梁軍

可以這樣說閱讀教學是語文課堂教學的核心,，從目前的教學實際來看我們花費了大量的精力,，但是閱讀教學的仍然存在較大的問題。一學期下來,，學生面對一篇新的文章不會讀,，面對一張試卷不會做，又特別是新課標下的課堂閱讀教學更是一片茫然,。作為語文課堂閱讀教學課必須作到三個環(huán)節(jié),，也就是閱讀環(huán)節(jié)、解讀環(huán),、拓展環(huán)節(jié),。那么每個環(huán)節(jié)又該怎樣來落實呢？現(xiàn)我就個人的教學實際談一點體會,，供大家參考,。

首先是閱讀的環(huán)節(jié)：

葉圣陶先生說：“國文教學的目標在于養(yǎng)成閱讀書籍的習慣?！逼鋵?，閱讀是一個大范疇,，它包括粗讀、精讀,，默讀,、朗讀，瀏覽等等,，當然這個環(huán)節(jié)的閱讀指的是粗讀,，以了解文章的大意。至于深刻理解文章的主旨及布局謀篇,、修辭方式等諸方面要放到解讀環(huán)節(jié),。

張繼先老先生說：閱讀是學生的權(quán)力。從目前的教學狀況來看,，老師給學生閱讀時間太少,、老師指導的朗讀方法太少、老師對學生閱讀提出的要求太少,、老師范讀太少,。而閱讀是組織一堂課的基礎(chǔ)和前提，閱讀是培養(yǎng)學生語感的有力條件,，葉老說,，“多讀作品，多訓練語感,，必將能駕馭文字”,。在語文課堂教學中，重視并加強閱讀訓練,，是非常必要的,。所以我們必須給學生足夠的時間，向?qū)W生提出切實可行的要求,，并且盡量范讀,。

1.把閱讀安排在課堂上，給學生足夠的時間,。

2.閱讀形式的多樣化,，分角色讀、男女分讀,、默讀,、誦讀、瀏覽等等,，學生在各種形式的朗讀中,，與字詞多次“見面”，也就是我們平常所說要讓目光與文字進行親密接觸，以牢固掌握字的讀音,，強化識記字形,，當然這樣的反復的朗讀，能使學生讀得正確,，讀得流暢,，增強語感。以增強學生的朗讀興趣,，培養(yǎng)他們自覺朗讀的習慣,。

3.向?qū)W生提出明確的要求，那么一堂閱讀課應該提出怎樣的要求呢,？這一步完成淺層次要求： 要求學生讀準字音,，不添減文字，不讀破詞句,，就是說要讀通句子,，準確把握字詞的基本意；根據(jù)背景及作者思想情感,，概括文章的大意,，能夠復述課文的主要內(nèi)容?；纠砬逦恼陆Y(jié)構(gòu)。

4.指導閱讀方法,。要讓學生完成所提出的要求,，就必須教給他適當?shù)姆椒āＮ抑饕寣W會整體閱讀的方法,，整體閱讀就是對一篇文章,，一段文字甚至一句話的完整閱讀，做到從內(nèi)容到形式等主要方面準確把握的一種閱讀方法,。在具體問題與整體關(guān)系上,，整體有利于解決具體問題。大家知道,，寫文章前是先整體構(gòu)思,，而寫文章時總是語素組成詞，詞連成句,，句綴成段,，段聯(lián)成篇的。而理解文章的順序則是：篇----段----句----詞,。因此,，所有具體問題都與整體息息相關(guān)。所以，整體閱讀就顯得十分必要,。整體閱讀的方法如下：

拿到文字材料后,，應從頭至尾把所有文字符號都讀完。

對有關(guān)的字,、詞,、句、段作出標記,，特別是對不會認的字,，不懂的詞，讀不斷的句,，以及朗讀的語調(diào),、感情等作出標記，出現(xiàn)的問題要依靠同學自己在小組內(nèi)解決,。養(yǎng)成合作學習的習慣,。老師可作一些抽查。如果有不能解決的問題再交給老師,。

