來源｜跨媒體藝術(shù)學(xué)院
編輯｜廖垣
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2017跨媒體藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)作品展主題解鎖 何 謂 介 觀 介觀（mesoscopic）是引自物理學(xué)領(lǐng)域的一個概念，由 VanKampen 于1981年所創(chuàng),。介觀是介于宏觀與微觀之間的一種體系,。處于介觀的物體在尺寸上已是宏觀的，因而具有宏觀體系的特點(diǎn),；但是由于其中電子運(yùn)動的相干性,，會出現(xiàn)一系列新的與量子力學(xué)相位相聯(lián)系的干涉現(xiàn)象, 這又與微觀體系相似，故稱「介觀」,。 介觀體系一方面它們有我們熟悉的微觀屬性,，表現(xiàn)出量子力學(xué)的特征；可另一方面,，它的尺寸又幾乎是宏觀的,。介觀物理是一個介于宏觀的經(jīng)典物理和微觀的量子物理之間的一個新的領(lǐng)域。在這一領(lǐng)域中,，物體的尺寸具有宏觀大小,，但具有那些我們原來認(rèn)為只能在微觀世界中才能觀察到的許多物理現(xiàn)象。因而介觀物理涉及量子物理,、統(tǒng)計(jì)物理和經(jīng)典物理的一些基本問題,。在理論上有許多方面有待深入研究。對跨媒體藝術(shù)學(xué)院的創(chuàng)作實(shí)踐來說,，無論媒介的內(nèi)部與外部,，還是不同的媒介之間，介觀都不失為一個有效的概念和視域,。
立足當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng) , 以觀念帶動實(shí)驗(yàn) , 以藝術(shù)開發(fā)媒介, 打造跨媒體學(xué)院的「新藝術(shù)」板塊,。 ▌ 實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系 從視覺藝術(shù)教育和視覺訓(xùn)練出發(fā),通過對裝置、影像,、身體等多種媒介的綜合開發(fā),激發(fā)當(dāng)代藝術(shù)語境下跨媒介創(chuàng)作的敘事潛能,打通傳統(tǒng)藝術(shù)與實(shí)驗(yàn)藝術(shù)間的界限,。注重身體基礎(chǔ)藝術(shù)與物體基礎(chǔ)藝術(shù)以及時間敘事與空間敘事等多重藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)化與互動,關(guān)注現(xiàn)場性、事件性與社會性 , 強(qiáng)調(diào)主動,、自由且綜合的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作,。 段關(guān)來 作品名稱：擬《亅》 （注：讀jué，鉤逆者謂之亅） 作品數(shù)量：4件小品 作品尺寸：120x80x20cm / 30x20x10cm / 40x10x10cm / 40x30x30cm / 40x30x20cm 材 質(zhì) ： 聚氨酯鏡框 銀鏡 圓環(huán)標(biāo)尺 水晶硅膠模型 石膏模型 鵝毛 刀片 減速電機(jī) 金屬零件 關(guān) 鍵 詞 ：荒誕 調(diào)侃 簡介：亅讀jué,， 魚鉤上的倒須鉤,，機(jī)械運(yùn)動演繹的四件荒誕而調(diào)侃的小品，相互就像是魚鉤上的倒刺，愈拔愈痛,，感官上有著某種越癢越搔的快感,。 姚純純 作品介紹：發(fā)芽可以說是作者對創(chuàng)作，對表達(dá),，對把內(nèi)心外化的理解,。作者將種子含在嘴里，依靠含有葡萄糖的水滴入口中來維持她與種子的生命,。期間種子慢慢發(fā)芽,，作者的身體狀態(tài)數(shù)據(jù)（血糖，血壓,，血氧,，體溫，心率）也隨之變化,，期間種子在口腔中受到一定損害,，最終停止生長，發(fā)芽結(jié)束,，歷時30小時,。