉邦登基后命名的漢字漢族漢服漢文化給予更遼闊的關(guān)注，然而在庚子年秋月被邀請到偏遠的貴州黔東南一帶進行文學(xué)采風(fēng)后,，我方知自己對以苗族為主的少數(shù)民族知之甚少,，也可叫做粗淺與寡聞。我是十多年前路過貴州山區(qū)的,，當時做了一個嚴苛而疲憊的自駕旅行選擇,，從綿陽出發(fā)經(jīng)過山城重慶到達云貴高原的貴陽，再向景色宜人的湖南和山歌飄散的廣西行進,。記得到達貴州時天色已晚,，第二日行程匆匆，對貴州無暇多看，所以至今也印象模糊,。這次不同,，我與夫人先是乘車進入凱里市西江千戶苗寨，一路上很是詫異沿途植被茂密,，山尖而高聳,，樹木蔥蘢地生長，灌木叢伏地蔓延,，有閃著日光的潔柔的小溪汩汩流淌,，我們的車就在這樣的綠色連天的群山里奔駛，在千戶苗寨廣場停穩(wěn)后,，一行朋友說笑中登上觀光車向山頂觀景臺走去,，路不長，數(shù)座風(fēng)雨橋穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)匾倭⑶宄旱耐牧髦?，萬千游客置身其中,，被大自然的絕世風(fēng)光所陶醉。我們愉快的攀上山頂臨巖處的觀景臺前,，全是黑麻麻的興奮的人頭在晃動,，我們繞過鬧熱的人群，尋找一處安靜些的位置偏僻的亭子前站定,，放眼望去,，不由大吃一驚，對面峰巒起伏的大山與它寬闊的山凹,、次第而上的山腰和稍顯仄逼的山巔,，全是建筑的氣勢恢宏的苗寨啊，它們層層疊疊直攀連綿不絕的崇山峻嶺,，它們又左牽右掛的屹立群山深處,，它們與高原的紅日作伴，又與山際的新月為侶,，它們還喜歡聽常年淅淅瀝瀝的雨聲,，滋養(yǎng)著沉默的山喧嘩的水和珍貴的從群山傾斜的窄溜溜的梯田,，生命由此孕育,，苗族從此繁洐。 
二 澳大利亞具有深邃目光的人類學(xué)家柯迪斯在他的著作《山地的移民》里提到：世界有兩種苦難深重的民族,，一是遍布世界沒有自己家園的猶太人,，而另外一個便是中國幾千年來不斷遷徙的苗族。為什么這樣結(jié)論呢,？耳熟能詳?shù)狞S帝戰(zhàn)蚩尤的故事,，一直被中國老百姓所津津樂道，它的出處在中國上古奇書《山海經(jīng)》和在華夏土地上流傳的神話傳說里，經(jīng)過幾千年的奇異演繹,，故事變得十分精彩,。說的是從中原雄視天下的黃帝姬軒轅部落被擠壓在神農(nóng)氏與九黎這兩個強大的部落之間，勇猛而智慧過人的頭領(lǐng)碰撞一起,，唯有爭霸二字一比高下,，黃帝姬軒轅擔心兩面受敵，首先采取先發(fā)制人的策略,，突襲神農(nóng)氏部落,，在阪泉郊野的大戰(zhàn)中擊敗了神農(nóng)氏部落。黃帝一鼓作氣乘勝挺進到九黎部落的根據(jù)地涿鹿,，血戰(zhàn)于涿鹿郊野,，雙方殺紅了眼，動用神仙法力之風(fēng)伯,、雨師參戰(zhàn),。在《龍魚河圖》等流傳千古的史籍里記載，蚩尤是九黎之君,，他有兄弟81人,，一律銅頭鐵額，會制造刀杖等五種兵器而橫掃天下,。既然英雄相遇于涿鹿,，那就大開殺戒血戰(zhàn)一場吧，黃帝雖然威風(fēng)凜凜地殺將過來,，也是碰上了旗鼓相當?shù)母呤?，把天攪昏了，把石頭攪得亂飛,，把人頭砍入河流攪得血水漂浮,，費盡九牛二虎之力才算是擒殺了蚩尤，史傳蚩尤被殺,，身首異處,，升天為生生不息的星宿閃耀。部分九黎族在哭拜蚩尤英靈后被艱難遷徙南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合一起,，開創(chuàng)苗與瑤這兩個民族的祖先,。至今在山東陽谷建有蚩尤冢，高七丈,，在巨野縣筑有蚩尤肩髀冢,，也高七丈，此外《涿鹿縣志》載,，今河北涿鹿建筑有蚩尤血染山和蚩尤墳……涿鹿之戰(zhàn)讓黃帝聲名大震,，散布于黃河流域與華北平原的各個部落酋長們俯首稱臣,，用響亮的聲調(diào)與復(fù)雜的眼神擁戴姬軒轅為“天子”，尊稱他為“黃帝”,，在這個神圣的儀式面前,，黃帝者，代表黃色的土地,，也是君臨天下的旨意,。 
