宮斗劇《后宮甄嬛傳》通過(guò)一系列的勾心斗角,、陰謀陷害，展現(xiàn)了雍正的妃子甄嬛的一生,。盡管這部劇已經(jīng)播出十年之久,，但里面的故事細(xì)節(jié)至今仍為人們津津樂(lè)道。

其中,，劇中甄嬛與四阿哥的博弈,，也相當(dāng)精彩。

劇中的四阿哥從小聰明伶俐,，但是他的生母是一個(gè)身份卑微的宮女,，因此一直不受皇帝喜愛(ài)。后來(lái)甄嬛借以四阿哥生母的身份,，從甘露寺順利回宮,，就此兩人因利益關(guān)系緊緊綁在一起,。

后來(lái),，甄嬛一路升級(jí)打怪，成為皇太后,，四阿哥也因此順利登基,，做了皇帝。

但因?yàn)閮扇瞬⒉皇怯H母子的關(guān)系,，甄嬛還有六阿哥這個(gè)親兒子,。四阿哥登基之后，以鄭伯克段于鄢的典故對(duì)甄嬛進(jìn)行試探,。甄嬛提出讓六阿哥繼承果郡王一嗣,，這才打消掉四阿哥的疑慮。

劇中甄嬛并不是乾隆的生母，而且兩人的關(guān)系也充滿了利益的糾葛與博弈,。那么歷史上,，有甄嬛這個(gè)人物嗎？如果有,，她和乾隆的真實(shí)關(guān)系又究竟如何呢,？

歷史上,，甄嬛是真實(shí)存在的一個(gè)人物,，她的原型正是雍正帝的妃子，乾隆帝的生母——孝圣皇太后,。

清人 《孝圣皇太后朝服像》

據(jù)乾隆皇帝本紀(jì),，乾隆的生母姓鈕鈷祿氏，為滿洲鑲黃旗四品典儀凌柱的女兒,，生于康熙三十一年（1692）,，幼時(shí)家貧，居熱河,。十三歲時(shí),，選入皇四子胤禛（當(dāng)時(shí)封多羅貝勒）的府中為格格。當(dāng)時(shí)她的地位并不高,，等同于貼身侍女,。二十歲時(shí)，她生下了胤禛的第四個(gè)兒子弘歷,。

左圖：《胤禛賞花圖》,；右圖：《胤禛美人圖》

1722年，康熙逝世,，雍正即位,。雍正元年（1723年），雍正便備好密詔,，立皇四子弘歷為嗣君,。同年十二月，封鈕祜祿氏為熹妃,，后晉為貴妃,。當(dāng)時(shí)，雍正皇帝住在養(yǎng)心殿,，而弘歷則奉命住在乾清宮東側(cè)的毓慶宮,，隱有東宮太子之意。

雍正過(guò)世,，乾隆登基后,，鈕祜祿氏（熹貴妃）被尊為“崇慶皇太后”,。到乾隆四十二年（1777）正月二十三日，太后以八十六歲高壽,，逝世于圓明園的長(zhǎng)春仙館,。乾隆尊謐她為“孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣憲皇后”，四月,，葬于泰東陵,。

孝圣皇太后的“上位”之路，顯然不像劇中的甄嬛依靠爭(zhēng)寵宮斗,，而是母憑子貴,，獲得尊榮。

她在乾隆盛世當(dāng)了四十一年皇太后,，享年之高,，在清代皇太后中列第一位，在中國(guó)封建歷史上也是極為少見(jiàn),。

那么，乾隆又是如何對(duì)待孝圣皇太后的呢,？他們之間的關(guān)系究竟如何呢,？

眾所周知，乾隆是深度詩(shī)歌愛(ài)好者,，一生留下了四萬(wàn)余首詩(shī),，成功奪得詩(shī)歌數(shù)量榜冠軍。

盡管只有一首《飛雪》收入小學(xué)語(yǔ)文教材,，但這些詩(shī)還是反映了乾隆生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，借此，我們能夠考察出乾隆與其生母的關(guān)系,。

值得注意的是,，早期他所作的詩(shī)文之中，幾乎沒(méi)有任何有關(guān)兒女私情的作品,，雖然這可能是他當(dāng)時(shí)故意以此顯示他不是一個(gè)溺于兒女私情的人,。但是為女性長(zhǎng)輩而作的詩(shī)，也十分有限,；而且,，其中最令人不解的是,，找不到任何一件詩(shī)文是專為他的生母而作的,。

雖然，其中有一首題為《恭?；誓甘邸?，但他在此處所說(shuō)的“皇母”,，應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的孝敬皇后。按當(dāng)時(shí)所有的皇子,，都須稱皇后為“皇母”,；如果是庶出，則稱自己的生母為“圣母”,，以示尊卑之別,。因此，這首詩(shī)應(yīng)是專為當(dāng)時(shí)的孝敬皇后所作的祝壽之詩(shī),，而非是為他的生母而作的,。