而后作者將一顆種子放入樹脂中封存，種子在封入樹脂中的那一刻發(fā)生化學(xué)反應(yīng)迸發(fā)出高溫燃燒至枯萎,。 趙鳴昊 作品名稱：這個世界不在場的那一面 形態(tài)：影像 尺寸：4.8米*2.4米*3米 創(chuàng)作時間：2017 簡介：當(dāng)日常和非日常的圖像影像資料從紛雜的周遭環(huán)境中被抽離,，來到一個絕對安靜，絕對純粹的空間時,，這些資料的屬性被改變，就像頭腦中數(shù)據(jù)的儲存和排列,。隨著信息量的不斷擴(kuò)充,，對細(xì)節(jié)的把握轉(zhuǎn)為對整體的感受。 王震宇 作品名稱：屠宰,、手術(shù)與塑像（the golden calf） 形態(tài) ：現(xiàn)場表演+環(huán)境裝置 時間 ： 2017.5.25 簡介：在每個人都把廚房作為溫馨,、幸福家庭標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)下，食物從生到死的過程被刻意隱藏,?！毒奕藗鳌分写碇鞈?zhàn)與地獄場景的廚房，某一觸及生死的部分好像被割裂了,，那一部分被移到絕對不能曝光在大眾面前的屠宰場中,。好似「儒」文化中的「君子遠(yuǎn)庖廚」真正的實(shí)現(xiàn)了一樣，實(shí)則不過一葉障目,，久而久之反而讓大眾對生死的敬畏移嫁到了對「金牛（金錢與權(quán)力）」的崇拜上,，甚至不少的葬禮都越來越像是走個過場，應(yīng)驗(yàn)了《圣經(jīng)》中崇拜「金牛犢」的橋段。 在各文明的早先,，屠夫和劊子手是一樣神圣的職業(yè),，甚至伐木工與理發(fā)師都是觸及生死的。天葬師數(shù)百次的解剖人類,，技藝堪比外科手術(shù),。用天葬師的手法肢解肉牛、制成牛肉丸,，把牛肉丸包入泥內(nèi),，塑成成批的金牛像，構(gòu)成完整的敘事結(jié)構(gòu),。 盤基文 作品名稱： 回·噪 系列之一: 形態(tài)：裝置 材質(zhì)：不銹鋼,，電機(jī)，拋光棉,，劃圓割刀 尺寸：232cm×112cm×20cm 創(chuàng)作時間： 2017年5月 作品名稱：回·噪 系列之二 形態(tài)：裝置 材質(zhì)：圓規(guī),，電機(jī)，磨砂鐵板,，揚(yáng)聲器,，arduino 尺寸：200cm×30cm×120cm 創(chuàng)作時間： 2017年5月 作品名稱：回·噪 系列之三: 形態(tài)：裝置 材質(zhì)：黑鏡面不銹鋼，黃銅,，電機(jī),，arduino 尺寸：140cm×140cm×100cm 創(chuàng)作時間： 2017年5月 作品介紹：「噪」蘊(yùn)含著記憶.無心、無律,、無何,！ 系列之一等同距離的半徑作出的圓盡是相同，可心力不一真的可以永存,？ 系列之二作品中當(dāng)聲音出現(xiàn)時,，群組圓規(guī)就靜止；聲音的消失隨即迎來的是圓規(guī)的轉(zhuǎn)動,，可此時的部分圓規(guī)已改變了方向,。喇叭原聲是我以前經(jīng)常聽到的聲音，它承載著我的片段生活記憶,，它可以使被安撫者安靜,，是「stop」的意思。如今它的功能或許不再對轉(zhuǎn)動的「圓規(guī)」起作用,！ 系列之三直線的機(jī)械運(yùn)動重復(fù)進(jìn)行,！是壓平曲面的鋼板？還是無聊的徒勞行為,？ 鄭麗鎮(zhèn) 作品名稱：低語 材料：金屬鐵,，時間繼電器，牛皮 尺寸：500cm（長）＊400cm（寬）＊400cm（高） 創(chuàng)作時間：2017 簡介：五個從地面上被撕拽起來的建筑在風(fēng)中搖曳，緩慢有節(jié)奏地?fù)]動翅膀,，傳遞各自的想法,。飛的很慢，站在邊上,，它們在跟你講悄悄話,。
