吳郡陸氏,，為吳郡四姓之一，與顧,、朱,、張三族一同為江東世家大族。陸氏一族雖非中原人氏,，但在漢朝,、三國,、晉朝等時期的史籍中都可見相關(guān)記載,。本文的主述時期取在孫吳政權(quán)存在的幾十年間。在這一時期,，陸氏一族出仕并在各個方面擔任職務(wù)的人有許多,，可以說，在孫氏政權(quán)存在的幾十年間,，陸氏一族的發(fā)展達到了一個繁盛時期,。

政權(quán)建立初期：

眾所周知，漢末時的陸氏與孫氏是有著舊怨的,。因為廬江太守陸康的死,，使得在日后孫氏入主江東后的一段時間內(nèi)，這個舊結(jié)所導致的隔閡依舊存在,，陸績的死亡,，究其根源也大致地來自于此。當然,，這是后話,。

作為江東的大族，他們對待孫氏的態(tài)度也將影響其他的士人,。孫家雖然出于吳郡,，屬于江東本土人氏，但他們在謀求發(fā)展的過程中,，也確確實實地傷害了不少的人,，甚至于孫策還曾有過屠城的行為。在這樣的情況下，雖然也有部分人支持孫家,，但更多的人處于觀望的狀態(tài),。而在陸家之前，只有出自同為四姓的顧家人顧雍在孫家手下干活,，且其家人還是不知道的,。許多的士人都會根據(jù)這些大族對孫氏政權(quán)的態(tài)度來做出自己的選擇，這時與孫氏有著較大矛盾的陸家的態(tài)度如何,，就顯得更為關(guān)鍵了,。

再觀此時陸家內(nèi)部現(xiàn)狀——“遜年長於康子績數(shù)歲，為之綱紀門戶,?！标懣登菜完戇d陸績等人回到吳郡后，因年齡較大,，陸遜基本也就成了陸家的實際管家人,。而后其二十歲“始仕幕府”的行為，就算是一個很明顯的表態(tài)了,。究其原因,，還是歸根于陸氏是大族。如果沒有家族的責任在,，陸遜也完全可以像王裒那樣終身不仕,，隨心所欲，但有了這一層的責任,，他必須謀求更好的發(fā)展,。陸孫之間的矛盾確確實實存在，但因為這一矛盾而堅持抗拒孫氏到底,，于陸家并無半點好處,。而作為大族，其自幼就樹立的積極入世的儒學觀念,，也會比一般的士人強烈,，就單純修身治國齊家平天下的理想而言，陸遜,，乃至陸家其他人的出仕,，都可以說是一種必然。

當然,，陸遜等人的出仕,，也有孫權(quán)“招延俊秀、聘求名士”的政策因素在里面,。一邊想要有所作為,，一邊想要招攬人才,，兩相結(jié)合下，各取所需,，達成了和諧,。但即使如此，原有的矛盾也只是被擱置,，而非徹底消失,。

政權(quán)中期（至孫權(quán)去世）：

在這個時期，我們最為熟悉最能想到的陸家人便是陸遜,。從平定山越,，到一戰(zhàn)成名的夷陵之戰(zhàn)，再到石亭之戰(zhàn),，陸遜以優(yōu)秀的軍事才能一路升遷,，到上大將軍，甚至丞相,，盛極一時,。他的仕途可謂一路順風順水，但實際上并非如此簡單,。

首先是兩邊理念上的沖突,。孫權(quán)崇尚法學，認為嚴峻的刑法才能統(tǒng)治好國家,，但陸遜,，乃至絕大部分的江東士人,，秉持的卻是儒學以“仁”為核心的理念,。因為孫權(quán)早期的政策還比較柔和，所以這樣的沖突在早期并不是很明顯,。但隨著政權(quán)的發(fā)展,，孫權(quán)推行的政策，制定的法律,，也越來越偏向法家,，引起了群臣的不滿。張昭,、顧雍等人曾直接反對孫權(quán)的嚴刑峻法,，陸遜也曾上書對孫權(quán)稱“峻法嚴刑，非帝王之隆業(yè)”,。表面上看這是臣下對君王的諫言,，但同樣也是二者治國理念的沖突。孫權(quán)一心崇法,，對于始終秉持儒家理念的陸家等人,，說沒有不滿是不可能的,。除開儒法之沖突，還有其他如開疆擴土還是留守江東一隅的思想沖突等,，都是表面關(guān)系平和之下的隱憂,。

