坐車趕路,，我是奔著 惠山古鎮(zhèn) 去的。這到了 無錫 ,，到了 惠山古鎮(zhèn) ,，呵呵，大開眼界,。后來才知道這惠山古鎮(zhèn) 應該是 惠山古鎮(zhèn) 景區(qū),，里面的內容多了去了，很豐富,。我也是蒙里懵懂的瞎轉悠了一圈,，還算好吧，我要看的東西大概的都看到了,。也算沒有太多的遺憾,，這古鎮(zhèn)景區(qū)除了古鎮(zhèn)，還有惠山寺景區(qū),，錫惠公園景區(qū),。進古鎮(zhèn)是不要門票的，惠山寺和錫惠公園要門票,。本來我是來看古鎮(zhèn)的,，結果順便問了問惠山寺和錫惠公園的門票，結果那個錫惠公園我可以免票,。我因為這個（嗨,，人哪，就是這樣）,，也就進去看了看,。不過還好也看到了我喜歡的東西。還糊里糊涂地跟著人群爬了半截山,，后來我突然清醒,，我是干嘛來的？又下來了,，在錫惠公園里繞著錫山轉了一圈,。不錯。這里面的景色真不錯,。轉了一圈又出來看我要看的古鎮(zhèn),。說實話這個 惠山古鎮(zhèn) 的景區(qū)要是想全看完一天估計不夠,。內容豐富,。看了一圈下來留下印象的除了我要看的古鎮(zhèn)外,，還有錫惠景區(qū)的景和里面的一些歷史文化,，歷史遺跡,。古鎮(zhèn)里印象深刻的是那龐大的祠堂建筑群，各個年代的祠堂建筑群風格各異很震撼,。還有就是在老街上,，上下河塘邊的坐在那里的喝茶的游客和當地的百姓，悠哉樂哉,。很是愜意,。（惠山寺景區(qū)沒去看，見仁見智各取所需）不評論,。

好了說正事,，惠山景區(qū)里面的內容太多，我只把我喜歡的,，還有震撼到我的,，印象深刻的說說。

古鎮(zhèn)老街,，大部分的宅子都是維修過的,。做舊做的很好。有那種古宅古韻的味道,。也有完全 新建 的,，因為做舊做的好，一般人也不在意,，大部分的游客心理不是看老宅看建筑,，有吃有喝，有人有樂,。足矣,。這人就是這樣到了一個景區(qū)人流少會感嘆，人流多會牢騷,。,。。

剛進景區(qū)就能看到寄暢園,。不過沒開門,。據說寄暢園的景色不錯。
園址在元朝時曾為二間僧舍,，明正德年間,，北宋著名詞人秦觀的后裔、弘治六年進士,，曾任 南京 兵部尚書的秦金,，購惠山寺僧舍并進行擴建，壘山鑿池,，移種花木,，營建別墅,，辟為園，名“鳳谷行窩”,。后歸其后人都察院右副都御史,、湖廣巡撫秦燿所有。秦燿歸隱后寄情于山水之間,，借王羲之“寄暢山水蔭”詩意,，改園名為“寄暢園”?；萆郊臅硤@的古稱叫秦園,。

寄暢園。

過去救火會相當于現在的消防隊

有現代的消防設備,，

也有過去的消防設備,。一種懷舊和展覽吧。

很多以舊修舊,，以古修古的老房還是很有味道,。

老宅

古鎮(zhèn)里的很多傳統(tǒng)文化，很多警句還是很有意義的,?！靶⒂褌骷摇保眯⒕锤改赣褠坌值艿拿赖聜骷?，世世代代相沿,。看到這個我想到了在其它一些地方看到的傳統(tǒng)家教,。
我在 常州 的焦溪古鎮(zhèn)看到了一家墻上寫著的耕讀傳家,，“耕讀傳家”指的是既學做人，又學謀生,。耕田可以事稼穡,，豐五谷，養(yǎng)家糊口,，以立性命,。讀書可以知詩書，達禮義,，修身養(yǎng)性,，以立高德。
在 南京 胡家花園（愚園）看到的課耕草堂,，大戶人家胡家也教育家人不要忘了學練躬耕灌園,。“犁雨鋤云皆事業(yè)”，“撥風抹月總閑情”按現在的說法,，就是不忘初心了。
總之 中國 的傳統(tǒng)教育,，傳統(tǒng)的家教,。都是與讀書，孝順,，做人,，謀生，耕田,。,。。有關,。哪曾想現在的年輕人,，他們小時候受到的熏陶是，管它什么貓,，能那個就是好貓,。然后那個貓就成了先富起來的一部分人。

