為了讓各位朋友能更準(zhǔn)確地了解到道德經(jīng)的原貌,，我先把筆者的師父道家天仙丹法正宗傳人金童子的注解呈現(xiàn)給大家,，然后談?wù)勎业睦斫狻?/p>

金童子：

道生萬物

尹喜問： 常聽說抱元守一，一是不是就是道呢，守一就是守道嗎,？

老子答： 道生一①,，一生二②，二生三③,，三生萬物,。萬物負(fù)陰而抱陽④，沖氣以為和⑤,。人之所惡,，唯孤、寡,、不谷⑥,，而王公以為稱。故物或損之而益,，或益之而損,。人之所教，我亦教之,。強(qiáng)梁者不得其死,，吾將以為教父⑦。

這是一個(gè)很深的哲學(xué)命題,，我們不作議論,。什么是道？老子已從多方面作過闡述,，很容易使人覺得“一”就是道,，這章，老子明確說“一”不是道,，道生一,，有一后，才能生出二,，二就是陰陽,，有陰陽就生出三來，三是概數(shù),，代表多,。我們的每一個(gè)人，就是“一”雖是父母生,，也是循道而生,，因此也是“道生一”有一就有二，我們?nèi)说亩鞘裁?？就是自身的陰陽,，有陰陽才有生化,，人的身體的一切就是萬物，萬物陰陽調(diào)和,，自然健康,。怎么調(diào)和呢，“沖氣以為和”,，這可能是氣功的由來吧,。沖可作盅解，也可作養(yǎng)解,。萬物是指所有空間的事物,，負(fù)陰抱陽，也就是由陰陽構(gòu)成,。修道的人常追求的“純陽之體”應(yīng)該是一種錯(cuò)的理論,。如果只有陽沒有陰那會(huì)是什么呢，什么都不是,。其實(shí)古人說的純陽是沖氣以后的“和”,，是指身體平衡，既不陽亢,，也不陰盛,。陰陽平衡的人,，是健康的人,，健康的人就長壽。 那么,，怎么才能達(dá)到這種“和”的狀態(tài)呢,，就要三修，既修心,，修行,、修身。人一般都有貪欲,，都要益而不愿意損,，老子強(qiáng)調(diào)說，物或損之而益,，或益之而損,。這是天道。他怕世人不明白,，又舉了：人之所惡,，唯孤、寡,、不谷,，而王公以為稱的例子來說明。這也是三修的方法，不貪少欲修心,，無為不爭修行,，沖氣為和修身。對(duì)強(qiáng)行運(yùn)氣,，采氣老子警告說強(qiáng)梁者不得其死,。

筆者的理解：

道生一①,，一生二②,，二生三③，三生萬物,。

在第三十九章解釋了“一”這個(gè)概念,，“道生一，”什么是“一”呢,？大家看太極圖,，“道”（無極）生出含有陰陽二氣的“太極”，這個(gè)太極就是“一”,。這個(gè)“一”是陰陽二氣未判之前的狀態(tài),，它不是道但和“道”最接近了，所以,，也可以說“得一”就是得道,。“一生二,，”是太極生兩儀,，生出陰陽二氣?！耙魂幰魂栔^之道,。”“萬物負(fù)陰而抱陽,，沖氣以為和,。”“孤陰不生,，獨(dú)陽不長,。”同時(shí)得到了事物的兩個(gè)方面就是得一,。佛家的不二法門,，不有不無，不善不惡,，不生不滅,，不二就是歸一,。二生三是陰陽二氣和合生出物，物再生物就是三生萬物,。

萬物負(fù)陰而抱陽④,，沖氣以為和⑤。

萬事萬物都包含陰陽兩個(gè)方面,，陰陽二氣相互作用,，達(dá)到和諧的狀態(tài)。既互相制約,，又互相扶持,，缺一不可。沖氣以為和,，強(qiáng)調(diào)沖突斗爭以后的和諧狀態(tài),。

人之所惡，唯孤,、寡,、不谷⑥，而王公以為稱,。

人們最厭惡的就是“孤”,、“寡”、“不谷”,，但王公卻用這些字來稱呼自己,。目的仍然是為了平衡。

故物或損之而益,，或益之而損,。

因此,，事物或因?yàn)槭軗p而獲益,，或因?yàn)楂@益而受損。最后還是要達(dá)到平衡,?；蛘弑砻嫔鲜軗p了，實(shí)際上獲益了,；或者因?yàn)槭軗p而獲益,；或者表面上獲益了，實(shí)際上受損了,?；蛘呦全@得好處而后受損。

人之所教,，我亦教之,。

別人這樣教導(dǎo)我,，我也這樣去教導(dǎo)別人。

強(qiáng)梁者不得其死,，吾將以為教父⑦,。

強(qiáng)暴的人死無其所。我把這句話當(dāng)作施教的宗旨,。陰陽總是要達(dá)到平衡的,。這是一般的理解，金童子師父從養(yǎng)生上講解是不強(qiáng)行運(yùn)氣,，采氣,。要無為，讓氣自然運(yùn)行,，不敢為天下先,，不要以意引氣。

現(xiàn)實(shí)意義：

現(xiàn)在的新冠病毒大流行,，告訴我們，人要敬畏自然,，敬畏生命,。人和自然要達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。人之所畏,，不可不畏,。

有的人愛上火，經(jīng)常喉嚨疼,，或者口舌生瘡,，流鼻血，就是一種陰陽不平衡的表現(xiàn),。常言說心急上火,，把心提到嗓子眼了等，解決辦法就是要心態(tài)放平,，把心放到肚子里,。腎臟屬水，心臟屬火,。要做到水火既濟(jì),，可以做深呼吸，呼氣時(shí)把心放下,，氣往下沉,。也可以做提肛縮腎，吸氣時(shí)提肛縮腎,，肚子往里收,，想著提到心臟部位,，這叫腎水上升；呼氣時(shí)把心放下,，氣往下行,，這叫心火下降。這樣便可以使身體達(dá)到一種平衡狀態(tài),。

家和萬事興,。夫妻和睦，父慈子孝,，家庭就會(huì)越來越興旺,。

社會(huì)和諧才能更好地發(fā)展。以民為本,，上下一心,，則萬事可成。

要達(dá)到“和”的狀態(tài),，要長壽就要三修,，即修心，修行,、修身,。不貪少欲修心，無為不爭修行,，沖氣為和修身,。

[注釋]

1、一：這是老子用以代替道這一概念的數(shù)字表示,，即道是絕對(duì)無偶的,。

2、二：指陰氣,、陽氣,。“道”的本身包含著對(duì)立的兩方面,。陰陽二氣所含育的統(tǒng)一體即是“道”,。因此，對(duì)立著的雙方都包含在“一”中,。

3、三：即是由兩個(gè)對(duì)立的方面相互矛盾沖突所產(chǎn)生的第三者,，進(jìn)而生成萬物,。

4、負(fù)陰而抱陽：背陰而向陽,。

5,、沖氣以為和：沖,，沖突、交融,。此句意為陰陽二氣互相沖突交和而成為均勻和諧狀態(tài),，從而形成新的統(tǒng)一體。

6,、孤,、寡、不谷：這些都是古時(shí)候君主用以自稱的謙詞,。

7,、教父：父，有的學(xué)者解釋為“始”,，有的解釋為“本”,，有的解釋為“規(guī)矩”。有根本和指導(dǎo)思想的意思,。