艾御享堂 今天 藥物與人體能量交互作用 有人說,，郭醫(yī)師的小方太小了,。不對，我的小方太大了,，公英在應(yīng)用的過程中有升清濁降的作用,，所以他有白術(shù)、升麻,、香附的作用,；公英能夠使背部能量向前補充，所以他有枸杞,、毛狗,、有補腎的作用，這一味藥應(yīng)用的得當(dāng)了,，你說一味藥能頂多少味藥,，起碼講起來能頂5味藥。你說我的小方還小碼,！在用藥的過程中要動腦筋,，我們用的是將，用的是帥,，這一味藥用下去,，能夠使三片發(fā)生作用，所以公英究竟是治什么病,，公英就是啟動會陰周圍的能量向上運動,，影響背部的能量向下運動，兩頭都治,。背藥物時,，不要記公英治什么，首先應(yīng)了解藥物對人體的作用,。 香附的作用能使中焦的能量越膈而上,，中焦通了，且下焦的能量往上走,，所以有補元氣的作用,。倘若不把生理講清楚,，談香附補充元氣是人人都不信的，由于中部空了,，下部的能量往上走,，下部的新陳代謝解決了，所以治腰疼,，腿疼,，肚子疼，婦科病,，膝關(guān)節(jié)疼,，下部能夠運動起來的細(xì)胞，都能恢復(fù),。中焦的能量往上走,，越膈而上，又增加了上焦的壓力,，他又推動了膻中,，使肺部上焦空間的能量向后背走。如此一來,，香附有多大的作用,，香附能夠頂多少味藥，小方雖小功能卻大,。但是香附怕水,，中焦空間或是細(xì)胞的水汽太多，香附走不了,，困住了,，因而有水汽的情況下，一定要替她解圍,。佩蘭能解圍,，這就是用佩蘭的訣竅。所以在中焦,，無水不走,，有水不走，中焦干燥了也不走了,，白術(shù)解決了中焦的干燥問題,，有了水我們用佩蘭。這就是配方,，非常奧妙,，香附到了膻中了，情況就不一樣了,，膻中事情多,，不單純?yōu)槟芰孔?，與思維有一定的關(guān)系。所以膻中一定要清,，要清心寡欲,。 如果過膻中不清了，舌質(zhì)前半部的中心,，一是突出，二是低洼,，低 處相當(dāng)薄相當(dāng)硬,，突出的證明上焦不頭部的壓力增高，低洼說明他的思想郁悶,，而且悶在心里不漏,，所以膻中部位的舌苔高不行，低了 也不行,，和其他舌苔是兩碼事,。所以我們在清膻中的過程中，低最難清,，高了給他瀉下去,，低了給他宣起來，宣起來才行,，要解放思想,，這就牽扯到了凈心，心中不想雜事,，就想為人民好好看病,，為人民服務(wù)，我們就想用大愛的心,，奉獻于大家,。如果有雜心，我怎么像個巧法得到呢,？我們修煉的方法就是無世無我,，自己就沒了，世界就沒了,，什么都不存在了,，那還有什么巧法！沒有,，我們大家一定要注意,，沒有巧法，只有干,，只有用心才是巧法,，如果有巧法,，我這個法比你們巧，要什么有什么不是巧嗎,？所以要治膻中必須凈心,，必須無我，必須有大愛,，千萬不要運用巧法,，我怎么就可以早一些圓滿，我花點錢,，告訴大家,，花錢越多，越圓滿不成,，因為你沒有正心,，正心就是自己有愛心，用錢去買了,，還輪得著你呀,，所以一定要注意用自己的愛心，認(rèn)真的為人民服務(wù),，才是清除膻中的最好辦法,，不要有買幸福買功德的想法，這是大忌,。在這個十字路口時,，怎么辦？一定要清凈心,，愛心才有活路,。 們的心淤解開，把這些降下來的能量向后走,，能走到命門處,，這樣我們一胸部輕松了，二能量過去以后,，把命門處的能量撞擊了,，所以石菖蒲有清理心經(jīng)，清理頭部,，有補腎的作用,，你說石菖蒲作用有多大呀？傳統(tǒng)的藥方南宮牛黃丸,，牛黃上清丸都離不開石菖蒲,，治腦血管病的都離不卡石菖蒲,，我們應(yīng)解放思想，擴展藥物的應(yīng)用,，是空間醫(yī)學(xué)對藥物的新認(rèn)識,，在傳統(tǒng)本草的基礎(chǔ)上又上升了一步，傳統(tǒng)本草所解釋的,，貫穿不了,，包含不了。