段

　　段姓是中國第八十位姓氏，在中原和西南地區(qū)分布較集中,。當(dāng)今段姓人口大約占全國人口0.24%,，總?cè)丝诖蠹s有320萬。

　　得姓始祖共叔段,，姬姓,，名段，一說名叔段,。春秋時,，鄭武公妻子武姜生長子寤生（鄭莊公）時，難產(chǎn),，故不喜之,。幼子叔段頗討武姜歡心，遂求武公立叔段為嗣子,，武公以長幼有序為由拒絕,。莊公寤生即位后，將京城（今河南省滎陽）封予叔段,，人稱“京城太叔”,。后叔段反叛終遭失敗，叔段逃至共（今河南省輝縣）,，時稱共叔段,。其子孫為與鄭國王室有所別，遂以名為氏,，稱段氏,，尊奉共叔段為得姓始祖。

　　一,、姓氏意義與原始圖騰

　　《說文解字》記載：段,，指錘擊，以錘擊物,。金文的段字,，像手持錘在崖下鑿石錘擊之國形，兩小點代表打碎的石屑,，是一個會意寧,。它的引申之義為錘擊，所以,，凡是以段為偏旁的字,，大多有錘打之義。后來又引申為部分之義,，如分段,、段落等,。段人當(dāng)以打石或打鐵作為自己的職業(yè)，因而段人以此為氏族的圖騰,，命段氏族之名和族徽,，段人居住過的地方稱段，最終形成段姓,。

　　二,、姓氏起源與發(fā)展傳承

　　段姓來源主要有兩大支：姬姓和贏姓。

　　第一支源自姬姓,，公元前806年，周宣王封其弟姬友于南鄭,，在今陜西華縣東,，史稱鄭桓公。鄭桓公之后為鄭武公,，在東鄭即位,，建立了鄭，都新鄭,，即今河南新鄭鄭武公之后為鄭莊公,，莊公之弟叔段初封京，封地在今河南滎陽京襄村,，號太叔,，稱京城太叔或稱太叔段，公元前722年,，太叔段謀反,，為鄭莊公所伐，北渡黃河逃到共邑,、即今河南輝縣,，史稱共叔段。共叔段死后,，鄭莊公賜共叔段之子共仲為侯氏,。其中一支后商以共叔段的字為氏。這支姬姓段氏有2700多年的歷史,。

　　第二支源出贏姓高陽氏顓頊的后裔皋陶,，贏姓。皋陶氏族的首領(lǐng)在堯舜時代世為大理官,，即刑官,。夏朝時其后裔以官名為氏，有理氏,。商末大臣理征被害,，其妻攜幼子理利貞出逃于今河南西部嵩縣的伊水旁,，靠樹上的果子（木子）才以存活，遂改理氏為李氏,。春秋時大名鼎鼎的思想家,、道教的鼻祖李耳（老子）是理利貞的后裔、春秋時老子之裔孫李宗為魯國大夫,，先食采于段,，即今山東濟(jì)南歷城西的段店，后封于干,，今山東冠縣北的干集,，其子孫遂以兩封地名合為段干氏。至魏文侯時段干木之子段隱如改單姓為段,，贏姓段氏的歷史有2400多年,。

　　三、民族融合與基因融入

　　在漢朝前,，一支姬姓段氏北遷入鮮卑,，居遼西徒河，與鮮卑人融合而成為段部,。兩晉南北朝時,，一直活躍于華北地區(qū)，隋唐之際全部落融入漢族,。甘肅武威的一支段姓南下進(jìn)入云南大理地區(qū),，到五代后晉時建立了大理國，大理國的后裔除部分成為今天的白族先祖外,，其余均逐漸融入漢族,。這是中國姓氏演化過程中先夷化后漢化的典型事件。西南漢族多段姓正是這個原因,。

　　四,、歷史遷移與人口繁衍

　　先秦時期，發(fā)源于河南的段姓隨后向河北,、山東和遼寧擴(kuò)散,。秦漢時期，段姓主要向西北的陜西,，甘肅移民,，隨后南下人四川、云南,，東晉南北朝時,，段姓移民湖北、江西,，隨后散播到安徽,、江蘇,、浙江。唐朝時期,，段姓已經(jīng)出現(xiàn)在長江南面的湖南宋朝時,，段姓進(jìn)人福建。明朝時,，段姓已經(jīng)分布到大江南北,。