人杰地靈,，就是說這片地方風水好,，就出了名人。

這邊有個大戲臺

惠山寺

惠山寺,，我沒進去,。

泰伯殿，位于錫惠公園映山湖畔,，惠山腳下,，是紀念吳國和吳氏始祖泰伯的祠廟，又稱至德祠,。錫惠公園秀璋門進,，位于映山湖之 西北 方，是建于清中期的至德祠的主殿,，坐北朝南,，面闊三間，前筑有平臺,，總面積約150平方米,。建筑風格為三楹五架硬山式，整幢建筑雍容肅穆,，古色古香,，內有泰伯銅像，史記事跡漆屏,。是國家重點文物保護單位,。沒開門,，沒進去。

老樹,，老宅挺有味道,。

老街，

兩邊全是祠堂,，牌坊,。

祠堂，

不負吾所學,，不恤其他,。不辜負我學的道德知識，就不顧慮其它的事了,。

新修的,，挺氣勢。

這眾多的祠堂我只注意看了兩家,，一是這個,，范文正，范仲淹（989年10月1日-1052年6月19日）,，字希文,， 蘇州 吳縣人，北宋杰出的思想家,、政治家,、文學家，世稱“范文正公”,，有《范文正公文集》傳世,。
1015年，其苦讀及第,，授 廣德 軍司理參軍,，后歷任 興化 縣令、秘閣校理等職,，因秉公直言而屢遭貶斥,；1043年，發(fā)起“慶歷新政”,，不久后,，新政受挫被貶出京；1052年,，改知潁州,，于途中逝世，追贈兵部尚書、楚國公,，謚號“文正”,。
敬佩他的改革新政。慶歷三年（1043年）八月,，范仲淹針對內憂（官僚隊伍龐大但行政效率低）外患（遼和西夏威脅著北方和 西北 邊疆）的現狀,，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革綱領,，主張澄清吏治,、改革科舉,、整 修武 備,、減免徭役、發(fā)展農業(yè)生產等,，內容涉及到政治,、經濟、軍事,、教育,、科舉等各個方面和領域。新政實施的短短幾個月間,，政治局面已煥然一新：官僚機構開始精簡,；科舉中，突出了實用議論文的考核,，有特殊才干的人員,，得到破格提拔；全國也普遍辦起了學校,。
慶歷五年（1045年）正月,，以夏竦為首的反對派攻擊革新派為“朋黨”，仁宗外放范仲淹,、富弼等大臣,，改革遂以失敗告終。但新政雖只推行一年,，卻開北宋改革風氣之先,，成為王安石“熙寧變法”的前奏。
喜歡他的文學才能,，名篇《 岳陽 樓記》,，借作記之機，規(guī)勸友人“不以物喜,，不以己悲”,，全文融記敘、寫景、抒情,、議論為一體,，動靜相生，思想境界崇高,，成為雜記中的創(chuàng)新,，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句,。其它就不多說了,。

德行傳家

祠堂里的景色也不錯

有個后泉亭

有一口井，還有一潭水,。

旁邊一條小巷

還是這句話讓我進來看看,。

圣帝殿，敬畏之心進來看看,。

東岳行廟,，位尊五岳。東岳大帝,，又名 泰山 神,，其身世眾說紛紜，有金虹氏說,、太昊說等,。在傳統(tǒng)漢族神話中，官 方正 統(tǒng)之中,， 泰山 是青帝太昊的司職之一,，故青帝又稱東帝，為 泰山 神,。在漢族民間傳說 中東 岳大帝主管世間一切生物（植物,、動物和人） 出生大權的。 泰山 神作為 泰山 的化身,，是上天與人間溝通的神圣使者,，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神,，成為漢族民間宗教信仰之一,。 
中國 漢族最古老的陰陽五行學說中， 泰山 位居東方,，是太陽升起的地方,，也是萬物發(fā)祥之地，因此 泰山 神具有主生,、主死的重要職能,，并由此延伸出幾項具體職能：新舊相代,，固國安民；延年益壽,，長命成仙,；福祿官職，貴賤高下,；生死之期,，鬼魂之統(tǒng)。
歷代帝王對東岳大帝尊崇有加,，唐代封為“天齊王”,，宋代晉為“仁圣天齊王”、“天齊仁圣帝”,，元代加封為“天齊大生仁圣帝”,，明代又恢復為東岳 泰山 神。每年的農歷三月廿八是東岳 泰山 神的生日,，全國各地的善男信女焚香祭拜,，以示慶賀,。

警世名言,，不管你如何行善，如何燒香拜佛,，不孝順父母,，其它全白瞎。我們還沒看到一個對父母忤逆不孝,，糟踐荼毒的人,，而能在社會上攜老扶幼，愛崗敬業(yè),，道理很簡單,，誰也不相信連生養(yǎng)自己的人都不愛，會去“泛愛眾”

