伊斯蘭教之四十九：印度尼西亞的伊斯蘭教

20世紀(jì)初,，印尼一批伊斯蘭教民族主義者和一批伊斯蘭教學(xué)者逐漸形成了一個主張革新的" 新派" ，并成立了三個革新組織,。其中一個是" 伊斯蘭教商人聯(lián)合會" ,，是1911年由印尼的花裙商哈只.沙曼胡迪在梭羅成立的，并在各地成立分會,。1912年,，該會改名為" 伊斯蘭教聯(lián)盟" ，負責(zé)人為泗水人哈.烏.賽.佐克羅阿米托(1882-1934),。該聯(lián)盟的宗旨是,，救助貧困盟員，維護盟員的物質(zhì)和精神利益,，發(fā)展民族資本,，捍衛(wèi)伊斯蘭教的純潔性。

1912年以后,，" 聯(lián)盟" 迅速發(fā)展,，1913年盟員達8 萬人之多。1918年9 月,，" 聯(lián)盟" 在泗水召開第三次代表大會,。大會譴責(zé)荷蘭政府是" 罪惡的資本主義"的保衛(wèi)者和支柱，并號召與之進行斗爭,。這標(biāo)志著" 聯(lián)盟" 政策的一大轉(zhuǎn)變,。1919年，" 聯(lián)盟" 已發(fā)展成為一個擁有200 多萬成員的群眾性的人民團體,。同年12月,，" 聯(lián)盟" 與印尼共產(chǎn)黨共同成立" 印度尼西亞工會聯(lián)合會" ，并在各地設(shè)立了22個分會,，會員達到7 萬多人,，到1921年3 月，" 聯(lián)盟" 在日惹召開第五次代表大會時,，它已是一個擁有250 萬盟員的團體了,。
　　

第一次世界大戰(zhàn)后，印尼這三個革新派穆斯林社團,，盡管曾多次組織群眾同荷蘭殖民者作過各種形式的斗爭,，但由于政治主張不同，思想傾向各異,，內(nèi)部不團結(jié),，缺乏堅強的領(lǐng)導(dǎo)和目標(biāo),，最終都衰落了，有的轉(zhuǎn)入泛伊斯蘭主義的宣傳和" 非暴力不合作運動",。1927年以后,，在蘇加諾(1901-1970)的倡導(dǎo)下，印尼民族主義運動進入了一個新的階段,。
　　

從20世紀(jì)30年代以后,，荷蘭殖民者采取最嚴(yán)勵的鎮(zhèn)壓手段對付印尼人民的反抗。因此,，同荷蘭殖民當(dāng)局合作以求進步的任何希望徹底被粉碎了,，以致反抗荷蘭殖民者成為將來唯一可能的策略。當(dāng)時,，印尼各社會團體都把爭取國家自治和獨立當(dāng)作政治努力的首要目標(biāo),，從而民族主義思想在當(dāng)時印尼思想意識中占了首位，并拒絕了城市伊斯蘭教領(lǐng)導(dǎo)者的泛伊斯蘭主義和改良主義,。在這種情況下,，后來成為獨立的印度尼西亞首任總統(tǒng)的蘇加諾擔(dān)起了民族主義運動的領(lǐng)導(dǎo)重任。