注意相關(guān)背景,、有關(guān)資料、注釋條款,。

把握內(nèi)容：看標題,、抓主旨，用復述的方法,。這一步非常重要,，關(guān)系到第一個環(huán)節(jié)的成敗。教師一定要根據(jù)不同的課文內(nèi)容提出不同的要求,。這是檢驗閱讀效果的最好形式,。

我在教學童話《巨人與孩子》時，就讓學生閱讀文本后講故事,；教學〈〈茅屋為秋風所破歌〉〉時,，就讓學生復述詩歌描繪幾幅畫面及說出詩人的愿望；教學通訊<<雜交水稻之父——袁隆平>>時,，就讓學生說出課文為表現(xiàn)袁隆平品質(zhì),，作者選取了那些典型事例？學習《別了,，大不列顛尼亞》就讓學生說出作者描繪幾個場面,？當然這些要求必須讓學生在小組討論交流，合作完成,，爭取讓每個同學都有機會得到鍛煉,，然后推薦同學在全班交流,。并且不要求完美，引導同學間質(zhì)疑,，允許同學間爭論甚至辯論,，這樣才能作到落實。

理清思路,，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上考慮,。這一步也是至關(guān)重要的，也是初讀課文所必須達到的,。為達到目的我主要根據(jù)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)設(shè)計一些問題,，讓學生圍繞問題閱讀討論，了解文章結(jié)構(gòu),，并不要求學生去分段歸納段意等,。比如教學〈〈巴東三峽〉〉討論：作者游蹤是怎樣的？說說作者沿途經(jīng)過了那些地方,？ 教學〈〈滿井游記〉〉第二段討論：此段描寫了京郊初春那些景色,？教學<<北京喜獲2008年奧運會主辦權(quán)>>要求學生找出標題、導語,、主體等部分以及談談國際國內(nèi)對北

5.加強老師的范讀,，特別是誦讀式的范讀。古人讀書,，強調(diào)“口誦心惟”,。“誦”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動,，同時包含了豐富的思維活動和情感活動,。  教師把自己對作品的理解融入朗讀中，感染學生,，使學生入境入情，不但可加深學生對課文的理解,，更能喚起美的共鳴,。教師可以先用美讀示范，讓學生受到感染,，然后讓學生小聲讀----放聲讀----欣賞讀等 ,。

在這一環(huán)節(jié)中，要注意兩個問題,，一是簡單化,，即老師讀一遍學生讀一遍就了事；二是形式化,，老師提出要求然后學生去閱讀,，指名學生回答，老師更正公布答案。教師只是充當“提出問題 ”和“明確答案”這個環(huán)節(jié)的“中間人”的角色,。這種閱讀學生是沒有興趣的,，正確的應是學生圍繞問題充分閱讀課文，圍繞問題在小組充分討論,，發(fā)表自己的見解主張,。這樣的閱讀才能落到實處。

其次是解讀環(huán)節(jié) ：

解讀環(huán)節(jié)是閱讀課的核心,，在老師的指導組織下,，把學生組織到合作、自主,、探究的學習方式中去,，從而對文本進行解讀，那么解讀環(huán)節(jié)應該怎樣做呢,？首先應該引入問題,，我們要讓學生在課堂上自主，合作,、探究學習,，就必須以問題為中心。上半年張繼先教授講到解讀這個環(huán)節(jié)時提出了兩點：問題引入要具有挑戰(zhàn)性要具有研究價值,，討論問題要有適宜的環(huán)境（民主的自由的,、無權(quán)威的環(huán)境）。那么究竟該提出什么樣的問題,？創(chuàng)設(shè)什么樣的環(huán)境呢,？

我認為老師所提問題應該是帶全局性的整體性的，也就是那些牽一發(fā)而動全身的問題 ,，應該是能讓學生結(jié)合教材談出生活體驗的問題,，這些問題要啟迪學生靈性、誘發(fā)學生悟性,、激發(fā)學生創(chuàng)造性,；創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應該尊重學生個性，這個環(huán)境應該理解關(guān)心信任學生的,。也就是新課標下的課堂教學必須體現(xiàn)人文性,。