三 西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨,。我自然對苗寨的吊腳樓感興趣,，雖然在我的家鄉(xiāng)四川一帶見多了吊腳樓，在貴州也看出苗族吊腳樓的異與同,，它的特色就是在二樓寬敞明亮的走廊上設(shè)有長椅,，苗語叫“道更息”，還有一個好聽的名字就叫美人靠,，為什么呢,？因為修長的苗族女子通常喜歡靠在椅子上挑花刺繡。在吊腳樓下通常由能工巧匠們建設(shè)一座古樸而實用的風(fēng)雨橋,，在寬敞的木橋兩邊設(shè)有長椅,，不但起到遮風(fēng)擋雨的作用，還可以坐在上面休閑納涼,。而觀景臺是千戶苗寨觀看全景最合適的地方,，在這里你可以看白水河穿寨而過，吊腳樓層疊交錯,，讓人震撼,。一到夜晚，家家戶戶亮起燈盞,，好不壯闊,。而千人長桌宴是苗族宴席的最高形式與隆重禮儀，已走過幾千年的歷史,，它通常用于接親嫁女,、滿月酒以及村寨聯(lián)誼宴飲活動,，當人們享受苗寨姑娘在長桌宴上的敬酒時,，千萬不要用手碰酒碗哦,，越碰越熱情,，灌的酒越多，俗稱“高山流水”,。 
四 我回頭再望千戶苗寨時,，忽然質(zhì)疑本文對苦難中遷徙的苗族還未寫到位，比如他們的抗爭,，他們的逃亡,，他們在困境中對待生活的勇氣，他們的智慧如何在狹小空間立足,，并借此打開通向頭頂?shù)奶齑?。我聽當?shù)乩险咧v，苗族是不屈不撓而且靠雙手勞動搏取生存與幸福的一群人,，這話我信,。比如在漫長的社會群居生活圈里，苗人認識了平凡而自帶身價的白銀,，他們中間的智者與長者用燃紅的白銀工具割斷分娩孕婦的肚臍眼,，使之不受感染，保佑母子平安,。貴州多山,，跋涉的道路上需飲水充饑或解渴，苗人會拿出攜帶的白銀錠于清亮的溪水里,，如無變黑,，直接捧水一飲而盡。苗人還會用銀器檢驗在行旅間飯桌上的菜品,，確保無人下毒方可安心使用,。這說的是保護人身安全，白銀還有一大功能是加工成精美的頭飾或服飾,，雖然看著沉重,，卻能發(fā)揚苗銀文化之光大……我們在凱里白銀文化展覽館里欣賞滿屋滿柜的銀器，只覺得人間美輪美奐的絕世器皿在此大放異彩,，也覺得天下面巧奪天工的傲嬌銀具在此不同凡響罷了,！至于苗族奇異的服飾，實在是匠心獨運,，不說也就不說了,。我聽某些專家的論述，鄭重地講苗族是與當今中國漢族相向而行的族種,，那個牛魔王的標志,，便是漢文化的神秘莫測的又一源頭，我且信這么一說也可,。(2020年9月21日創(chuàng)作于貴州黔東南州凱里市西江千戶苗寨丹寨萬達小鎮(zhèn)) 