路邊的祠堂不管新舊,，高大還是矮小都成了商家的店鋪,。

看到了一處民國時期的祠堂，誰的也沒在意,，就覺得挺滄桑,，中西合璧建筑風格。

不知為什么沒有維修,?？雌饋磉€不如那些明清時期的建筑牢靠?？赡芤木褪沁@個效果,？不過還是挺氣派蒼涼的感覺,。

精忠貫日，忠誠連通太陽,，極端忠誠,。

燒香浜街。

想做生意的好好看看,。取利無德無利取,。

生財有道有財生?？春昧税?。別為眼前的一點小利迷了眼睛。

這是正兒八經的財神爺,，想燒香的虔誠點,，拜幾拜,。

一條小巷,，路邊墻壁上的石頭引起我的注意,。

在一個祠堂就是顧可久的祠堂,。
顧可久(公元1485年—1561年),，字與新,，號洞陽,， 江蘇 無錫 人,。明正德九年(公元1514年)中進士,，官至戶部侍郎,。顧可久為官耿直敢諫，是明代有名的剛直之臣,，也因此先后被明武宗和明 世宗 兩次廷杖,，每次都被打得皮開肉綻，但他仍堅持已見,，做好了杖節(jié)死義的準備,，被譽為“錫谷四諫”和“嘉靖四忠”。

看顧可久是因為看到了海瑞,，因為小時候被海瑞罷官的故事所影響,。可以看看這宣傳牌上的內容,。

有個景,，浴日泉。

海瑞,，字汝賢,，號剛峰， 廣東 瓊山人,，是明代歷史上著名的“清官”,。明嘉靖中期以后,，政治統(tǒng)治日益腐敗，但是在統(tǒng)治集團內部出現了一批有志有為的人物,，他們不斷地倡導和推行一些改革,，企圖挽救衰敗的大明王朝，海瑞就是其中之一,。
海瑞為人剛直不阿,，不畏強暴。一次,，總督胡宗憲之子路過 淳安 ,，耍貴公子的威風，奢華鋪張,。海瑞假裝不知,，說：“以前胡宗憲大人巡視時都命令地方不許鋪張，今天這行人如此大肆鋪張一定不是胡公子,?！泵藳]收了他們的大筆金銀，繳納到國庫中,，還派人飛馬稟報胡宗憲,，使胡宗憲有苦說不出，又沒法治他的罪,。
他的為人剛正不阿,，對那些貪官污吏是非常痛恨的,，對付這些人從來都不會手軟,，專門糾正官場上的不治之風。
1569年年,，海瑞被調升為右僉都御史,，他和從前一樣，依然懲治貪官,，打擊豪強,，疏浚河道，修 建水利工程,，并推行了一條規(guī)定,，讓貪官污吏退田還民，然后就有“海青天”之譽,。后來海瑞遭到排擠,，辭職閑居了16年。
1585年,，海瑞又重新被起用,，先后被任命為 南京 吏部右侍郎,、 南京 右僉都御史，海瑞依然推舉嚴懲貪官污吏,，禁止循私受賄的法正,，兩年后在 南京 去世。
關于海瑞只說這么多了,。其它不說了,。

海瑞為顧可久建祠堂

家訓

祠堂里。

有點像 常州 焦溪古鎮(zhèn)特有的 黃石 半墻,。不知是不是一回事,。

走到古鎮(zhèn)的上下塘。感覺很好,。

小河邊上,，茶館，茶座,，茶客,。

喝茶納涼，好一幅 江南 水鄉(xiāng)安逸閑暇景象,。

看起來茶客里更多的是本地的百姓,。

一座牌坊，到這里轉的差不多了,。

再說說我懵懵懂懂的進的那個錫惠公園,。

有山有水，有湖有景,。

這里面的景色確實不錯,，而且也很大。有時間可以慢悠悠的轉轉,。

山澗里下來的水,，也不知是泉水還是雨水。

爬那個惠山,，一路上見了一些游人,，互相招呼，有人極力忽悠我上山,。這倒是讓我突然清醒,。我是干嘛來了。

山上近乎野道,，剛下過雨,，路滑，且陡,。

有索道可以通到山上,。

想想還是去干我的正事去,。逐下山。

山腳看到了阿炳的墓,。也算是個收獲,。

我繞著錫山整個轉了一圈?？吹搅耸┒者z址,，新石器時代時 無錫 的先民在這里生活。

現在看到的是個小山墩上面的一塊平地,。資料這樣介紹,。位于錫山之東南麓原動物園猴山，為 無錫 市文物遺址控制單位,。1955年秋,，出土漢墓，隨葬品有泥質灰陶簋,、鼎,、鈁、杯及陶俑等,。經 江蘇 省文物管理部門考證,，這是距今四千年前的良渚文化遺址之一。2010年秋,，該址及周圍又發(fā)現了紅燒土,、仿輪、玉鉞,、水井,、古河道、稻田等距今7000年至4000年漫長歲月間豐富的文物堆集,。

再轉看到了吳文化福壽天地,，

承露臺

好像這里也是 無錫 先人生活過的地方。

九龍 壁

圍著錫山轉了一圈,。里面還有很多景，我就找我喜歡看的轉轉,。里面人很少,。有些地方就沒有人。我是先轉了這錫惠公園,，又出去看的 惠山古鎮(zhèn) ,，所以說就是懵懵懂懂的瞎轉悠了一圈。我想看的基本也看到了,。