科爾伯格的研究目的不在于了解兒童對行為是非的認(rèn)知行為表現(xiàn)，而在于探討兒童對道德判斷的內(nèi)在認(rèn)知心理歷程,。科爾伯格當(dāng)時采用的道德兩難（moraldilemma）問題情境,，是要兒童們對“海因茨題”（Heinz'sDilemma）的故事作出判斷并陳述自己判斷的理由。

該故事大意為：“歐洲某地的一婦女海太太罹患嚴(yán)重癌癥,，醫(yī)師診斷只有一種新制鐳錠藥物可治,。海先生奔赴藥店時，店主將成本僅200美元的藥物,，提高為2000美元,。海先生為妻子久病已用盡所有積蓄，向親友借貸只能湊得1000美元,。他懇求店主允許其先付此數(shù)取藥回去救他妻子一命,，余款保證稍后補(bǔ)足。

店主拒絕并稱賣藥目的只求賺錢,，不考慮其他問題,。海太太性命危在旦夕，海先生走投無路,，就在當(dāng)天夜間撬開藥店窗戶偷得藥物,，救了妻子一命”。在這則故事之后,，科爾伯格要被試者回答：“你認(rèn)為海先生偷藥救妻的行為對不對,？如果說他對，為什么,？如果說他錯,，為什么？”

他三個水平六個階段理論主要觀點綜述如下：

這一水平上的兒童已能辨識有關(guān)是非好壞的社會準(zhǔn)則和道德要求,，但他是從行動的物質(zhì)后果或是能否引起快樂（如獎勵,、懲罰、博取歡心等）的角度,，或是從提出這些要求的人們的權(quán)威方面去理解這些要求的,。這一水平包括兩個階段：

階段1

懲罰和服從的定向階段,。行動的物質(zhì)后果決定這一行動的好壞，不理會這些后果所涉及的人的意義或價值,。他們憑自己的水平作出避免懲罰和無條件服從權(quán)威的決定,，而不考慮懲罰或權(quán)威背后的道德準(zhǔn)則。在這個階段,，兒童主要關(guān)心的是置身于苦惱和避免痛苦,、自由限制和憂慮。這個階段相當(dāng)于皮亞杰的“客觀責(zé)任感”,。

階段2

工具性的相對主義的定向階段,。正當(dāng)?shù)男袆泳褪菨M足自己需要的行動，偶爾也包括滿足別人需要的行動,。人際關(guān)系被看作猶如交易場中的關(guān)系,。他們相互之間也有公正、對等和公平的因素,，但往往是從物質(zhì)的,、實用的途徑去對待。所謂對等,，實際上就是“你對我好,，我也就對你好”，談不上什么忠誠,、感恩或公平合理,。兒童一心想自己的需要，但也能體會到別人也有正當(dāng)?shù)男枰?。從而?/span>他有時愿意為滿足各個方面的需要以平等的方式去“作出妥協(xié)”。

這一水平上的兒童已能理解維護(hù)自己的家庭,、集體或國家的期望的重要性,，而不理會那些直接的和表面的后果。兒童的態(tài)度不只是遵從個人的期望和社會的要求,，而且是忠于這種要求,，積極地維護(hù)和支持這種要求，并為它辯護(hù),。對與這種要求有關(guān)的個人和集體也一視同仁,。這一水平也包括兩個階段：

階段1

人際關(guān)系和諧協(xié)調(diào)的或（愿做一個）“好孩子”的定向階段。好的行為就是幫助別人,、使別人愉快,、受他人贊許的行為。這很大程度上是遵從一種老看法,，即遵從大多數(shù)人的或是“慣常如此的”行為,。皮亞杰的“主觀責(zé)任感”是在本階段出現(xiàn)的,。

階段2

“法律與秩序”的定向階段。傾向于權(quán)威,、法則來維護(hù)社會秩序,。正當(dāng)?shù)男袨榫褪强吮M厥職、尊重權(quán)威以及維護(hù)社會自身的安寧,。兒童認(rèn)識到社會秩序依賴個人樂于去“盡本分”和尊重適當(dāng)建立的權(quán)威,。

在這一水平上,，人們力求對正當(dāng)而合適的道德價值和道德原則作出自己的解釋,，而不管當(dāng)局或權(quán)威人士如何支持這些原則，也不管他自己與這些集體的關(guān)系,。這一水平也分為兩個階段：

階段1

社會契約的,、墨守成法的定向階段。一般說來,，這一階段帶有功利的意義,。正當(dāng)?shù)男袨楸豢醋魇桥c個人的一般權(quán)利有關(guān)的行為，被看作是為全社會所認(rèn)可,、其標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)嚴(yán)格檢驗過的行為,。這里可以清楚地看到個人價值和個人看法的相對性，同時相應(yīng)地強(qiáng)調(diào)為有影響的輿論而規(guī)定的那些準(zhǔn)則,。除了按規(guī)章和民主商定的以外,，所謂權(quán)利，實際上就是個人的“價值”和“看法”,。

這樣就形成一種傾向于“法定的觀點”,，所不同的是可以根據(jù)合理的社會功利的理由改變法律與秩序（不是像階段4那樣固定在法律與秩序上）。在法定范圍以外,，雙方應(yīng)盡義務(wù)的約束因素即自由協(xié)議和口頭默契,。這就是美國政府和憲法的“官方品德”。

階段2

普遍的倫理原則的定向階段,。公正被看作是與自我選擇的倫理原則(要求在邏輯上全面,、普遍和一致相符的、由良心作出的決斷）,，這些原則是抽象的,、倫理的，如金箴（基督）,、絕對命令（康德的）等,；它們不是像圣經(jīng)上的“十誡”那樣的具體的道德準(zhǔn)則。這些實質(zhì)上都是普遍的公正原則,，人的權(quán)利的公平和對等原則,，尊重全人類每個人的尊嚴(yán)的原則,。