另一方面，是孫權(quán)對于陸氏作為大族的忌憚,。孫氏立業(yè)于江東,，而陸氏是江東本土大族，孫氏要在這片土地更穩(wěn)的立住腳跟,，肯定少不了的要這些有影響力的家族予以支持,。但同樣的，因為有影響力,，如若駕馭不當,，那對孫氏政權(quán)來說，將可能是有百害而無一利,。翻閱大部分陸家人的傳記,，不難發(fā)現(xiàn)一件事，那就是他們出仕后,，孫權(quán)給他們的官職,，大多往地方軍事方面安排。除去征辟后就被安排入尚書臺任職的陸瑁外,，即使陸遜已身為丞相,，孫權(quán)依舊命他外鎮(zhèn)武昌，而非留在建業(yè),。但陸氏最擅長的真的是“武”嗎,？并不是?！境鰹橛袅痔?，加偏將軍，給兵二千人,?？兗扔熊L疾，又意存儒雅,，非其志也,。雖有軍事，著述不廢,，作渾天圖,，注易釋玄，皆傳於世,。（陸績傳）】【拜建武都尉,，領(lǐng)兵,。雖統(tǒng)軍眾，手不釋書,。好太玄,，論演其意，以筮輒驗,。（陸凱傳）】這兩段的記載,，我們可以發(fā)現(xiàn)其共同點，那就是他們即使被安排帶兵,，書籍依舊是不離身的,。那時的江東，雖然學術(shù)發(fā)展比起中原可能要差,，但這依舊是很被大族,、士人所看重的。也就是說,，陸家的人,，更擅長的，應(yīng)當是政治文化方面,。孫權(quán)眼瞎不識人,，不能讓他們各盡所才各展所能嗎？也不是,。孫權(quán)當然知道如若把他們留在中央,，他們將更有所作為。但孫權(quán)擔心的,，便是其勢過盛,，最后導致朝政被他們一家把持。那時就算孫權(quán)還可以制衡他們,，但后代卻未必,。

在這層層沖突摩擦的情況下,，由南魯黨爭為導火索,，將矛盾不斷放大擺在他們面前。之后黨爭以慘烈收場,，陸家的親戚多見流徙,，陸遜更在不久后因?qū)O權(quán)的連番責備憤恚而死。我不知道這樣的結(jié)果是不是孫權(quán)所愿見,，但他要借此削弱陸家在朝堂上的聲勢的想法一定是有的,，而且應(yīng)該還很強烈。于是在他死前,，陸家最接近中央,、最具影響力的人沒有了,，于孫權(quán)而言，威脅也就少了許多,。

政權(quán)后期（至吳滅）：

在孫權(quán)死后,，曾有被權(quán)臣把持朝政的一段時間。至景帝孫休時期,，以及孫皓前期,，才算后期較為和平安定的年月。而孫吳政權(quán)后期,，陸家影響力較大的是官至左丞相的陸凱,，以及陸遜之子陸抗。在孫亮及孫休時期,，二人基本都是在外掌兵,，到孫皓時，陸凱成為了左丞相,，而陸抗則都督了多地的軍事,。

經(jīng)歷南魯黨爭后，許多朝臣被殺,、被流放,，導致后期的人才已不如前期多。孫皓即位一段時間后,，殘暴本性顯露,，又有佞臣在側(cè)，王蕃等人因此被殺,、被下獄,。陸凱升任左丞相后，知曉君主的殘暴將會使孫吳走向末路,，一直上疏勸諫孫皓,。而孫皓也并非已是喪心病狂，所以這樣的勸諫,，孫皓即使反感,，也還是稍微聽進去了，對自己的行狀有所收斂,。但好景不長,，陸凱的離世，使得朝中更無人能夠有效地勸諫孫皓了,。通過陸凱的上疏,，我們能夠知道許多當時的事情，也彰顯了陸凱的政治才能,。

再說陸抗,。陸抗繼領(lǐng)了其父陸遜的兵眾,，自孫權(quán)至孫皓，他基本沒有參與過政治方面的事,。但在軍事方面,，他帶兵誅滅了據(jù)西陵城降晉的步氏，在守衛(wèi)邊防時,，他與晉國守將羊祜交好,，維護了后期孫吳邊境較長時間的安寧。也基于他在軍隊的影響力,，即使孫皓對陸凱感到厭惡,，在陸抗去世前，孫皓始終不敢動陸凱的家人,?？梢哉f，陸抗雖然不處中央,，但也憑借自己的才能,，盡可能地在有生之年保住了家人甚至族人的平安。

在我看來,，陸抗陸凱二人可以算是后期群臣中中流砥柱的一員,。有他們的能力相佐，也是孫皓即使殘暴但依舊撐持了孫吳十多年的原因之一,。