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全文共2280字，閱讀大約需要7分鐘 新時(shí)代,，世界正飛速發(fā)展,。越來越多的女人醒了，她們有開闊的視野,，有獨(dú)立的思考,，有清晰的自我認(rèn)知，她們得體漂亮,，從內(nèi)到外,，閃爍著光芒。在中華玉都鎮(zhèn)平，女性玉雕師以一種“新方式”塑造自己的事業(yè)和人生之路,。 近期,，玉石鋪?zhàn)油瞥觥懊琅竦翊髱煛睂ｎ}，聚焦于中華玉都女性玉雕大師,，分享愛她們的故事和玉石世界,。今天的主人公是玉雕師王春會(huì)。 本人首發(fā)玉石鋪?zhàn)?，歡迎點(diǎn)評(píng),、轉(zhuǎn)載、交流 玉雕與中醫(yī),，兩個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的行當(dāng),，均在南陽這塊土地上流傳數(shù)千年。在南陽腹地有著“中華玉都”之美譽(yù)的鎮(zhèn)平,，一巾幗玉人讓兩者相映成趣,、熠熠生輝。她將鎮(zhèn)平玉雕和醫(yī)圣醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典結(jié)合起來,，雕出獨(dú)玉《傷寒論》,、《金匱要略》、墨玉《醫(yī)圣行醫(yī)圖》等作品,，展現(xiàn)鎮(zhèn)平玉雕工藝,，傳播、弘揚(yáng)醫(yī)圣情懷,。她,，名叫王春會(huì)，是河南省玉石雕刻藝術(shù)大師,。中醫(yī)藥是國(guó)粹，玉雕是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體,。博大精深的中醫(yī)藥文化,，是中華民族生生不息的保障,；綿延不絕的中國(guó)玉文化,，是中華民族民族精神的見證。王春會(huì)憑借拳拳之心和玉雕匠心,，將兩者完美地融合在一起,。和眾多玉雕人不太一樣的是，王春會(huì)不僅傳承著中國(guó)玉文化,，也在傳承,、弘揚(yáng)著醫(yī)圣文化和醫(yī)圣精神。王春會(huì)出生在鎮(zhèn)平縣一中醫(yī)世家，父親是“國(guó)醫(yī)大師”唐祖宣的弟子,，受家庭的影響,，從小對(duì)中醫(yī)、書法,、玉雕等耳濡目染,。初中時(shí)，習(xí)得一手好書法,；大學(xué)時(shí),，潛心鉆研于唐詩宋詞；畢業(yè)后,，就開始學(xué)習(xí)雕刻和經(jīng)營(yíng)玉器,。“父親是個(gè)很開明的人，從小就鼓勵(lì)我們大膽去做自己喜歡的事情,?！蓖醮簳?huì)說道。出身農(nóng)家的她,，為了逐夢(mèng),，當(dāng)老師、辦磚廠,、開診所,、經(jīng)營(yíng)玉器、只身南下打工,，一直吭哧吭哧地奮斗著,。雖然經(jīng)歷曲折，但她始終不曾放棄心底的夢(mèng)想——琢玉行醫(yī),。2010年,，她輾轉(zhuǎn)至廣東揭陽，結(jié)識(shí)廣東省玉雕大師鄭少山,，開始學(xué)習(xí)微雕,。要想學(xué)好就得拜名師，原本鄭少山不收徒,，王春會(huì)托人介紹才有機(jī)會(huì)爭(zhēng)?。骸袄蠋熌戏阶嚕一丶亦l(xiāng)（鎮(zhèn)平）發(fā)揚(yáng)微雕工藝,，不是為了名利,，而是一種傳承?！被蛟S是被王春會(huì)的誠(chéng)心所打動(dòng),，加上她所具備的書法功底,，最后鄭少山破例收下王春會(huì)為徒。
為了學(xué)好玉料微雕,，年近四十的王春會(huì)拿出了鉆勁與狠勁,，“微雕最耗心神，為了專心創(chuàng)作,，我一般都是在夜深人靜的時(shí)候工作,。那兩年，凌晨三點(diǎn)前從未睡過覺,?！蓖醮簳?huì)說道。經(jīng)過數(shù)年學(xué)習(xí),，憑著天分和刻苦已小有成就,，她與師父合作的三彩翡翠微雕作品《美人魚》曾獲廣東傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展銅獎(jiǎng)。學(xué)成后,，王春會(huì)從廣東回到家鄉(xiāng)鎮(zhèn)平，她一邊打工養(yǎng)家,，一邊繼續(xù)微雕創(chuàng)作,。在市城區(qū)范蠡路，王春會(huì)租了一間不足２０平方米的房子,，哪里既是她的臥室,，又是她的工作室。房間雖小,，但她的心境大,，在這個(gè)小天地里，王春會(huì)以驚人的毅力用翡翠玉料創(chuàng)作出了《郭樹言題詞》,、《二月河瓜趣曲》,、《岳陽樓記》、《前后出師表》,、《金陵懷古·桂枝香》等作品,，先后榮獲篆刻微雕金獎(jiǎng)、中國(guó)玉雕“玉華獎(jiǎng)”等榮譽(yù),，部分作品被業(yè)界人士收藏,。收獲的背后是心酸，多年的顛沛流離讓王春會(huì)積勞成疾,。