治療時一定要平心,，凈心，這是關(guān)鍵,，在普通的情況下，心有所瘀,，其藥物難以達(dá)到，因為他有場,，這種場需要用能量去破,，因為他是高精度的場，相當(dāng)難,，所以我們知道頭部的病變一般的藥物是進不去的,，因為有思維場，我們每一個人一定不要早就我們的思維場,，一定要叫他清,，清亮，清心,，在這里面,，一定要去除私字，不要用一些巧法說我去圓滿,，圓滿只能夠用心為人民服務(wù),。 人體公轉(zhuǎn)是一條線運動 石菖蒲使中焦輕松了，下焦的能量往上走了,，所以又治下焦的一切病變,。比方說胰頭癌，下焦的能量往上走,，到哪里堵住了,，下焦反而就不利了，我們就一條線,，公英往上走,，香附往上走,，石菖蒲往上走，我們要形成一條線,，空間醫(yī)學(xué)的處方絕不準(zhǔn)兩條線運動,，如果兩條線運動了，能量不集中了,，撞擊力不集中了,，就起不到小方的作用。我們的關(guān)鍵是公轉(zhuǎn)暢通,，中間不能夠受阻,。如果舌苔前面起來了，用石菖蒲開,，前面高了，開路的瓜蔞仁,，說開路的桔梗，這就是配伍的方法,。如果前面不高,，后頭香附還能夠推動石菖蒲向前走,。所以在醫(yī)病的過程中，把人體內(nèi)部比作一堆土,，想健康,，必須把這堆土推出去，這就是舌苔上高的,，這就是叫能量搬家,，從這里搬到哪里，從那里搬到這里,，在搬的過程中后面要有推力,，前面要閃開路。在搬的過程中有個禁忌,，一定不要把這兒的土搬到那兒,，那兒土更多了，麻煩了,，因為土在這兒,，搬這兒更多了，堵的更多了，所以吃藥還不如不吃藥,，本來還有點空間,，你這樣一搬，全都堵住了,，所以在能量搬家的過程中,，要掌握前面一定要有出路，不管從哪里搬,，前面一定不要堵死,。 在治病的過程中一定要先開路，這兒的能量多,，不管,，前面有能量 多，先管這兒,，把前面的能量搬出去,，這空了,，再往前搬，問題就不大了,，一定要注意一起搬就堵住了，病就更麻煩了,，這就叫能量搬家,。應(yīng)用石菖蒲前面堵著的話就先開路,，瓜蔞仁開路,，決不能叫石菖蒲過，過不去,，麻煩了,，如果前頭不堵很平坦，我后面推不是更好嗎,，推或是往前走,，一定要看舌苔的高低，這就是用藥方法,，非常關(guān)鍵,。舌苔的前堵，舌根的后面也很高,，在這種情況下怎么搬家呢,，一定不要把舌前頭再搬到后面舌根不,，因為人體公轉(zhuǎn)是自前向后轉(zhuǎn)的，在搬到舌根,，舌根更堵，麻煩了,。所以在此情況下,，兩頭惹不起，這是不要動前面,，動中間,，用川樸，從中間給你瀉掉,，中間空掉了,，高的地方往前走，舌根不就平了嗎,，舌根平了,，舌尖不是回來了嗎，這樣去轉(zhuǎn),。所以搬家的過程中,，一定不要搬得過多,，搬得過堵,，這是小方的原則,。瓜蔞仁去那里搬,，他有幾個作用，有疏導(dǎo)背部的作用,，他又有補腎的作用，他過來可以撞擊命門,，所以瓜蔞仁有補腎的作用。浙貝母有補腎的作用,，石菖蒲有補腎的作用,，這是歷來本草沒有的，這是小方治病,，空間本草的特點,。 一味藥替代多種藥物 為什么瓜蔞仁有疏通大便的作用？因為他從人體的舌尖部向后走，能走到命門,，到命門時,，他的力量向內(nèi)部滲透，向腸系膜滲透,，能增加腸部的蠕動,，所以蔞仁能夠通利大便，這也是自古以來沒有看清的問題,；命門部運動了,，又使命門下部的肌肉運動，肌肉顫動,，所以蔞仁又補腎,，如中間不通，蔞仁3克,，中間很通順,，香附2克，這兩味藥就是一個方,。