就目前情況來看教師問題引入存在一些問題，這在課堂教學方面有兩點表現(xiàn)最為明顯,。

第一點,，是對問題意識的錯誤理解，以為只要多問問題,，就是先進的啟發(fā)式的教學法,；結(jié)果導致了課堂發(fā)問的泛濫化,，問問答答中充滿了大量的是非問與填空問。所謂是非問,，是老師自己說出問題和答案,，向?qū)W生作一個是與否的求證；所謂填空問,，是教材上已有明顯的答案或者只是將教材的語句有意空出,，用問答的方式讓學生補齊。語文界有許多這方面的笑話,。一個是說是教毛主席詩詞的事,，老師問：春風楊柳多少條？學生齊答：萬千條,。又問：六億神州怎么樣的堯,？學生齊答：盡舜堯。還有一個是說教周總理的詩歌,，老師問：大江歌罷掉頭到哪個方向,？回答：大江歌罷掉頭東。又問：面壁多少年圖什么,？回答：面壁十年圖破壁,。老師問：這首詩誰寫的？學生一時不知,，老師便“啟發(fā)”：周什么,？還沒人答出，老師再“啟發(fā)”：周恩什么,？學生恍然大悟：周恩來,。想一想，都“周恩”了,，還能不“來”,？這兩個例子盡管有夸張的成分，但卻辛辣地諷刺了這種牽牛式的滿堂問----從某種意義上說甚至還不如我們痛加批判的填鴨式和滿堂灌,。

第二點,，把有關(guān)內(nèi)容都變成問題，然后讓學生逐個討論,、逐個回答、逐個爭論,、逐個評價,，這也是不可取，有教訓的,。

要創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境,，讓學生動起來,，就必須培養(yǎng)學生的問題意識，要使學生敢問,。我以前教政治學科,，從英語課程中的對劃線部分提問這一題型得到啟發(fā)，把自己懂的內(nèi)容變成問題考別人,，把不懂的內(nèi)容變成問題問別人,，現(xiàn)在教語文也這樣做，目的就是讓學生動起來,。學生隨著年齡的增長,，害怕提的問題過于淺顯或落俗而遭人譏諷，顧慮重重,，示以沉默,。這時，教師要善于誘導,，一開始,，即使他們提的問題比較膚淺，缺少深度,，甚至有些離題,，也不要加以簡單的否定，而應該給予熱情的鼓勵,，要理解關(guān)心和信任學生,。學生一旦動起來了，提出了許許多多的問題,，一堂課甚至幾堂課都解決不了,，這時候需要教師發(fā)揮主導作用，對學生的問題進行分類篩選,，挑選出最有價值的問題作為研讀文本的切入點,。

如學習王爾德的童話《巨人與孩子》,可讓學生在課堂上自讀課文,然后將課文中的難點或疑點提出來。經(jīng)仔細研讀,學生提出了許多問題,。教師則根據(jù)教學目標,篩選出諸如“巨人花園經(jīng)過怎樣的變化?作者這樣寫寄托了什么樣的感情,？”“這些變化可以用那幾幅畫面體現(xiàn)出來？”“孩子給巨人花園帶來了什么,？”“巨人是怎樣由自私變得充滿愛心的,？”“這篇童話告訴了我們什么道理？”等問題,然后讓學生以六人為一組開展討論,找依據(jù)回答問題,。每個學生都是以自己的經(jīng)驗和已有的知識為背景,，來建構(gòu)對新事物的理解的，老師要尊重學生個性,。教師的職能不是將現(xiàn)成的所謂“標準答案”硬塞給學生,，而應該為他們搭建一個個“腳手架”,，讓他們自己一步步攀登去達到目標。這種“課堂探究性學習”模式,不同于一般的師問生答的啟發(fā)式教學,而是教師把學生提出的眾多問題歸納整合為對課文來說是“牽一發(fā)而動全身”的問題,再反饋給學生,。這種問題就是整體性的全局性的,。這種課堂教學中的探究性學習的關(guān)鍵是以學生為本,以問題為中心,以討論為交流方式,以陳述觀點說出理由為要求,讓課堂上每一位學習者(包括教師)都成為研究者。這樣的學習使學生在教師指導下自主發(fā)現(xiàn)問題,、探究問題,、解決問題,最大限度地減少教師多余的講授和不著邊際的指導,從時間上確保了學生的自主學習,突出了學生的主體地位,提高了課堂效率。這是語文探究性學習的重要形式,。