　　宋朝時期，段姓大約有12萬人,，約占全國人口的0.16%,，排在第一百零五位。段姓第一大省是山西,，約占段姓總?cè)丝诘?6%,。主要分布于山西、河南,，江西、湖南,，這四省段姓大約占段姓總?cè)丝诘?6%,；其次分布于河北、福建,、廣東,，這三省集中了段姓總?cè)丝诘?6%。全國形成了北部晉豫,、南面贛湘兩塊段姓人口聚集區(qū),。

　　明朝時期，段姓大約有19萬人,，約占全國人口的0.21%,，排在第九十位。宋,、元,、明600余年間全國人口純增長率是20%，段姓人口的增長快于全國人口的增長,。山西為段姓第一大省,，約占段姓總?cè)丝诘?2.5%。在全國的分布主要集中于山西,、云南,、甘肅，這三省段姓大約占段姓總?cè)丝诘?3%,；其次分布于江蘇,、山東,，湖南、陜西,，這四省集中了段姓總?cè)丝诘?0%宋,、元、明600余年,，段姓的分布總格局變化較大,，其人口主要由北方向西北部和西南遷移。全國重新形成了西北晉秦隴,、西南四川,、東南江蘇三大塊段姓人口聚集區(qū)。

　　五,、當(dāng)代分布與姓氏圖譜

　　當(dāng)代段姓人口已達(dá)320萬,，為全國第八十位姓氏，大約占全國人口的0.24%從明朝至今600余年中,，段姓人口由19萬激增到320萬,，增長了16倍多。自宋朝至今1000余年,，段姓人口的增加率呈上升的態(tài)勢,，主要分布于河南、云南,、湖南,、河北、山東五省,，大約占段姓總?cè)丝诘?7.3%,；其次分布于山西，四川,、湖北,、陜西，安徽,，這四省集中子段姓總?cè)丝诘?7.5%,。河南占段姓總?cè)丝诘?2.3%，為段姓第一大省,。全國形成了以河南為中心的十字形段姓高比率分布區(qū)在600余年間,，段姓人口流動的程度和方向與宋、元,、明期間相比有了很大的區(qū)別,，由東部繼續(xù)向西部遷移，同時向華中,、華北的回遷十分強勁,。

　　六,、郡望堂號與楹聯(lián)家訓(xùn)

　　1、郡望堂號

　　段姓的郡望主要有京兆,、武威,、遼西，齊郡,。段姓的堂號除與郡望同名者外,，主要還有君軾堂?！熬Y”堂號典出戰(zhàn)國時段干木,。段干木是賢人，魏文侯親自登門拜訪,，他不肯做官,，跳墻躲避了。魏文侯很器重他,，每次從段干木家門過,，一定站起伏在車上的橫木上以示敬意，他解釋說：“段干木是位大賢人,，我怎能不伏軾呢,？”軾，就是古代馬車車廂前面供立乘者憑扶的橫木,。伏軾就是致敬之義。

　　2,、宗祠楹聯(lián)

　　踰墻避主,；擊笏除奸。

　　學(xué)博酉陽,；忠留丹紡,。

　　平羌錫士；夢鳳呈祥,。

　　文稱二妙,；國立一王。

3,、族規(guī)家訓(xùn)

尊祖敬宗,，和家睦族，毋致因利害義,，有傷風(fēng)化,。

祠宇整修，春秋祭祀,，毋致失期廢弛,，有違祖訓(xùn),。

各宗墳?zāi)梗搅纸缰?，毋致缺祀失管,，有被占?jù)。

讀書尚禮,，交財尚義,，毋致驕慢嗇吝，有玷家聲,。

富勿自驕,，貧勿自賤，毋致恃富疾病,，有失大禮,。

婚姻擇配，朋友擇交,，毋致貪慕富豪,，有辱宗親。

周窮恤匱,，濟(jì)物利人,，毋致慳吝不為，有乖禮體,。

珍玩廳巧,，喪家斧斤，毋致貪愛蓄藏,，有遺后患,。

冠婚講禮，稱家有無,，毋致襲俗浮奢,，有乖家禮。

房舍如式,，服飾從儉,，毋致僭侈繁華，有于例禁,。

　　目前國內(nèi)外的圖書館和其他單位正式公布收藏了段姓族譜64部,。

　　七、姓氏名人與宗族先賢

　　《中國人名大辭典》收入段姓歷代名人85名,，占總名人數(shù)的0.19%,，并列排在名人姓氏的第一百零一位。段姓的著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.12%，并列排在第一百三十一位,；段姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.12%,，并列排在第一百一十七位；段姓的著名美術(shù)家占中國歷代美術(shù)家總數(shù)的0.11%,，排在第一百三十八位,。