張馨元 作品名稱：蹺蹺板 作品形態(tài)：影像記錄、現(xiàn)場行為表演 材料：水瓶,、食物,、蹺蹺板 尺寸：二十平左右的空間 時長：一次十分鐘到四十分鐘左右（偶然性）間隔一小時持續(xù)一天 簡介：在八小時中，兩位女生每隔一小時在現(xiàn)場通過進(jìn)食飲水達(dá)到體重秤上四位數(shù)字的完全一致,，然后上蹺蹺板盡量保持平衡直至一方下地結(jié)束,。而在下一個一小時中隨著排泄運(yùn)動等體重產(chǎn)生變化，繼續(xù)飲水進(jìn)食的調(diào)整循環(huán),。作品試圖發(fā)問主動與被動的關(guān)系是否被混淆,？不平衡是否被平衡？平等是否被平等,？
面向會展文化和社會各界表演平臺 , 以體驗(yàn)式空間,、敘事性環(huán)境、表演性媒介 , 建構(gòu)跨媒介展演的公共平臺 , 打造跨媒體學(xué)院的「超藝術(shù)」前沿,。 ▌ 媒介展演系 強(qiáng)調(diào)媒介觀和「工程意識」的培養(yǎng),，注重對媒介敘事能力和空間敘事能力的持續(xù)訓(xùn)練與不斷拓展，并在具有「工程」特征的大型集體項(xiàng)目創(chuàng)作實(shí)踐中,，創(chuàng)新多種媒介的綜合運(yùn)用手段,，更新展演藝術(shù)形態(tài)，開發(fā)空間敘事潛能與時間構(gòu)造方式,，力求在多元文化語境中構(gòu)建當(dāng)代中國文化展演領(lǐng)域的互動知識體系與本土表達(dá)系統(tǒng),。 廖祎明 作品名稱：HABIBI 作品介紹：在埃及老城區(qū)的中心，坐落著一座規(guī)?？捎^的墳地－北方墓地，或可以稱為死人城,。開羅的幾度興衰和古埃及的舊風(fēng)俗伴隨著貧窮與無家可歸現(xiàn)象的同時出現(xiàn),，導(dǎo)致如今的墓地變成了生者棲居的避難所和開羅的一大旅游景點(diǎn)。 在埃及旅行的過程中,，可以深刻地感受到,，雖然免簽迎來了更大的客流量，但導(dǎo)視系統(tǒng)的不完備導(dǎo)致在埃及的用戶體驗(yàn)很糟,。因此,，我想通過設(shè)計(jì)一套更友好的導(dǎo)視系統(tǒng)，配合北方墓地的置景，模擬一個文明古國在飛速發(fā)展的旅游業(yè)下應(yīng)與之相匹配的設(shè)計(jì)系統(tǒng),。
陳洲幸 作品名稱：碑 作品介紹：抽象的幾何元素懸浮在空中沿著軌道做著規(guī)律的圓周運(yùn)動,，相互吸引交錯。四根柱子從大地里生長出來,。
邵丹青 作品名稱：我不會輕易地跟你說話 作品介紹：一個南方姑娘,，帶著某種特殊的南人的細(xì)膩與神經(jīng)質(zhì)。對我來說,，每個物品也是獨(dú)立的個體,，它們過著的是沒有語言的生活。慶幸的是,，我有一張嘴,，可以和它們說話的嘴，足以,。
周艷華 作品名稱：NOT I 作品介紹：在日常生活中,，人們的視線可以聚焦在一張嘴巴，嘴巴是語言的表達(dá)的直接媒介,，也可能是利器,。我想通過嘴巴特寫鏡頭剪輯，幾分鐘過程中的不同嘴巴的打開或者關(guān)閉,，情緒以不同的形態(tài)呈現(xiàn),，把人的生活常態(tài)濃縮到一張嘴上，人的內(nèi)心世界的變異顯現(xiàn)以影像的媒介體現(xiàn),。
劉志良 作品名稱：霧霾的奇幻之旅 作品介紹：關(guān)注藝術(shù)的同時也應(yīng)該關(guān)注環(huán)境問題帶給我們切身的傷害,，在選題方面作者將目光放在了美國大使館2月份開源的中國霧霾數(shù)據(jù)錄，利用可視化的技巧與敘事,，將霧霾數(shù)據(jù)對于人的傷害以及作者層面預(yù)測能夠改變霧霾現(xiàn)狀的方法：教育改變霧霾,。同時作者也在探討利用「數(shù)據(jù)電影」來進(jìn)行敘事的呈現(xiàn)，此種敘事是否應(yīng)該與電影敘事的方式等同,？亦或許這是藝術(shù)化的探討,，也給予我們藝術(shù)工作者一種新的思維模式：當(dāng)藝術(shù)遇到數(shù)據(jù)可視化，為創(chuàng)作打開新的腦洞.