這兩味藥治什么呢,？治高血壓，肺部病變,，喘,，腰疼，腎炎,，腎臟病,，腰椎間盤突出，肚子疼,，婦科病，胃疼,，這就是方法,。不要認(rèn)為就開了兩味藥，香附蔞仁能在人體內(nèi)部轉(zhuǎn)起來,，所轉(zhuǎn)之處,，所動之處都是治病，這就超越了古人的本草,。所以他是辯證的,，不要說藥方小，我們一味藥能夠代替多種藥物,。 臟周圍的細(xì)胞都運動，所以浙貝母也有補腎的作用,；浙貝母治乳腺炎,，乳腺癌，乳腺腫塊,，因把胸部的能量都撤了,，癌癥的能量高能量搬家了，都搬到背部了,，胸部沒有能量了,，乳腺上的腫塊不就沒了。所以我們要看到本草的本質(zhì),，有的人喘,，喘是肺部后側(cè)細(xì)胞運動失調(diào)。我們就把肺部的能量搬走,，所以傷寒論桂枝加厚樸杏仁杏子湯,，加川樸，為什么呢,，把腹部的壓力降下來了,，肺部的壓力就過去了，所以不喘了,。 用空間醫(yī)學(xué)的理論可以解釋傳統(tǒng)的各種藥方,，并無矛盾之處。有的人說空間醫(yī)學(xué)的處方和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的處方不一樣,，其實一樣,，只是在用藥上簡化了，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)五味藥,，我們用一味藥代替了這五味藥,，所以空間醫(yī)學(xué)小方不小。 獨活使能量從百會向下運動,，給前面向上運行的藥物打開道路,，所以公英獨活能夠促進公轉(zhuǎn)，因獨活把前面的路打開了,，公英可以前進了,，所到之處，所過之處都是解放區(qū),，這就治病了,。所以公英獨活能促進公轉(zhuǎn)暢通，是治療一切疾病的綱領(lǐng),。有人說現(xiàn)在開公英少,，香附獨活能夠公轉(zhuǎn),，是治療一切疾病的綱領(lǐng)，也對,，石菖蒲獨活也能夠公轉(zhuǎn),，也是治療一切疾病的關(guān)鍵，因此,，不要拘泥,，不要只看一點，能夠使公轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)起來的方法,，都是小方的力量,。在開小方的過程中，不要去記本草那個藥治什么病,，我們要去記藥物的作用,，能使人體什么地方騰空，什么地方能增加壓力,，應(yīng)去記這樣的問題,。如果我們這樣記了，小方不就解決了嗎,，小方治病就這么簡單,。 傳統(tǒng)本草有一藥治多病，或多藥治一病的情況,，這是傳統(tǒng)本草提出的問題,。經(jīng)過四十多年的臨床實踐和研究，發(fā)現(xiàn)：一藥治多病,，所謂的多種疾病,，實質(zhì)上是由一個原因引起的多種癥狀，用一味藥解決病因,，就解決了相應(yīng)的癥狀,。例如，感冒,，經(jīng)常伴隨寒冷,、胸悶、咳嗽,、嘔吐等癥狀，其原因在于人體背部表層空間濃度加大,，能量無法發(fā)散,，無法轉(zhuǎn)化，所引起的一系列癥狀,。用麻黃疏散背部空間能量,，各種癥狀將會隨之消除?，F(xiàn)在的治療，嘔吐用嘔吐的藥,，感冒用感冒藥,，用多種藥解決問題。掌握住一種病因,，主要病因就是細(xì)胞內(nèi)外壓力不均衡,，細(xì)胞內(nèi)外濃度的大小，就是病因,。如掌握了此兩種方法,，什么病就都可以治療。我看病快,，就是應(yīng)用這兩種方法,，濃度低的向上調(diào)；濃度高的往下降,。解決病因,，是治療的關(guān)鍵。不管應(yīng)用什么方法,，只要達(dá)到目的即可,。 