唐宋八大家指的是唐代的韓愈,、柳宗元和宋代的蘇洵,、蘇軾、蘇轍,、歐陽修,、王安石,、曾鞏八人。其中韓愈,、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖,，歐陽修、蘇洵,、蘇軾,、蘇轍四人是宋代古文運動的核心人物。王安石,、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物,。古文運動是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動,。因涉及文學(xué)的思想內(nèi)容,，所以兼有思想運動和社會運動的性質(zhì)。 “古文”這一概念由韓愈最先提出,。 他把六朝以來講求聲律及辭藻,、 排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng),，所以稱“古文”,。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng),，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運動,。在提倡古文時，進一步強調(diào)要以文明道,。除唐代的韓愈,、柳宗元外，宋代的歐陽修,、王安石,、曾鞏、蘇洵,、蘇軾,、蘇轍等人也是其中的代表。

韓愈,，字退之,，官至吏部侍郎，謚文,，世稱韓吏部,，韓文公，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎,。唐代古文運動倡導(dǎo)者,，唐宋八大家之首。與柳宗元并稱“韓柳”,。主要作品為《師說》,、《馬說》、《原毀》,、《進學(xué)解》,、《祭十二郎文》等，結(jié)為《昌黎先生集》,。他主張恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng),，摒棄南北朝以來的駢體文，主張文章內(nèi)容的充實,，并“唯陳言之務(wù)去”,。在詩歌創(chuàng)作上主張“以文為詩”，力求新奇,。

柳宗元,，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫山水的游記,，他的詩文與韓愈齊名,，人稱韓柳。柳宗元在永州當官時寫了《永州八記》,，其中《小石潭記》最著名,，一直為人們傳誦。

歐陽修,，字永叔，號醉翁,，六一居士,，謚文忠。北宋文壇領(lǐng)袖,，“唐宋八大家”之一,。主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》(《伶官傳序》出于此),。有《醉翁亭記》,、《秋聲賦》、《六一詞》等,，結(jié)為《歐陽文忠集》,。《六一詩話》是我國第一部詩話。

蘇洵,，字明允,，自號老泉，漢族,，眉州眉山(今屬四川眉山)人,。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾,、蘇轍并以文學(xué)著稱于世,，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”,。蘇洵擅長于散文,，尤其擅長政論，議論明暢,，筆勢雄健,，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷,，均與《宋史本傳》并傳于世,。

蘇軾，字子瞻,，號東坡居士,。溢文忠?！疤扑伟舜蠹摇敝?，在書法上與蔡囊、黃庭堅,、米蒂并稱“宋四家”,。主要作品為《赤壁賦》、《石鐘山記》,、《題西林壁》,、《水調(diào)歌頭》、《念奴嬌》等,，結(jié)為《東坡文集》,。宋代最偉大的文人。能“出新意于法度之中,，寄妙理于豪放之外”,。開創(chuàng)了豪放詞派。與韓愈并譽為“韓潮蘇?！?。

蘇轍，字子由，一字同叔,，晚號潁濱遺老,，漢族，眉州眉山(今屬四川)人,，北宋文學(xué)家,、詩人、宰相,，唐宋八大家之一,。蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,，合稱三蘇,。著有《欒城集》等。

王安石,，字介甫,，號半山，漢族,，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,，北宋著名的思想家、政治家,、文學(xué)家,、改革家。王安石在文學(xué)中具有突出成就,。其散文論點鮮明,、邏輯嚴密，有很強的說服力,，充分發(fā)揮了古文的實際功用;短文簡潔峻切,、短小精悍，名列“唐宋八大家”,。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,，擅長于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉,、深婉不迫，以豐神遠韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家,，世稱 “王荊公體”,。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世,。

曾鞏,，字子固，建昌南豐(今江西南豐)人，漢族江右民系,，北宋散文家,，被譽為“唐宋八大家”之一。