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轉(zhuǎn)：引袖拂寒星的博客 作為一個成語,，“與人為善”是一種處世態(tài)度，也是一種道德品質(zhì),。在一般人的理解中,，這個成語的意思是“善意幫助他人”。這誠然是很好的,，但倘若追溯其源頭,，我們會發(fā)現(xiàn)，它有著更為廣闊,、更為深厚的意思，而這種意思,，更值得今天的我們借鑒,。 “與人為善”出自《孟子》，原文是這樣的：“取諸人以為善,，是與人為善者也,。故君子莫大乎與人為善?！睂ⅰ芭c人為善”定位為“君子”最高貴的品格,，其意自然不僅僅是“善意幫助別人”能概括盡凈的。那么,，到底什么是“與人為善”呢,？ 《孟子》中的這個成語，是從一個事例中生發(fā)出來的,。例子說的是儒家思想中占據(jù)重要地位的舜,。“大舜有大焉,，善與人同,。舍己從人，樂取于人以為善,?！庇纱藖砜矗芭c人為善”與“善與人同”有著共通的關(guān)系,?！吧婆c人同”，不是鄉(xiāng)愿,，更不是好好先生,，它的基本意思是指,，有了善，明白了什么是善,，就與天下之人一起分享,。不僅自己善，更要讓天下人都善,。如果自己還沒有達到善,，那么，就“舍己從人”,，勇敢地否定自己,，然后從他人那里學習善；如果看到其他人的善,，不等別人勉強自己,，就自覺自愿地去汲取，去效仿,，去學習,。所以，“善與人同”還是基于儒家的根本思想,，一切首先站在提升自己,、豐盈自己、完善自己的立場上,，然后推己及人,，使天下人都臻于至善。那么,，就將是社會大同了,。 這樣，根據(jù)“善與人同”推導出來的“與人為善”也便含有了這樣的意思,?？吹絼e人身上存在的善，就毅然地將它接納和消化,，成為自己的品格和修養(yǎng),，這就是“取諸人以為善”。如此做的效果,，就在于使別人看到他本人擁有的“善”的價值和意義,，以及其自身具備的“善”的效用和影響，這對于這個人,，是一種積極的鼓勵,，他會更加重視“善”，完善“善”，珍惜“善”,，更加努力地“行善”,。這種“善與人同”的表現(xiàn)，對于一位君子是極為重要的,，一方面,，他不但在學習別人的過程中提高了自己，另一方面,，他通過自己謙虛好學的行為勸勉了別人,，使別人擁有了繼續(xù)行善的動力。這就是“與人為善”的最根本的意思,。作為君子的“我”在這中間起到了幫助別人“為善”的作用,，而且既然是“君子”，他有地位,，有名望,，有文化，自然也就有影響,，他的最高目的在于通過自己“與人為善”的行為來使天下人都樂于從善,、為善，以一己之力化育天下,，以一己之力改變世風，以一己之力使天下人紛紛“為善”,，這就是君子最大的善,。 如此來看傳統(tǒng)的儒家思想統(tǒng)治下的社會，我們就完全可以理解作為儒家的文人存在的重要意義,。對他們而言,，誠然要應舉出仕，為民謀利,，擔當一方責任,，成就一方文化，但當處身江湖的時候,，他們也并不是完全“無為”的,，哪怕是“獨善其身”，也有著一種熏陶,、感染作用在里面,。他們身上具備的善，成為周圍的人效仿,、學習的榜樣,；他們以自己的標準來欣賞、贊揚周圍的人，看到他們的善,，就以自己的方式予以鼓勵,，使那些人更趨于為善。他們的影響是巨大的,，正是一個一個的這樣的文人的存在,，改變了一方的文明和風氣。中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村極為閉塞保守,，而民風得以淳樸,，文化得以延續(xù)，這樣的人起到了極為重要的作用,。 與“與人為善”相反的,，自然就是“與人為惡”。根據(jù)“與人為善”的本意來看,，“與人為惡”并不完全是幫助別人做壞事,，而是有著這么兩方面的內(nèi)涵：一方面，自己身上存在著惡,，自己不懂得自覺地去消除這種惡,，當這種惡投射到別人眼里的時候，往往就成為別人仿效的對象,，以自己的惡語惡行影響周圍,，濡染他人，此之謂“與人為惡”,；看到別人身上存在的惡,，不加勸誡，不加感化,，一任他的惡發(fā)芽生長,，甚至有時或直接或間接地予以勸勉，使其在危害了自己的同時危害了他人,，這也是“與人為惡”,。“與人為惡”,，不是一個君子應該有的行為,，這樣做的結(jié)果，將會使惡橫行于世,，將整個社會拉入萬劫不復的深淵,。我們需要注意的是，在儒家看來,，這種“惡”,，不但表現(xiàn)在具體的行為上,，同時也表現(xiàn)在內(nèi)心上，內(nèi)心有惡,，哪怕不通過外物表現(xiàn)出來,，危害也是巨大的，它要么會在突然的一天會爆發(fā)出來,，要么使一個人“長戚戚”而難以達到修身的基本要求,，更莫說“止于至善”了。 如今,，我們處于法制社會建設(shè)時期,，但我們無論如何要認識到，法律,，永遠不能取代道德,。美好社會的建設(shè)，法律普及僅僅是一個方面,，最為重要的,，永遠都是道德的建設(shè)。我們?nèi)匀恍枰^承傳統(tǒng)知識分子的這種“與人為善”的精神,，哪怕自己處于最為次要的位置,，也會起到“以布衣之身干天下”的作用。這種作用的實現(xiàn),，需要的,，依然是首先要提升個人的道德修養(yǎng)，然后以自己或大或小的影響來成就一方的風氣,?！熬又嘛L”，就是這個意思,。這應該是當前知識分子的重要責任。倘若具備了社會最先進文化的知識分子也參與以“與人為惡”的隊伍中來,，那真正的道德淪喪也就為期不遠了,。 |
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