經(jīng)唐祖宣的診治和調(diào)養(yǎng),，身體才逐步恢復(fù),。當(dāng)一切安頓下來,，她內(nèi)心總想做一番事業(yè),，聽聞唐祖宣懸壺濟(jì)世的種種事跡，被其高超的人格魅力所折服,，總希望能做些什么,，遂萌生了將中醫(yī)文化和獨(dú)玉微雕相結(jié)合傳播中醫(yī)藥文化的想法。之前,，王春會(huì)微雕雕刻用的玉石材質(zhì)多是翡翠,，回家后心想既然是傳播家鄉(xiāng)的文化，為何不用家鄉(xiāng)出山的獨(dú)山玉呢,？2011年,，她將想法付諸于實(shí)踐，開始一點(diǎn)一點(diǎn)地摸索,。微雕是雕刻技法的一門分支,，玉石的微雕是在硬度很高的玉料上進(jìn)行以毫厘為單位的雕刻，更是被微雕界稱為“絕活中的絕活”,，在獨(dú)山玉微雕挑戰(zhàn)更大,。“從選料,、選字體底本,，到雕刻、運(yùn)輸,，每個(gè)過程都很困難,，這兩件作品能創(chuàng)作出來太不容易了！”王春會(huì)介紹,，在選料時(shí)她考慮獨(dú)山玉是南陽名玉,，堅(jiān)硬耐久，用南陽獨(dú)玉刻寫南陽醫(yī)圣名著,，才能相得益彰,。為了確保玉料品質(zhì)，她前往獨(dú)山精心挑選,，再蹬著三輪車運(yùn)回鎮(zhèn)平,，最終確定選取120塊厚度為1.9厘米，總面積為43.2平方米的獨(dú)玉玉板作為創(chuàng)作載體,。為達(dá)最佳效果,，王春會(huì)多次請(qǐng)教文化學(xué)者張兼維等人，最終選定經(jīng)典的宋代趙開美?？瘫緸榈妆?，按照原著款式、字形,，保持名著古代刻本原貌進(jìn)行創(chuàng)作,。得益于扎實(shí)的功底和鍥而不舍的創(chuàng)作,，歷時(shí)5年王春會(huì)把24315字的《傷寒論》和32138字的《金匱要略》雕刻出來，而每個(gè)字僅有0.8厘米,，小字寬約0.3厘米,。或許正是因?yàn)樗龑?duì)醫(yī)圣的推崇和對(duì)醫(yī)圣文化的虔誠(chéng),，王春會(huì)才能夜以繼日?qǐng)?jiān)持地雕刻,，最終創(chuàng)作出了上述鴻篇巨作。“把南陽玉雕和醫(yī)圣醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典結(jié)合起來,，同時(shí)展現(xiàn)南陽的玉雕工藝與醫(yī)圣文化,，可謂奇特！”南陽市著名文化學(xué)者,、南陽市書法家協(xié)會(huì)副主席張兼維評(píng)價(jià)道,，“王春會(huì)獨(dú)特的創(chuàng)作理念既為南陽玉雕行業(yè)拓展了新思路，也為弘揚(yáng),、傳承醫(yī)圣文化作出了新的探索”,。“我這一輩子，與‘中醫(yī)’,、‘玉雕’有著說不完理不清的緣分,。”王春會(huì)介紹,， “學(xué)習(xí)微雕時(shí),，我就一直考慮怎樣才能把醫(yī)圣醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典融入到玉雕創(chuàng)作中來，‘玉文化’‘醫(yī)圣’兩個(gè)南陽最為知名的文化品牌碰撞,，一定能升華出奪目的光芒……”憑借自己的韌勁和匠心,，她佳作頻出，載譽(yù)不斷,。2012年,，她的微雕作品入選第七屆全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)全國(guó)書畫名人名家作品展，摘得篆刻類金獎(jiǎng),。之后,，作品和田玉《五圣頌》接連獲得“天工獎(jiǎng)”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、“神雕獎(jiǎng)”金獎(jiǎng),、“神工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng),，和田玉《醫(yī)圣頌》獲得“玉龍獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，她的“玉文化”與“醫(yī)圣文化”相結(jié)合的獨(dú)特創(chuàng)作理念,，正逐漸被業(yè)界廣泛認(rèn)可和推崇,，其本人也被評(píng)為“河南省玉石雕刻藝術(shù)大師”。此外,，她還榮成了鎮(zhèn)平玉石微雕的非遺傳承人,。除了涉獵中醫(yī)藥文化,，王春會(huì)還有更大的想法，接下來她要把張仲景行醫(yī)圖等南陽“五圣”文化通過獨(dú)玉微雕展現(xiàn)出來,，讓南陽博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過美石良言這一載體永久流傳下去。既為玉雕,，也為中醫(yī),，更為夢(mèng)想。
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