作為教師還應該提出一些問題讓學生談自己的生活體驗,，這是新課標的重要要求。現(xiàn)在新課程標準強調(diào)“尊重學生的獨特體驗”,，“重視學生學習趣味的選擇”,。教師所培養(yǎng)的是有人格、有自尊的人,，是自己生命的主人,，他們不但需要扎實的基礎(chǔ)知識與基本能力，而且需要高度的人格自尊,。長期以來,，閱讀教學的整個過程，不同程度地存在著以問答為主線,，讓學生順著教師設(shè)置好的線路努力往前走的弊端,，忽視學生在閱讀過程中的自主和體驗。新課程標準強調(diào)“閱讀是學生的個性化行為”,。既然如此,，教師就不能包辦代替，要讓學生自己去閱讀實踐,，自己去感受,、思考，在積極的思維和情感活動中,，加深理解和體驗,，從中得到營養(yǎng)，這就是語文教學中的人本理念,。語文學習最關(guān)鍵的是言語體驗,，這是語文課的根本。語文課應尊重學生言語實踐親歷和親歷語感的積淀,，在廣泛的閱讀中和生動的實際生活中體會語言的奧妙,。

我在教學王爾德的童話《巨人和孩子》的第二自然段作語言分析時：作者用得最好的是疊音詞的使用，“綠茸茸”“粉撲撲”“累累”表達了一種喜愛之情，這時我就問學生,，你有自己用疊音詞描繪事物的體驗嗎？說出來,，并談談當時表達的是一種什么樣的情感,？同一篇課文，作者寫巨人打開門走進花園抱小孩上樹多次用“輕輕”“悄悄”等表達出巨人對春天的珍惜,，對孩子的喜愛,，這時，我也問學生,，你有過“輕輕”“悄悄”的動作體驗嗎,？告訴大家，并說出當時自己是什么樣的心情,？我在教學《北京喜獲2008年奧運會主辦權(quán)》時,，就對學生說，你們平時有沒有向家里人,、同學,、老師報告一些新鮮事的時候，當然學生反映很多,。我就讓學生在小組向同學報告新鮮事,，然后對學生說，今天我們學了新聞,，按照新聞的要求我們又應該怎樣報告呢,？先小組作報道，然后告訴全班同學,。一次,，我在解讀一篇描寫人物的課文，分析結(jié)束后問學生直接描寫人物可從那些方面描寫,，學生齊刷刷的回答：人物語言,、動作、心理,、外貌……,我馬上趁熱打鐵叫學生寫一個人物片段,可大部分學學生無從下筆,。我誘導學生,在我們生活中有沒有經(jīng)常談起一些人,在談到這些人的時候,總是要先總說這個人怎樣,然后再各個方面談這個人具體怎樣,那你們就在小組先談自己在生活中描述人的體驗，然后再寫,。這樣效果就好多了,。這樣的學習就把學生的經(jīng)驗結(jié)合了起來，無疑印象深得多興趣大得多,。

最后拓展環(huán)節(jié)：

張繼先告訴我們,，拓展環(huán)節(jié)有比較多的形式：文本之間的拓展、向讀的拓展、向?qū)懙耐卣?、向生活空間拓展,、從原文本向超文本的價值空間拓展。