比如說中焦不通，可以用香附,，可以用葛根,，可以用黃芪，可以用 石菖蒲,。香附可以引中焦的能量越膈而上至膻中,。葛根疏散肺部的能量，肺部空了,，下面的能量自然向上補充,，在此過程中，中焦自然疏通,。黃芪加大會陰區(qū)的能量,，向上沖的力量加大。石菖蒲,，把中部的能量由右心房右心室吸收,，中焦就通了。所以,，在用藥上是靈活多變,，不是中焦不通只能用香附。在應(yīng)用上,，哪一個方便,，就用哪個,。能量不足，黃芪,；舌前端有瘀,，葛根；舌中間部有瘀,，香附,，這就是辯證。在用藥上,，有的中焦不通,，我用葛根，理解不了,；有的中焦不通,，我用黃芪，理解不了,；有的中焦不通,，我用大量的白頭翁，更理解不了,。白頭翁治腸炎,、；痢疾,，怎么與中焦有關(guān)系呢,？不管應(yīng)用什么藥，針對其方法,，針對其部位,，用了就見效。所以空間醫(yī)學(xué)的本草治療時無局限的變化,?？臻g醫(yī)學(xué)解放了傳統(tǒng)本草的治療范圍，加大了本草的治療范圍,，所以在空間醫(yī)學(xué)的用藥上,，第一個問題就是要解放思想，應(yīng)用辯證的思想,。 一種藥物后續(xù)產(chǎn)生的連鎖效應(yīng) 一個物質(zhì),，底下加大推力，物質(zhì)向上走,；如果底下沒有推力,，加大上部的拉力，這個物質(zhì)照常向上走,。一個物質(zhì),，底下加推力，上頭加拉力,，兩個力量不同,，這個物質(zhì)照常向上走。所以,，這是辯證的,。葛根，治頸椎病,，治肌肉病,，但應(yīng)聯(lián)系到肌肉輕松了，胸部的能量是否疏散得快了呢,！胸部的能量疏散的快了,，胸部就舒服了。胸部舒服了,，胃口的能量向上疏散,，所以胃口也就舒服了，所以,，葛根也治胃,。在用藥上要注意，一種藥物治療疾病后所產(chǎn)生的連鎖效應(yīng),，這是空間醫(yī)學(xué)的用藥奧妙,。 香附是引中焦的能量向上升，治婦科病的十個醫(yī)生有九個用香附,。香附把中焦打開,，能量向上去，這兒空了,，下焦的能量必然向上補充,，子宮周圍的壓力減少了，子宮內(nèi)部調(diào)和了,，香附,，川芎，兩味藥治子宮病,，無非是多吃幾副少吃幾副藥,，兩味藥不超過十元，可以吃一個月,，兩個月,，三個月，無任何副作用,。假設(shè)子宮有血,，加藕節(jié)三十克,，這三味藥加起來，前列腺也治,，因為這地方的能量減少,，壓迫前列腺的能量減少了，這地方的能量運動加強了,，前列腺就恢復(fù)了,，所以也治前列腺。如果少腹通,，也治,，如果腿痛，也治,。這樣就解放思想了,，要研究所有功能的影響，這兩味藥的影響就是下部空,，能量運動快,，使得各種功能正常。能量運動快了,，還治腰部,、腰椎間盤突出。我們應(yīng)應(yīng)用其功能作用,，解放思想,，不要光看本草，你說香附治婦科病,，我說香附能治腰痛,、治腿痛、這就是奧妙,。一個小小的處方能治各種病變,，反過來加一味藥，桔梗,、香附,、川芎，人體的上焦桔梗,，人體下焦血脈川芎解決了,，人體的中焦香附，這三樣藥治膈肌痙攣,、打嗝,、胸部脹氣、各種胃病、糖尿病,、肝臟病,、婦科病、下肢病,、腰背病,，能相信嗎！桔梗上焦空了,，往上焦補，中焦空了,，下焦往中焦補,，能量的運動，就是局部好好的能量向其他地方運動,，就是補,；能量向其他的地方運動，就是瀉,。瀉補同治,，因而治療各種疾病，所以治病越來越簡單,。 我們講藥,，是過人的思想，如果不具有過人的思想,，你也學(xué)不會,。醫(yī)學(xué)的改革，首先是思想的改革,，思想要有大的變化才能跟上醫(yī)學(xué)的改革,，醫(yī)學(xué)的改革是辯證法的改革。