張涵鑫 作品名稱：火燒荊棘 作品介紹：耶和華的使者從荊棘里火焰中向摩西顯現(xiàn),。摩西觀看,，不料，荊棘被火燒著,，卻沒有燒毀,。 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢,？」
黃躍 作品名稱：等待戈多 作品介紹：切半的樹干被挖出一條槽平置于大地之上,，槽里注著水,。置于樹干一方的電機(jī)旋轉(zhuǎn)帶動著下方的魚骨上下運(yùn)動，欲觸碰上方懸掛著的魚骨,。與此同時,，另一方拉簧懸掛著燈泡，在電機(jī)的旋轉(zhuǎn)下,，金屬桿反復(fù)晃動使燈泡搖晃以觸碰水面形成波紋,。
金淑華 作品名稱：面相 作品介紹：這是一場尋求自己內(nèi)心的游戲。將面部的皮膚替換,，材料在臉上生長,、蔓延，形成了令人不適的面相,，在這樣未知的實(shí)驗(yàn)旅程中發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心暴戾的存在,。
「駭進(jìn)虛擬」
藝術(shù)是在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間永恒的兩極諧振。開放媒體系在「迷因城市：駭進(jìn)現(xiàn)實(shí)」藝術(shù)節(jié)中提出了藝術(shù)本質(zhì)即對現(xiàn)實(shí)的各式 hacking 這個概念,。但 hack 的本質(zhì)并非狹義的「黑客」,，而是以非常規(guī)的角度去探索事物的潛在能量。一年后的今天,，我們更直接玩味駭進(jìn)虛擬世界的各種可能性,。我們高度自覺地反思、批判,、反諷,、hack 各個虛擬平臺：科幻電影、VR,、虛構(gòu)敘事,、二次元、三維渲染,、社交網(wǎng)絡(luò),、夢境、佛境…… 周林瑋 作品名稱：極度真實(shí) 作品類型：VR及機(jī)械手臂 作品介紹：Super Reality極度真實(shí),，是我基于VR端結(jié)合機(jī)械手臂的媒介后設(shè)性作品,。作品由VR系統(tǒng)和機(jī)械手臂系統(tǒng)兩部分組成，機(jī)械手臂部分主要通過自身手臂來帶動,，并且由Arduino編程帶動機(jī)械手臂的關(guān)節(jié)電機(jī)來協(xié)助控制機(jī)械手臂,，VR部分，在虛擬界面里創(chuàng)造一個單元世界,，通過數(shù)字編程，和模型設(shè)計(jì)建構(gòu)起一只虛擬的手臂,，并且設(shè)置在和實(shí)體空間里手臂和機(jī)械臂同樣的坐標(biāo)系,，讓三只手臂在不同的空間里并置,，然后進(jìn)行設(shè)定動作同步運(yùn)行，同時在虛擬界面的「手臂」通過游戲引擎「unity」進(jìn)行了多樣化的編程設(shè)計(jì),，有不同的形態(tài),，并且會自己變化。其實(shí)背后想象為一套檢驗(yàn)我們是否是avatar的系統(tǒng),，是對我們真的活在這個世界上的自我肯定和認(rèn)證：假如是真人就會出現(xiàn)制緩狀態(tài),，并且在VR虛擬界面提示機(jī)械部分；假如你是一個avatar,，一個假人,，那么你的手、機(jī)械手和VR里虛擬的手就會同步,。 「我是誰,？」、「我是否真實(shí),？」,、「我在這里?！?、「感受自己?！褂眠@四句話來營造出一個虛擬測試空間,，讓人的大腦沉浸其中，重新感受自己的呼吸和脈搏,，接近極度真實(shí)的狀態(tài),，并且反觀VR之外的自己是否真實(shí)，把人帶入到物理和心理的新結(jié)界,，讓人進(jìn)入自己的「腦太空」,。
王子安 作品名稱：異次元俑 作品類型：VR 作品介紹：兵馬俑沖破維度的限制進(jìn)入賽博空間，在數(shù)字空間中被程序篩選排列,，空間扭曲方格化,，而后被像素化為陣列沖擊觀者，最終回歸為矩陣空間,。
