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圖1
紅山文化是距今6000年-5000年前的考古學(xué)文化,，主要分布在內(nèi)蒙古的東南部,、遼寧西部和河北北部，其東界已達(dá)遼北和吉林省西部,。自從在遼西喀左東山嘴,、牛河梁發(fā)現(xiàn)紅山文化祭壇、“女神廟”等大型原始宗教祭祀遺址和積石冢群,，出土了女神像和女神的肢體,、動(dòng)物塑像殘塊及建筑殘塊、紅燒土塊,，積石冢中大量玉器后,，確認(rèn)紅山文化的原始宗教相當(dāng)發(fā)達(dá)，“這絕非一個(gè)氏族甚至一個(gè)部落所能擁有,，而是一個(gè)更大的文化共同體崇拜共同祖先的圣地”,，推測在5000年前的西遼河流域已經(jīng)產(chǎn)生了“基于公社，又凌駕于公社之上的高一級的社會(huì)組織形式”,，具有了“古國”的性質(zhì),。一些學(xué)者根據(jù)東山嘴、牛河梁遺址的發(fā)現(xiàn)認(rèn)為,，紅山玉器是當(dāng)時(shí)薩滿使用的法器,，通過對紅山玉器的研究，可以清晰地印證北方原始薩滿教文化的發(fā)展軌跡,。
圖2
鐵嶺博物館藏有一件玉石龜,，玉龜，白玉石質(zhì),，磨制,。三角形頭，短頸，頸上有一孔,，扇形弧背,，上雕龜甲紋，四足,，短尾,。龜甲底邊緣經(jīng)雕磨出棱。長5厘米,，寬3厘米,，高1.5厘米。形象生動(dòng),，造型清晰,。不論玉質(zhì)、造型,，都頗具紅山玉器的神韻,，與紅山玉器別無二致，堪為館藏玉器的精品,。
既然認(rèn)定是紅山文化玉器,，龜?shù)脑煨陀衷趺茨芎退_滿扯上聯(lián)系，又何以就能認(rèn)定它是薩滿教的神器呢,？
這要從遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代說起,，那時(shí)的原始先民，對一些無法理解的自然現(xiàn)象和無法戰(zhàn)勝的自然災(zāi)害,，產(chǎn)生了萬物有靈的觀念,，并希望通過與超自然的力量即神靈的溝通而達(dá)到影響和控制自然界的目的，這就產(chǎn)生了巫術(shù),。而薩滿教恰恰是一種以巫術(shù)為主要形式的原始宗教形態(tài),，它產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)，普遍存在于東北亞的廣大地域,，一直延續(xù)到近世,。就是在今天，我國的一些少數(shù)民族如滿族,、蒙古族,、鄂倫春、錫伯,、朝鮮族等,，仍保留著薩滿教信仰或薩滿祭祀活動(dòng)。
薩滿教認(rèn)為“萬物有靈”,，它將宇宙分為上,、中、下三層,，上界為神靈所居,，中界是人類和其他生物的生息之地，下界則是亡靈和惡魔所居之所,。這三界可以相互溝通,，而溝通三界的只有薩滿，薩滿的主要職責(zé)就是代表中界的人類,，與居住在上界的神靈和居住在下界的亡靈鬼魂溝通,，祈求神靈保佑賜福，驅(qū)走使人生病的惡魔鬼魂,，達(dá)到降幅,、治病、驅(qū)災(zāi)的效果,。
在薩滿進(jìn)行祭祀時(shí),，為了盡快地進(jìn)入狀態(tài)，需要一些外部條件和環(huán)境,，如穿神服,、戴神帽、敲神鼓,、佩戴神偶和鐘,、鈴、彩帶等,，鳥類和蛙,、龜、蜥蜴,、蟾蜍等動(dòng)物都是薩滿的助手神靈以及由這些動(dòng)物為原型制作的飾物,。
玉這種特殊的石材，正是在這種特定的環(huán)境和特定的時(shí)間,，被選擇作為薩滿的神器的,。在紅山文化、良渚文化等新石器時(shí)代考古學(xué)文化中,，人們逐漸將玉從普通的石材中分離出來,，賦予它莊嚴(yán)的思想內(nèi)涵，認(rèn)為它是宇宙萬物之精華,，是可以溝通人神的“靈物”“神物”,，成為從事原始宗教活動(dòng)時(shí)與神溝通的最高品位的物質(zhì)媒介，在社會(huì)生活中占有至高無上的地位,。當(dāng)今學(xué)者將新石器時(shí)代晚期稱作“玉器時(shí)代”既源于此,。
館藏的白玉石龜頸部有一孔,，可以縫綴于織物上作為裝飾物或直接穿繩佩掛，因此,，它即應(yīng)是薩滿神服上的飾物或神器,，是薩滿活著的時(shí)候行神事時(shí)的助神或工具。按照薩滿教的“萬物有靈”觀念,，自然界的鷹,、鳥、蛙,、龜,、蜥蜴、蟾蜍等動(dòng)物都是神靈,，可以幫助薩滿與神鬼溝通,，那么，以這些動(dòng)物為原型制作的玉雕藝術(shù)品,，即玉龜,、魚鳥、玉鷹等,，都屬于薩滿神器,。
白石玉龜出土于1974年，當(dāng)時(shí)的鐵嶺地區(qū)文物組在法庫縣挖掘葉茂臺(tái)遼墓時(shí),，在葉茂臺(tái)西山的坡地上采集的,，這是一處紅山文化遺址，在后來的調(diào)查中,，采集到了紅山文化彩陶器的殘片,，可以和白玉石龜相互印證，不但對研究紅山文化的分布區(qū)域范圍有著重要的意義,，也對原始宗教薩滿教在遼北的傳播,、以及紅山文化玉器的研究，有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,。（來自,；鐵嶺日報(bào) 許志國）
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