古筮知識(shí)：進(jìn)階的取用思維,，不應(yīng)再固守套路，更要貼近事實(shí)環(huán)境特征來定奪,。

辰月己未日,，占兄歸期，得“履之兌”

1,、用神選?。?/strong>占兄長(zhǎng)往歸，兄弟爻為用神,，卦中兩個(gè)兄弟爻明暗兩動(dòng),，都不在世應(yīng)位置，又都在發(fā)動(dòng)之中,，如何取用鑒別方法有二：其一是根據(jù)所占兄弟實(shí)際位置的遠(yuǎn)近來定位,，外卦邊爻的戌土代表遠(yuǎn)方，內(nèi)卦暗動(dòng)的丑土則代表近處；其二是根據(jù)與應(yīng)爻是否相關(guān)來定位,，皆因應(yīng)爻為事,。這卦的應(yīng)爻卯木與戌土性質(zhì)相合，謂之相關(guān),；又見原注以月推算歸期,，可見其兄弟多在遠(yuǎn)方，戌土恰好在寓意遠(yuǎn)方的六爻方位發(fā)動(dòng),，綜上所述,，所以取兄弟戌土為用神，更符合實(shí)際,。懂得此卦用神鑒別,，也就大概觸摸到客觀取用的門口了。

2,、吉兇判斷：用神戌土明動(dòng)化出未土,，為化退神。占行人,，化進(jìn)化退不再是用神旺衰的標(biāo)志,，而是出行與否、歸來與否的信息提示,，化進(jìn)則去化退則歸,。如此卦行人在外問歸期，出現(xiàn)用神兄弟戌土化退,，明顯就是兄弟將要?dú)w來之兆,，故而原注說“兄動(dòng)化退，已有歸志”,。作者意在舉此例,，駁斥古論中“旺衰太過進(jìn)退不及”的謬論，表達(dá)了吉兇層面動(dòng)變即使臨月破臨日月,，但進(jìn)退依舊的易理觀點(diǎn),。

3、應(yīng)期細(xì)節(jié)：應(yīng)期上,，兄弟戌土發(fā)動(dòng)但遭遇月破,，按理需要等到戌土逢值逢合的戌月或卯月才能回歸，故曰“因戌逢月破,，在外諸凡未遂”,。作者推算的第一方案是未月回，這其實(shí)也正路,，因?yàn)樨郴松穹晖藨?yīng)事,，退位剛好在未,，而且未月也是理論上的最近應(yīng)期，因此斷“六月可望”,，事實(shí)上兄弟歸期在戌月,，這不能說作者出錯(cuò)，而只能說作者之語有過于托大之嫌,，事實(shí)應(yīng)期是相對(duì)比較飄忽的,，應(yīng)期理論往往只能預(yù)見到面而無法預(yù)見到點(diǎn)，為了保障預(yù)測(cè)的穩(wěn)定性,，易占實(shí)操者一般會(huì)選擇概率最大的兩個(gè)應(yīng)期面相告,，如此卦，告知在未月或戌月回歸就對(duì)了,。在應(yīng)期上所謂鐵口直斷之神,，除非所有理論應(yīng)期都聚焦在一個(gè)點(diǎn)上，否則偶爾為之尚可,。細(xì)節(jié)上,，另一兄弟丑土沖空，帶著玄武暗動(dòng)生世,，這或是近期內(nèi)將有另一兄弟（朋友）意外到訪的信息,。這卦主卦為履,，乃是其兄弟約定歸來的現(xiàn)狀反映,，但卦變六沖，逢沖則不穩(wěn)易變,，卻是之前的約定之后出現(xiàn)變數(shù)的信號(hào),，履之兌，換一句現(xiàn)代的流行語,，就是“計(jì)劃跟不上變化之快,，需要及時(shí)交流”的意思。

原創(chuàng)聲明：此文屬朱辰彬原創(chuàng)作品,，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者及出處