文本之間的拓展我們已有意識無意識的做得比較多了,，比如類型相同的閱讀練習,，這在課本后面和練習冊安排的較多。

向讀的拓展,，這個在我們教學小說詩歌的時候安排的比較多,，我們教學的小說基本是中長篇的節(jié)選，那么我們就叫學生去閱讀相關(guān)的小說,，教學詩歌的時候也是一樣,。當然我們要把這種被動的行為變成一種主動的行為才能真正達到拓展的目的。我的隔壁班一位同學在學《巴東三峽》時,，課文里面引用了杜甫《詠懷古跡五首》的一句“群山萬壑赴荊門,，生長名妃尚有村”，他下來把這五首詩都找出來抄寫,、理解,、背誦。

向?qū)懙牡耐卣?，我們也?jīng)常在做,。學了游記〈〈巴東三峽〉〉就讓學生學習按游蹤記敘的方法；學了新聞就讓學生用新聞的格式報道新近發(fā)生的事件課文,；學了小說,，就要求學生學習塑造人物的方法描寫人物反映思想。

向?qū)懙耐卣惯€需要想象,。想象比知識更重要,，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切,，推動著世界的進步,，在閱讀教學中，要開啟想象之門,，點燃想象的智慧火花,。按照課本的相同或相反的的思路想象，然后把他說出來或?qū)懗鰜?，這也是把閱讀所學拓展到寫的過程,。比如一位老師在教學《狐貍和烏鴉》一課之后，教師借題發(fā)揮,，引導學生進行想象,。“狐貍叼起肉，一溜煙跑掉了,，狐貍吃到了美味的肉了嗎,？烏鴉傷心之余，會不會想到什么辦法呢,？”學生還沒等老師把話講完,，就高高舉起了手，有的說狐貍會馬上把肉吃掉,，有的說狐貍好不容易得到這塊肉，會很珍惜,，不舍得吃,。意見發(fā)生了分歧，同學們議論紛紛,，教師引導學生大膽地想,，大膽地說之后，便讓他們以《新編狐貍和烏鴉》為題,，把自己的想法寫下來,。我教〈〈黔之驢〉〉時，引導學生說：驢只有被老虎“斷其喉,、盡其肉”的下場嗎,？學生有不同的意見。學巨人和孩子引導學生想象哪個被巨人抱上樹的小男孩從那里來,？后又到那里去了,？學生更是異想天開。

向生活空間拓展,，現(xiàn)在顯得特別重要,，新課標要求“尊重學生的獨特體驗”“ 尊重學生言語實踐親歷和親歷語感的積淀”，那么我們就要有意識的讓學生把課堂課本和自己的實際生活結(jié)合起來,，有的課文文短意長,，有的課文讀完之后，情感還在回蕩,，若向課外延伸,，就可形成一個有機的整體，為語文課堂注入一股新鮮的活力,，學〈〈黔之驢〉〉就讓他們聯(lián)系生活實際談“虛有其表,、沒有實際的本領(lǐng)”是不會有好結(jié)果的；學〈〈生于憂患,，死于安樂〉〉就讓他們談生活中的“艱苦奮斗”“積極向上”,；學〈〈巨人和孩子〉〉，為使學生從作品的故事中走出來，走向現(xiàn)實,，走向生活,，去感悟生活現(xiàn)實和生活，就讓學生就“愛心給世界和自己帶來美好和歡樂,，自私給自己和世界帶來不幸和痛苦”舉個實例談體會,。向生活空間拓展不僅僅局限于一篇文章學完之后，閱讀環(huán)節(jié),、解讀環(huán)節(jié)也要不失時機的拓展,，這樣讓課堂才鮮活生動。

從原文本向超文本的價值空間拓展,。有些課文學完之后,，學生已深深地被課文中的人物感染，那么我們就要很好的利用這種情緒,，及時對學生進行思想教育,，影響學生的人生觀和價值觀。學習杜甫的〈〈茅屋為秋風所破歌〉〉時,，學生一方面可憐杜甫的因幾個頑童拿走幾根茅草而惱怒,，一方面也同情杜甫處境之艱辛，可更能觸動學生心靈的是杜甫在如此景況之下竟有“大庇天下寒士盡歡顏”“吾廬獨破受凍死亦足”的博大理想和胸襟,。學生情緒激動,，大為感概，就讓學生談處境,、談理想,、談胸襟。