后習(xí)俗水平階段，題干考的問題是復(fù)雜的,、社會的,，有多面性的內(nèi)容，不像前面的階段是簡單的,。

整理的表格如下

這個理論如何記憶呢,？也是把自己代入到這個理論進(jìn)行記憶。我們小時候,，認(rèn)識事物比較單純,，大人管教小朋友也比較容易，有懲罰小朋友就會服從,，給些糖果就能哄好,，相對功利。長大了,，開始渴望獲得外在認(rèn)可,，想獲得家長的認(rèn)可,，當(dāng)做“好孩子”,，也想獲得社會的認(rèn)可,，遵守社會秩序。再大一些,，我們開始使用內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn),，我們遵守社會契約，也考慮到社會契約并不是絕對的,，考慮普遍的倫理,，如公平、平等等,。

1,、【單選】8歲的小天把撿到的錢包交給了警察，被問及原因時,，小天說擔(dān)心不交會被批評。他的回答體現(xiàn)出科爾伯格的道德發(fā)展階段論中（　?。╇A段的特征,。

（A）懲罰與服從定向　　

（B）相對功利取向　　

（C）遵守法規(guī)和秩序定向　

（D）社會契約定向

2、【單選】有些行為偏差的青少年思考問題的方式是以個人為中心,，認(rèn)為考試偷抄別人的試卷只是一點點欺騙罷了,，通過考試是最重要的。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論,，這些青少年的道德發(fā)展處于（）階段,。

（A）懲罰與服從定向　　

（B）相對功利取向階段　　

（C）好孩子定向　　

（D）維護(hù)權(quán)威或社會秩序

3,、【單選】為了幫助父母培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，社會工作者告訴父母運用習(xí)俗水平的道德判斷原則來教育孩子,。在這個原則下,，父母可以（）。

（A）用處罰來減少孩子的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣

（B）用父母的權(quán)威來要求孩子服從

（C）用稱贊來引導(dǎo)孩子成為父母心中喜歡的孩子

（D）循循善誘告訴孩子學(xué)習(xí)是人生的大事

4,、【單選】9歲的小明看到動畫片中小偷在偷東西,，就對媽媽說：“好孩子不應(yīng)該偷東西?！备鶕?jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論,，小明的道德發(fā)展處在（）。

（A）尋求認(rèn)可定向階段　　

（B）懲罰與服從定向階段　

（C）相對功利取向階段　　

（D）遵守法規(guī)和秩序定向階段

5,、【單選】五年級的小平過馬路時告訴媽媽一定要等到綠燈亮了才可走,，只有大家這么做了通行才會順暢安全。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論,，小平的道德水平處在（）,。

（A）尋求認(rèn)可定向階段　　

（B）遵守法規(guī)和秩序定向階段

（C）社會契約定向階段　　

（D）相對功利定向階段

6.、【單選】大學(xué)生小李認(rèn)為：老人為社會做出了大量貢獻(xiàn),，雖然扶起跌倒的老人可能會被冤枉,，但從尊重和愛護(hù)老人的角度，應(yīng)該把老人扶起來,，而不應(yīng)漠然置之,。按照科爾伯格的道德發(fā)展階段論，小李的道德水平處于（）

（A）尋求認(rèn)可定向階段　　

（B）遵守法規(guī)和秩序定向階段

（C）社會契約定向階段　　

（D）普遍性倫理準(zhǔn)則階段

7,、【多選】在皮亞杰道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上科爾伯格提出了著名的道德發(fā)展階段論,，該理論把兒童道德判斷劃分為三種水平、六個階段,。下列屬于后習(xí)俗水平的有（）階段,。

（A）懲罰與服從　　　　　

（B）好孩子定向

（C）社會契約定向　　　　

（D）維護(hù)權(quán)威或社會秩序

（E）普遍的倫理準(zhǔn)則

1.參考答案：A

解析：怕被批評，批評是陳發(fā),，因此,，小天是在懲罰與服從定向階段。

2.參考答案：B

解析：是不是自己真實的水平不重要,，重要的是“通過考試”這個結(jié)果,，這是相對功利取向階段。

3.參考答案：C

解析：習(xí)俗水平簡單的來說是尋求認(rèn)可,，父母的認(rèn)可和社會的認(rèn)可,。孩子在這一階段，認(rèn)為受贊揚的行為就是好的,，是被認(rèn)可的,。選C,。

4.參考答案：A

解析：習(xí)俗水平簡單的來說是尋求認(rèn)可，父母的認(rèn)可（好孩子）和社會的認(rèn)可（遵守規(guī)則）,。選A,。

5.參考答案：B

解析：習(xí)俗水平簡單的來說是尋求認(rèn)可，父母的認(rèn)可（好孩子）和社會的認(rèn)可（遵守規(guī)則,、秩序）,。題干是遵守交通規(guī)則，根據(jù)題意,，選B,。

6.參考答案：D

解析：看題干的內(nèi)容，討論的老人跌倒扶不扶的問題,，準(zhǔn)則是小李自己內(nèi)心的準(zhǔn)則,。則是后習(xí)俗水平的兩個階段之一。社會契約定向階段或普遍性倫理準(zhǔn)則階段,，社會契約定向是有關(guān)法律的,，題干不是這個方面的內(nèi)容，小李的行為符合普遍性倫理準(zhǔn)則階段,。選D,。

7.參考答案：CE

解析：這個直接考記憶的，選CE,。

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