我們到達貴州含著運氣成份,，本來是放松心情走一走，卻被朋友們安排了好幾個名聲在外的確是巴適的景點,，比如神秘莫測的西江千戶苗寨,，比如風(fēng)情萬種的丹寨萬達小鎮(zhèn)，比如天上之神曲荔波小七孔,，比如世間絕唱黃果樹大瀑布,，比如扭轉(zhuǎn)革命前途的遵義會議會址,，比如香飄萬里的仁懷茅臺鎮(zhèn)老酒廠，這樣看來,，黔之旅就很有意思了……今天專門說說小七孔,，我是不忍心將小七孔與沿途飛珠濺玉的瀑布群分離開的，我是不忍心將小七孔與層巒疊嶂的茂林修竹分扯開的,，我是不忍心將小七孔與漫山遍野的雨絲與靈光一閃的陽氣分剝開的,，更不忍心將小七孔與“地球上的一顆藍寶石”分割開的……小七孔是一座修筑于清朝道光年間的七孔石橋，它們由工匠抬來堅硬的青石層層堆砌后澆筑而成,，它們挺立于當?shù)厝撕魹轫懰拥暮恿髦?，結(jié)結(jié)實實地一站就是近兩百年。我與夫人行走石拱橋上時伸頭打量,，七孔帶弧形向兩旁延展,，在抵制里擴張，在力學(xué)里平衡,，在平靜里蓄勢,，將一座古橋的橫亙書寫得淋漓盡致，又將一座古橋的功能演繹得盡善盡美,，我還注意到橋壁上長滿堅韌的野草,，好像是漢字里草書的跌宕起伏，將荒草的氣質(zhì)流露在與日月相伴的光陰里,。我們觀賞藍色的水流,，清澈透明的碧波下水草飄曳，幾十尾魚兒愜意地游動,，這又是讓我一驚,，多少年來，在我走過的名山大川是難于發(fā)現(xiàn)野生魚自由自在地暢游了,，它們似乎受到驚嘆,，躲藏在人類看不見的河床里尋食，有人影閃現(xiàn),，魚群倏忽不見,。而今天在小七孔碧藍的水面，黑頭黑脊的魚兒悠然出行,，尤如莊子在濠梁上相遇那群魚,，安之樂乎！我盯著在晶瑩剔透水波里晃動的魚,，感慨生活的春天來到了,，感嘆竹叢樹蔭上的云影自如了，感動靠河的一葉扁舟歡喜了,，也感受到鴛鴦游過的漣漪輕盈了,。朋友們講順著河邊向上會有更美妙的發(fā)現(xiàn),，我們沿著整潔修長的棧道前行，呵呵,，瀑布響聲如雷,，從荔波高聳入云的天空與亂石穿空的河道上飛濺與跌落,，它們在咆哮,，它們在洶涌，它們在激蕩,，它們在重生,！我不由停下腳步，向著原始自然的狂野與蠻力,，向著萬千漩渦與涌流,，向著喧嘩的奔突與吶喊，向著不屈的抗爭與碰撞,，前進又前進,！我忽然聯(lián)想到晉陜交界的那一闕壺口交響樂，它生下來就是叛逆者,，就是弄潮兒,，就是男神，就是橫掃天下的雷電,，沉默億年的黃土高原被它席卷而過,，在它面前，沒有困難,，只有勇攀高峰的天地豪情,！我的眼前飛舞著瀑布爆開的團團水霧，我的眼前還跳蕩著澎湃的浪濤,，我站著不能動,，心想自然界之偉力，太詭異了,，它讓你光芒萬丈,，也讓你渺小如沙……而小七孔及其沿岸的河流，依然湍急著,，依然奔騰著……(2020年9月21日原創(chuàng)于貴州安順某酒店) 
前幾天將貴州采風(fēng)行程翻了翻,，上面注示有安順黃果樹大瀑布，內(nèi)心不禁隱隱期待,，期待什么呢,？是那道來自天上羈傲不馴的大瀑布？還是那震動九天的沉雷巨響,？我有些迷惑,，理不出個頭緒來,。我二十多年前因公出差到貴陽時繞行走過黃果樹，關(guān)于那次行旅,，尚記得是從綿陽乘車經(jīng)過山城重慶又車行六盤水后到達貴陽的,，去黃果樹那天，人多,，路滑,，奇異的是從七十多米高的頂瀑升起雨后彎彎的彩虹，在茂盛的樹林上空寫下壯美的“蔚為大觀”四個字,。我們還是從老路向黃果樹瀑布方向走去,，然路況大為改觀，凹凸不平的石頭被鑿得整齊的青石板替代,，巖壁上爬援的藤蔓相互纏繞,，為小生命提供生存的空間，小生命包括飛翔的鳥蠕動的蟲和開放的花朵……我感慨萬千地對夫人講,，山還是那些山,，水還是那些水，周圍的環(huán)境卻是迥然不同了,，正循著紛至沓來的游人向山腳走去,，耳畔卻傳來一浪高過一浪的波濤撞擊聲，尤如天體狂放的閃電,，尤如銀河跌落的颶風(fēng),，然而它們什么也不是，就是大瀑布,，位于安順鎮(zhèn)寧的雄偉高山之巔,，永不失英雄本色的野性大瀑布！