　　歷史上段姓重要人物：西漢名將段會宗；東漢并州刺史,、新豐侯段潁,；西晉遼西公段務(wù)目塵；東晉十六國后涼涼州牧段業(yè),；唐朝大將段志玄,，文學(xué)家段成式，宰相段文昌,；五代后晉大理國君主段思平,；北宋金國文學(xué)家段克己、段成已,；南宋大理國國王段智興,；清朝文字訓(xùn)詁學(xué)家兼經(jīng)學(xué)家段玉裁；民國皖系軍閥首領(lǐng)段祺瑞,。

　　八,、尋根探源與宗族名勝

　　游線一：河南省輝縣市（發(fā)源地）段姓發(fā)源地——春秋時共城、段姓始祖的居住地

　　輝縣市遠(yuǎn)古為共工氏族居住地,，殷商后稱共國,，段姓最早的祖先即居于此。是段姓的主要發(fā)源地之一,。今天和段姓發(fā)源地有關(guān)的遺址已不復(fù)存在了,，但是輝縣市風(fēng)景秀麗，文化遠(yuǎn)源流長,。被譽為“北國小西湖”的百泉，是河南省最大的保存最完整的古建筑園林,，已有3000多年歷史,，因湖底泉眼無數(shù)而得名。此外,，唐佛教盛地白云寺,、還有魏晉時期“竹林七賢”游隱的竹林寺、元代天王寺善濟(jì)塔,、文昌閣,、趙國古長城、仰韶文化遺址等，風(fēng)格迥異,，各有絕妙之處,。

　　交通：在新鄉(xiāng)乘坐客運車到輝縣，車程約l小時,，車票5元,。

　　游線二：云南省大理市（段家巷）

　　云南省大理市段家巷——段王爺后人居住地

　　段姓為云南的大姓之一，在云南白族中有許多人姓段,。段姓在云南最早始于漢代,，發(fā)展到五代時，通海節(jié)度使段思平在大理開創(chuàng)了大理國,。此后段氏統(tǒng)治大理長達(dá)200年之久,，其中有九位國王以帝為僧，流傳下來了許多傳奇的故事,，段氏因此聲名顯赫,。其中包括我們熟悉的武俠名《天龍八部》中的段王爺——段正淳。大理段氏子孫繁衍至今已是第40代了,，這里還存有很多段氏遺跡,。大理段家巷居住著40多戶姓段的人家，大都是段思平的后裔?，F(xiàn)存的民舍建筑多為明清建筑,。

　　千年古城大理曾是唐代的南昭國、宋代大理國的都城,，有著悠久的歷史和文化,。“三坊一照壁”的民居,，白族的“三道茶”,，都讓人深切感受到獨特的白族風(fēng)情。雖然這個城市就像在古城里隨外可見的“五朵金花”——有著濃艷而夸張的化妝和身著改良白族服裝的白族少女一樣,，因為旅游的需要,，不斷地被改造翻新，已經(jīng)掩飾了太多的真實,，但仍不失為一個美麗的地方,。

　　交通：在大理市內(nèi)乘出租車一般不打表，在城內(nèi)行駛一般在6—7元之間,。到大理古城可在市區(qū)乘4,、8路公交車前往，車票l元,，也可乘出租車前往,，上車前先與司機(jī)談好價,，一般在25元左右。

　　住宿：除了旅游高峰期,，在大理住宿便宜而且會有很多規(guī)格的選擇,。民居的價格更為便宜，還能給人回家的感覺,?；顒樱捍罄戆鬃鍌鹘y(tǒng)的貿(mào)易集幣，在每年農(nóng)歷三月舉行,，為期五至七天,。據(jù)傳這種習(xí)俗自唐朝時就開始了。順道游：從大理乘車3個小時,，花費45—50元,，就可以到美麗的麗江古城了。

作者：馮志亮,，號渤海居士,，別署集雅閣主人，河北秦皇島人,，佛教信徒,。被譽為IT培訓(xùn)師、網(wǎng)絡(luò)分析師,、網(wǎng)絡(luò)策劃人,、品牌推廣人、姓氏文化學(xué)者,。2013年受聘為北京大學(xué)民營經(jīng)濟(jì)研究院與宗教學(xué)系特聘教授,。曾編寫《百家姓尋根手冊》三百八十部，《姓氏填譜手冊》兩百余部,，著有《渤海詩詞集》,、《姓氏溯源與民俗探究》、《怎樣修家譜》,、《怎樣編家史》,、《怎樣寫自傳》等。