盧周亨 作品名稱: Landscape_No.43qso4l 作品類型：空間交互裝置 作品簡介: 4qso43L 是「聲聞」一詞的 punycode 轉(zhuǎn)碼,，本作品即是新作也是大學(xué)期間對數(shù)位佛教藝術(shù)探索的總結(jié)，作品涵蓋了互動體驗(yàn),，互動聲景,，三維動畫，動態(tài)視覺影像,，純繪畫等等,，作者本人暫時也無法用現(xiàn)有的固有概念去概括這件作品,。這是一個需要觀眾去感知，接納,，和重組的場,。抹去技術(shù)的迷戀與迷思，執(zhí)著于其本體的表達(dá)才是作者的意圖,。
吳元安 作品名稱：相遇 作品類型：裝置 作品尺寸：可變 作品介紹：我幻想著跳到太空,，看到無數(shù)的星球，看到天體有規(guī)律的運(yùn)動著,。遙遠(yuǎn)的宇宙,，人類的的動作化為不可見的微小元素。在這種巨大的關(guān)系中,，無數(shù)的相遇,，造就如今一顆小小的藍(lán)星球的繁榮，燃起了生命傳承之火,。 這件作品是起于我對人類剝離現(xiàn)有的外在物之后我們之間的存在關(guān)系狀態(tài)的一種思考,，之后慢慢去了解人類起源，最后跳到宇宙起源,。這個過程中,，我盡力去表象，究其存在根源,，以一種相對科學(xué)的態(tài)度去面對創(chuàng)作中的思考,。最終創(chuàng)作一種對宇宙的運(yùn)動的一種幻想，非常感性的去表達(dá),，盡力塑造一種跳到深空的感覺,。
鄭思思 作品名稱：浮生 · 心象 · 幻夢 作品類型：VR 作品介紹：從統(tǒng)一的培養(yǎng)皿內(nèi)孕育誕生的人，到被剝奪的僅剩下骷髏在城市的自動傳送帶上川流不息著,，沒有白天黑夜一直運(yùn)動著,。作品最后神秘人隨手一擲，地球的出現(xiàn)等等,。讓觀眾身在其中般參與到整個事件的發(fā)生與結(jié)束,。在VR中看到的那個世界，似夢似平行里的另一空間,，游走于虛擬與現(xiàn)實(shí)之間,。作品力圖使觀者對我們所處的生存空間產(chǎn)生疑惑，提出對人主體性與邊界的思考,。
黃穎雯 作品名：別處風(fēng)景 作品介紹：作品以vr為媒介,，吸取園林構(gòu)造中的借景與對景方法，借用真實(shí)的拍攝場景與三維模型混合,、對照,，構(gòu)建出虛擬意義上的奇幻園林,。借助現(xiàn)實(shí)圖像結(jié)合而成的虛擬的vr環(huán)境，使觀眾從現(xiàn)實(shí)的介入者轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的旁觀狀態(tài),，虛擬園林借真實(shí)布景，現(xiàn)實(shí)與虛幻的身份與性質(zhì)相互轉(zhuǎn)換,。真實(shí)變?yōu)楸粍?，虛擬開始進(jìn)攻。
朱佳銘 作品名稱：白色宮殿 作品類型：裝置與影像 作品尺寸：1.1X0.8X2m 作品時長： 4’50” 作品介紹：在毫無頭緒的門的運(yùn)轉(zhuǎn)的四個神秘空間中,，明確的幾何分割的清一色的白色宮殿作為主體,，它所呈現(xiàn)出來多種不同感受的氛圍，并且會隨著光,、角度,、運(yùn)動的變化，自我呈現(xiàn)也發(fā)生變化,。 一個純粹且干凈的事物,，它的發(fā)展可以不止是一種，當(dāng)部分在影中,，外界對其的認(rèn)知是另外一種,；通過各種形式，自我不變,，自我呈現(xiàn)發(fā)生改變,，從而改變與外界的關(guān)系—外界對其的感知。 這種變化是一個敘事記錄,，有重復(fù)有靜止有回歸,。 你可以想像自己走在這樣的一個冰冷沒有生命的宮殿里不停的穿過這些門往前往左往右，也可以設(shè)想自己就是一個與外界發(fā)生變換的主體,。