關(guān)于黃果樹大瀑布的絕世獨立,，我思考了它幾種生命的前因后果與爆發(fā)方式,，或許它作為一條寬闊河流在云貴高原的絕壁上突然中斷，在無路可走的困境里,，它選擇仰天長嘯后朝深淵墜落,。或許它在平靜的河床舒舒服服地流動,，某一年的大地震在慘烈咆哮后改變了河流的走向,。當然我也可以假設(shè)若干種存在與變異形式，不過不重要了,，黃果樹大瀑布以決絕的姿態(tài)為世人留下高貴而剛烈的影像,，是飛舞而不是沉淪。屈原在迷惘里天問時，老天詭異地隱藏而默不作聲,；曹操在面對碣石時,，星漢燦爛也大放華采；李白舉杯邀明月時,，黃河之水正滔滔不絕地從天而降,；徐霞客游歷大好河山時，也對黃果樹瀑布發(fā)出“無此闊大者”的贊嘆,。我作為后來者沿先輩腳印前行,，到達山腳河岸，先觀黃果樹大瀑布從九天傾瀉奔涌,，水練飛珠濺玉撒向四面八方,，再看瀑流匯攏淺灘,，激起漩渦,，攪成洪流后浩浩蕩蕩地覆蓋河道一切裸露的巖石，翻滾著向下游激蕩……那漫天滴灑的水霧打濕了岸邊停留的我以及大堆驚嘆聲里涌擠在圍欄內(nèi)拍照的游客,，我被自然界的神力所感動,，心想艾青寫過一句名詩，“讓聰明的更加聰明,，讓愚蠢的更加愚蠢,。”我想說的是,，在天下奇觀的黃果樹大瀑布面前,，勇敢者似可冷靜一下，再做生命抉擇,。而懦弱者在此可義無反顧,，做生命的搏擊！我曾到過許多與瀑布有關(guān)的地方,，美國與加拿大接壤的橫空出世的大瀑布,，廣西跨國飛涌的大瀑布，陜晉交界的壺口大瀑布,，四川九寨溝諾日朗大瀑布,，重慶江津四面山大瀑布，甚至四川蜀南竹海飛空奔下的大瀑布,，讓我目瞪口呆,，這些被看不見的手所操縱的人間奇跡，光照古今,，萬代而不熄滅,。(2020年9月22日創(chuàng)作于貴州安順黃果樹鎮(zhèn))
作家簡介：岳定海，四川鹽亭人，長居四川綿陽,，中國傳媒大學(xué)(原北京廣播學(xué)院)畢業(yè),，供職綿陽市新聞單位。任中國散文詩學(xué)會理事,，中國散文學(xué)會會員,，中國歷史學(xué)會會員，四川省作家協(xié)會會員,，四川文化藝術(shù)學(xué)院客座教授,，四川省散文作家聯(lián)誼會副會長，四川省嫘祖文化促進會副會長(兼四川省嫘祖文學(xué)院院長),。 岳定海在國家級和省級出版社正式出版,、公開發(fā)行個人文學(xué)著作19部，代表作系《岳定海散文卷》《小史記》《人民》《庚子暮春文稿》《岳定海思想錄》《大盆地》《靈魂在高處》《生命激情》等,。他先后在《詩刊》《詩潮》《青春》《江南》《中國當代散文精選》《文學(xué)報》《中國旅游報》《中國交通報》《工人日報》《中國現(xiàn)代散文精選》《天津文學(xué)》《四川文學(xué)》《散文選刊》《鴨綠江》《海外文摘》《中國西部散文選刊》《西南文學(xué)》《青海湖》美國《世華文藝》《西南作家》《格調(diào)》雜志《中國鄉(xiāng)土文學(xué)》等上百家國內(nèi)外重要文學(xué)報刊發(fā)表各類小說,、散文、詩歌等文學(xué)作品,，達數(shù)百萬言,。并執(zhí)行主編《綿陽散文選》《綿陽大觀》等文學(xué)選集，榮獲“經(jīng)濟日報征文獎”“四川五一文學(xué)藝術(shù)獎”“四川散文獎”“綿陽市五個一工程獎”等六十余個大獎,。 岳定海辭條入選【中國作家辭典】,。 +++++++++++++++++++
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