講本草,，要知道本草所起到的后效應(yīng),，任何藥物起到的后效應(yīng)就是決定的關(guān)鍵，就是調(diào)整人體的關(guān)鍵,。處方上,，我應(yīng)用任何藥物都能治你的病。大家聽了這樣的課,，思想得解放,，這樣的課全部把古老的本草顛覆了，這是大的改革?，F(xiàn)在的本草框住你了,，什么藥治什么病，框死了。所以我們的癌癥可以用任何藥去破解,?？臻g醫(yī)學(xué)沒有治胃病這一講，治胃病讓能量把胃部撞擊過去,，胃就恢復(fù)健康了,，治胃病的方太多了，哪一個方都治,。香附,、大貝，香附把中焦的能量調(diào)上去,，大貝把肺部的能量降下來,，中焦的能量向上補充，能量運動了,，胃部就健康了,。桔梗、羌活,，羌活把底下的能量向上沖,，桔梗向上拉，中間胃部受到撞擊,，胃部就健康了,，所以就健康了。黃芪,、桔梗,，底下能量向上沖，上面能量向上拉,，中間一系列的病都治,，所以胃就好了。白術(shù),，石菖蒲,，中間的能量向上沖，石菖蒲收回,，然后再向上沖,，中間所有的病就都解決了。能量所過之處即是恢復(fù)功能的方法,，又是治病的方法,。我們講藥物，掌握治什么病,，問題就解決了,，只有能量通過就行,。 開闊本草實用價值與治療多樣化 治療人體疾病，動公轉(zhuǎn)上的任何一個點都可以,。比方說,，羌活配紫石英，推動子宮運動,，子宮運動,，細(xì)胞運動了，細(xì)胞必然有輻射,，必然推動子宮周圍腸部的輻射,，必然使膀胱運動，必然使腎臟運動,。紫石英配合羌活,，治療習(xí)慣性便秘，習(xí)慣性便秘解決了,，人體恢復(fù)正常了，還可以治面部與美容,。紫石英,，羌活，使子宮周圍細(xì)胞橫向撞擊,，使子宮恢復(fù),，膀胱恢復(fù)，腎臟恢復(fù),，腸蠕動恢復(fù),，所以強腎，治膀胱炎,，尿道炎,，婦科病，又治療便秘,，下部都正常了,，都吸收了，這不就美容嘛,。如按傳統(tǒng)本草講,，只溫化子宮，不治別的病,?？臻g醫(yī)學(xué)開闊了本草的實用價值，治療多樣化,，就是應(yīng)用了空間能量的相互撞擊,，相互運動，因而治療身體各種病變,。所以要解放思想,，我開的處方全國各地的老中醫(yī)都不知道治什么病，因他只知道一般本草,，按照本草去對,，所以不清楚。 空間醫(yī)學(xué),，用一句話點清藥物的功能和主治,，治病的方面就多了。與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有很大的區(qū)別,。比如桂枝,、能疏解細(xì)胞，緩和細(xì)胞的緊張度,，有調(diào)節(jié)營衛(wèi)的作用,，能夠解決多種疾病。傳統(tǒng)傷寒論中有五十多個方子都與桂枝有關(guān),，只是用量的增減有所不同,，其實桂枝什么病都不治，作用是疏散細(xì)胞,，細(xì)胞外部的壓力疏散了,，細(xì)胞內(nèi)部的壓力就出去了，不要認(rèn)為虛則用桂枝,，實則用麻黃,，是錯誤的，它的作用只是使細(xì)胞疏松,，至于物質(zhì)的進出,，桂枝說，我管不了,。細(xì)胞外的壓力大,，就向里面走，細(xì)胞內(nèi)的壓力大,，就向外面走,，誰往里面走，誰往外面走,；桂枝管不了,，只管開門。此種情況下,，藥方有桂枝加白芍湯,，外頭的東西向里走；桂枝加麻黃湯,，里頭的東西向外走,，桂枝是調(diào)和藥物,，任何細(xì)胞的內(nèi)外運動都需要調(diào)和，所以桂枝用處很大,，不開門，出不來,，不開門,，進不去,。