于千惠 作品名稱：庇護(hù)院 作品類型：VR 作品介紹：庇護(hù)院,，一個在未來給人們逃避現(xiàn)實(shí)的地方，在里面我三維掃描了一些現(xiàn)實(shí)杭州的日常場景,。當(dāng)未來成為一個完全科技化自動化的世界時,，人們會想來到庇護(hù)院，去看看那些泡在福爾馬林里的屬于過去的菜市場,，放在培養(yǎng)皿里的超市,，被祭拜的地鐵線路圖等等。這些已經(jīng)完全變味了卻曾經(jīng)常去的地方,，都放在怪誕的環(huán)境里,，被人們懷念，被人們暢想,。
開放媒體系畢業(yè)展現(xiàn)場
白清文 作品名稱：延展之路 作品形式：兩頻幕循環(huán)錄像,、裝置現(xiàn)場／1080P彩色 創(chuàng)作時間：2017 作品介紹：講述了一對戀人的徒步之旅,。懷著理想主義情懷的璟帶著男友棟文去人跡罕至的戈壁、山脈中徒步,她想去感受曾經(jīng)在城市中向往的那遙遠(yuǎn)壯闊的自然之景,期望能夠以此行程洗禮內(nèi)心,?？墒撬⒉恢肋@樣的壯觀景象在哪,這需要他們在徒步過程中去尋找。而在這旅途中,，他們的愛情糾葛也如同這場行走,，是一段理想主義和現(xiàn)實(shí)主義間互相較量的過程。 理想主義,、現(xiàn)實(shí)主義,、自然脈動、以及愛情,在這段旅行中互相交織,、碰撞,、磨合，共同譜寫著這段形而上的詩,。
孫曉宇 作品名稱：滿潮海洲 作品形式：三屏影像 尺寸可變 作品時長： 15分鐘 創(chuàng)作時間：2017 作品介紹：不言不語,，不諭不示，沉默的虛空,，一個言辭的黑洞,，像一個陷阱，徘徊在無望之夢,。
藍(lán)梓雁 作品名稱：究極選擇 作品介紹：匿名的「同意協(xié)議」告訴我們有限的自由才是打開無限世界的基礎(chǔ),。對「意見領(lǐng)袖」的盲目，對媒介的吹捧,，甚至是對身體控制權(quán)的缺失,。這是網(wǎng)絡(luò)社會的秩序，也是通向究極選擇的手段,。 <究極選擇> 是LLs推出的第一個表演創(chuàng)作,，一次透過游戲性概念的網(wǎng)絡(luò)表演。人機(jī)／混合物／無意識,，一邊是被控,，一邊是創(chuàng)造，在網(wǎng)絡(luò)社會的今天,，被控也能視為一種創(chuàng)造,，提供源源不斷的精神力，讓虛擬世界超越現(xiàn)實(shí)的限制,，甚至為「虛擬基因」奉獻(xiàn)自己智力,、觸感和情緒。 這場究極的表演，用光效,、聲音,、身體、網(wǎng)絡(luò),、流體等混合媒介的方式置換表演語境的線索,。從作為「人」的控制權(quán)轉(zhuǎn)移到「肉身」，網(wǎng)絡(luò)表演使身體的意識和體驗(yàn)和諧,，在象征的現(xiàn)實(shí)中超越控制意識,。 網(wǎng)絡(luò)，一種新的場域,，超越時間、空間,，作為這場演出的重要媒介,，<究極選擇> 在演出前進(jìn)行實(shí)時倒數(shù)儀式，當(dāng)進(jìn)入「表演時間」,，將由所有即時在線的眾多意見者進(jìn)行控制這場表演的選擇,，直到最終重啟或宕機(jī)。
吳穹&汪洋 作品名稱：Ice monster 作品時長：21'35 形態(tài)：單屏影像 尺寸：可變 創(chuàng)作時間：2017年
黃梁鵬 作品名稱：不安分的夜晚 形態(tài)：攝影／錄像／繪畫／動畫 材料：紙本／墨水／彩色噴繪／亞克力 尺寸：尺寸可變 創(chuàng)作年份：2017年 作品介紹：黑夜其實(shí)從來就不是黑的,，黑夜里看不到的景象仍在涌動,。我用不同的形式來闡釋我對夜晚風(fēng)景的理解和想象。
