丁火在傳統(tǒng)譬喻之中,，是材灶之火，又或者是照亮用之火,。

一,、丁火，必以甲木燃燒,，始能丁火附于麗勢,。

二、甲木是祿旺于寅,，故此,，四柱之中，不論在月,、日,、時三個地支中，能有一個寅支,，此為必須之事,。

三、在丁火日主,，所用之甲木,，是先假設(shè)為一段甚為龐大的木塊，不能直接送入材爐中去燃燒,，必須一如昔日劈柴,。也就是說，甲木要庚金來劈成小段木枝,，如此,，就可以納入材爐中生火。庚字不必有其他的含義，只是代表一把可以劈木材的刀,。

如此,，種種先行假設(shè)性，則是命學(xué)書籍中,，不再另行注明,，而要讀者自己去意會。

四,、正月之調(diào)候,，除了己、壬,、癸以外,，一定不能離開水。然而水又并是主發(fā)跡之用神,。除了己,、壬、癸以外之七個日主天干,，若是五行缺水,，則一定不能發(fā)跡，若是五行不缺水,，則也未必可以亨達,。故此，用神有主,，配之分,，主配之間，又各有主,、副之別,。

如丁日寅月，甲,、壬為主配用神,。若是改用乙、癸,，就是主副之代用,。若是以乙、癸取代甲,、壬，雖然也可以有甲,、壬之一半效果,，不過其過程，遠比甲、壬作為用神之命,，委曲求全得多,。以致于在他人眼光看來，則是陰謀,、心機之色彩,，得以達到成功之途徑。

五,、丁日主,，即使地支成火局，也不能作炎上之論,。若再四柱無水,，尤為不吉。

六,、用神過多,，全在天干，無庚字克制,，亦為下格,。

七、若用副用神,，即是無甲,，而有乙，乃是離家奔波之命,。

八,、卯月之乙木，當(dāng)濕木而言,。濕木不能生丁火,，故此要用庚金合去了乙木。為什么不用辛金來制乙木,，其原因是,，庚金同時可以劈甲木。故此,，仍然是以甲,、庚為主。

九,、辰月之丁火,，雖然也是用甲、庚,。不過甲木除了引丁火之外,，尚有四季月令,，需要甲木疏土。

十,、丁日主之命造,，若是地支成水局透壬，沒有戊己出天干,，必有夭折之憂,。

十一、巳月之丁火,，本是火旺之地,。最忌見癸水出天干，一見癸透,，則不可能謂木火通明,，仍然是用甲、庚,。

十二,、巳午之兩個月之丁火，若天干齊透丙,、甲,，則作丙火而言之。

十三,、午月丁火最旺,，非不得已，不要用甲,，或者是木局,。當(dāng)以壬水為第一優(yōu)先。庚亦可用,，只是作生水之觀,，不作劈甲之論。

十四,、六月丁火,，為火之余氣，只宜透甲木生火,，不喜癸水濕了甲木,。丁日在未月多合者，乃尋常無用之人,。

十五,、申月，強金劈甲,，故而需要丙火兼制庚金,，不至于庚金過強,。月令當(dāng)令之五行，通常都是要制,，或者是寒、濕之調(diào)停,。

十六,、酉月丁火，與申月相似,，是以甲木生火,，丙火溫暖庚金。

十七,、戌月,，以甲為雙用，一為甲木生火,，一為甲木疏土,。所以戌月透甲帶庚者，要比酉月為佳,。

十八,、三冬丁火，其選用神之條件,，最為簡約,，無非是甲、丙,，或者是丙,、甲，至于金,、水,、土等，俱皆不可以過旺,。