那么在用藥上,，想著要進去，桂枝,、五味子,、白芍，外頭的東西就進來了,；想著里頭的東西要出去，桂枝,，葛根,、麻黃，就出去了,。任何疾病,，離不開胞內(nèi)胞外，感冒,、肚子痛,、肝硬化、肝癌,，什么病都是胞內(nèi)胞外。我們把胞內(nèi)胞外調(diào)節(jié)了,，不就解決了嗎,。瘤，胞內(nèi)的東西突出,，我們讓胞內(nèi)的物質(zhì)向外走,，不就解決了,。 自古以來的傳染病都具備了高濃度，壓力大的特點,，這就是疾病的發(fā)展歷史,。研究疾病的發(fā)展史，才能對治所有的疾病,。知道這一點,，還要看你的馬頭用的對不對，比方說白頭翁配黃芩,、黃連,，它們的作用在大腸；白頭翁配浮石,、蛇草,、陳皮，它們的作用在上焦,；白頭翁配桂枝,、連翹，它們的作用在背部,。掌握起點,、終點，是空間醫(yī)學(xué)在用藥方面的改革,。白頭翁配杏仁,、川樸，杏仁,，肺部一個點,；川樸，腹部一個點,；白頭翁,，中間一個點，三點成一線,，能治療哮喘病,。三點一線上的細(xì)胞將會被帶動，有利于身體素質(zhì)的改善,。任何一味藥都可以是起點,，也都可以使終點，能量相互循環(huán)貫穿,。張仲景有桂枝,、川樸、杏仁湯,，桂枝針對背部,，杏仁針對肺部,，川樸針對腹部，這也是三點,，沒有具體的起點,，也沒有具體的終點；調(diào)的地方是起點,，到的地方是終點,，反之亦可；這就是處方的靈活性,。從肺部開始,，過外焦、會陰,，到腹部,。倘若到腹部不運動了，肚子會脹,，川樸能解決此問題,，且會形成新的能量并向上撞擊，又是一個起點,。任何事情都存在因果關(guān)系,。 我們在用藥上要有起點，終點,，起點動,，終點要暢通，起點終點周而復(fù)始,，生命存焉,。終點不要停，要暢通,，能量不動了,，就有病,。用藥上要有起點終點,，也就是人體的運轉(zhuǎn)是永恒的，是空間醫(yī)學(xué)的處方原則,。所以空間醫(yī)學(xué)強調(diào)了公轉(zhuǎn)問題,，公轉(zhuǎn)要周而復(fù)始，不要把終點作為終點看待,，而是另一個運動的開始,，另一個起點。唯有如此,，看病才不會產(chǎn)生后遺癥,。醫(yī)生治病,，一定要注意，不要留后遺癥,。怎么樣去緩解后遺癥,，是醫(yī)生的本質(zhì)，也是醫(yī)德,。治好病,，這個病今后又影響其他的病，就如同手術(shù),，手術(shù)好了,，但是手術(shù)后產(chǎn)生了排異現(xiàn)象，解決不了,。治病不怕慢,，一定不要給對方留有后遺癥。這是治病的關(guān)鍵,。 消渴癥,、糖尿病、精不足,，應(yīng)用枸杞,、女貞子、熟地,，大量補下部,，濃度壓力上升，撞擊上部,，所以人體的空間無非是濃度高了散之,，忍冬藤、薄荷,、葛根,、公英散之，人體空間無非是壓力高,、壓力低,，壓力高，讓他行之,；壓力低,，讓他慢慢運動。能量的多少,，能量多的散之,，能量少的補之。這里面有一個總規(guī)律,，氣,、味,。藥物的氣和味把心臟就調(diào)整了，空間醫(yī)學(xué)總結(jié)為,，胞內(nèi)胞外,。所以一切藥物應(yīng)用的方法就是二個字：氣和味。神農(nóng)本草經(jīng)談到了氣和味,，至今人們理解不了,。氣多了，集結(jié)了,；氣少了,，散開。 內(nèi)容僅供臨床參考,，非中醫(yī)專業(yè)人員請勿 試針試藥 |
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