李超然 作品名稱：EVIL DUCK 形態(tài)：紀(jì)錄片 材料：三屏錄像 尺寸：可變 創(chuàng)作時間：2017年 作品介紹：Evil Duck是深圳水圍城中村街邊的一個酒吧,。Cathrine,、Kai、Daniel和Pontus,，四個不同國籍完全沒有交集的陌生人,，在本為買醉消遣時間的地方，相識并找到了彼此,。「Evil Duck」變成了他們共同出入這座城市的紐帶空間,，變成了一群人特殊的情感容器。在這座發(fā)展中國家的奇異城市,，在這種陌生的親密感,、隨時可能變動的舒適感下，沒有人知道自己的明天在哪里,，這座城市的明天又在哪里,。 作品名稱：霓虹 形態(tài)：攝影 材料：收藏級藝術(shù)微噴 尺寸：可變 創(chuàng)作時間：2015年 作品介紹 ：香港以她特有的霓虹燈文化為特色。夜晚,，透過窗隙,，光怪陸離的霓虹余光滲透進(jìn)有限又狹小的的臥室空間，夾雜著遠(yuǎn)處嘈雜的汽車轟鳴、酒吧音樂和人們的竊竊私語,。偷偷漏入隙間的光成為人們想象這座都市遠(yuǎn)方的某種路徑,。這個空間是公共還是私有，是賓館還是家的界限也逐漸變得模糊,。
譚荔潔 作品名稱：巴音布魯克（場景之一） 地區(qū)：中國 制作格式：五屏影像,、繪畫 時長：2min 色彩：彩色 創(chuàng)作時間：2017 作品介紹：名字「巴音布魯克」來源于我在新疆拍攝過程中印象最深的地方，碧綠的河流像文人身上的飄帶,，經(jīng)過九曲十八彎綿延在草原上,，代表著西域一路激蕩的回憶。 結(jié)合在新疆和嘉峪關(guān)各地旅行的經(jīng)歷,，將記憶,、幻想、現(xiàn)實(shí)和歷史,、寓言,、成語故事相互交疊并錯，情感在引入了歷史與傳說的文字和圖片中呈現(xiàn),，每一個片段講述不同的故事和狀態(tài),，通過空間蒙太奇的構(gòu)置，組成隱喻和寓言的世界,。 此次展出的是制作中的場景之一,。昆侖之陽，積雪皚皚,，杯酒陽關(guān),，馬嘶人泣。誰引春風(fēng),，千里一壁,。 作品名稱：熱帶地區(qū)的奧斯曼 地區(qū)：中國 制作格式：高清視頻 片長：43分 色彩：彩色 制作年份：2017 作品介紹：Eszter的姨父和姨母擁有一套遠(yuǎn)離市區(qū)的豪華小區(qū)住宅，常年住在那,。Eszter放假時來姨父姨母家玩,。初來乍到的覺得好興奮好榮幸，但很快被這里無聊的生活折磨的呆滯和沮喪,，日復(fù)一日看著窗外相同的美麗光景,。她遇到一個被人遺棄的大別墅，主人在破產(chǎn)后迅速撤離了這里,，別墅的頂樓有個大而精致的供佛的房間,，很久沒有人來理佛了。這里的生活到底是怎樣的,，他們也很迷惑…… 故事圍繞城市里靠近海邊的豪宅小區(qū),，它是中國某個特定階層的窺探,，一個現(xiàn)實(shí)環(huán)境的縮影，一個發(fā)展的城市切片……現(xiàn)在的年輕人除開父母的能力,，幾乎不可能買得起房子,，與此同時，卻有大量「稀缺」的豪宅空置,，建筑本身并不會腐爛,，當(dāng)雜草成為空房里最活躍的生物，人類生存的不平等環(huán)境將如何影響人類自身,？
展覽時間：2017年5月26日——6月2日 Time: 05/26/2017——06/02/2017 展覽地點(diǎn)： 中國美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)（杭州市南山路218號） 三號樓二層長廊,，四號樓二層、四層,，五號樓（籃球館）二層 Venue： 2nd Floor of Building 3, 2nd & 4th Floor of Building 4, 2nd Floor of Building 5, Nanshan Campus at China Academy of Art,No.218 Nanshan Road,Hang Zhou. 來源｜跨媒體藝術(shù)學(xué)院 編輯｜廖垣
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