《孝敬憲皇后朝服像》

這樣的行徑，與他在登基之后的行為完全相反,。因?yàn)?，在他即位后所作的四萬(wàn)多首御制詩(shī)中，有多達(dá)四百多首以上的詩(shī),，都與他的生母有關(guān),；其中反映了他在日常生活中，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不想到他生母的事實(shí),。

既然如此,，那么他在此時(shí)所表現(xiàn)出的這種沉默，與似乎刻意回避的態(tài)度,，又是為了什么呢,？

在此期中，他之所以不提到他的生母的原因,，可能是由于他是庶出,，而當(dāng)時(shí)皇后還在，因此他不得不有所顧忌,；也因此,，他對(duì)自己親生母親的感情也就不敢太過(guò)張揚(yáng)。

不過(guò),，在雍正九年孝敬皇后過(guò)世和雍正十三年九月他自己登基之后,，這種情形就完全改觀了。在那以后的四十二年當(dāng)中,，他時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)出對(duì)自己的生母熱切而濃厚的感情,，太后是在他詩(shī)文中出現(xiàn)次數(shù)最多的人。

而孝圣皇太后逝世之后,，乾隆也時(shí)常在詩(shī)中流露出對(duì)太后的思念之情,。

《快雪時(shí)晴帖》

比如，在太后去世同年年底,，乾隆所題王羲之《快雪時(shí)晴帖》中的一首詩(shī)：

復(fù)雪叨天貺,，自宵達(dá)曙連,；繽紛迷曠宇，雱霈濕非煙,。誠(chéng)幸逢膏續(xù),，仍欣在臘前；無(wú)人相慰藉,，獨(dú)立一酸然,。

詩(shī)中一開(kāi)始所說(shuō)的是因?yàn)樵撃昱D月得雪有利于農(nóng)而欣喜，但到結(jié)尾時(shí),，他的這種欣喜之情,，卻又因無(wú)法與他母親分享而轉(zhuǎn)為傷悲。

而到了乾隆八十五時(shí),，他都還會(huì)寫詩(shī)懷念太后,，由此可見(jiàn)，不論太后已經(jīng)逝世多久,，他對(duì)她的懷念一直是持久不變的,。

除了用詩(shī)表達(dá)對(duì)母親的熱烈感情,，乾隆在日常生活中對(duì)太后也是念茲在茲,，無(wú)時(shí)不放在心上，每凡居處,、出入與巡狩,，多奉母同行，賀壽禮,，上尊號(hào),，更無(wú)時(shí)間斷。

乾隆對(duì)孝圣皇太后的孝行,，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1,、不論居住何地，常常問(wèn)安

為了讓太后居住舒適,，乾隆十六年到乾隆三十四年間,，乾隆皇帝特別重修太后所住的慈寧宮，費(fèi)銀五千四百七十八兩有余,。在宮中期間,，乾隆皇帝每間隔數(shù)日必親自到太后住處問(wèn)安。

《臚歡薈景圖冊(cè)》之《慈寧燕喜》

有時(shí)候,，太后住在頤和園,，乾隆則需要回宮處理公事，兩人居住較遠(yuǎn),，但不論居處在何地,，乾隆皇帝都經(jīng)常到太后住處問(wèn)安,，且時(shí)常贈(zèng)送她各種珍貴的物品,，其中包括他的御筆書(shū)畫作品,。

2、外出行程,，配合太后

乾隆母子可以說(shuō)是旅游達(dá)人,。乾隆在位六十年期間，曾經(jīng)離京到各地巡狩,，共計(jì)有72次之多,，平均每年出外遠(yuǎn)行1.2次。其中,，在他去外地巡狩的23次之中,，有14次都奉太后同行，六次南巡之中,，前四次也都是奉太后同行,。

《乾隆皇帝秋狝圖》

第四次南巡時(shí)，太后已經(jīng)七十四歲了,，有感于此,，乾隆在回鑾渡黃河時(shí)，便暗自決定,，以后不再奉母南巡,。此后，他暫罷南巡十五年,，一直等到太后過(guò)世三年之后,，才再作第五度南巡。最后一次南巡時(shí),，他已經(jīng)七十四歲了,。之所以選擇在那個(gè)年齡作最后一次南巡，可能是因太后最后一次南巡時(shí),，年正七十四歲的緣故,。

《乾隆南巡圖》

此外，巡狩和南巡的日期,，有些是特別為了配合太后的大壽而舉行的祈?；蜃鄣幕顒?dòng)。比如,，乾隆之所以特別選擇在乾隆六年第一次到木蘭秋狝,，實(shí)是因?yàn)槟悄暾堤笪迨髩邸６谝淮文涎材悄?，也正值太后六十大壽?/p>

3,、大壽慶典,，隆重慶祝

乾隆皇帝對(duì)于太后每年的壽誕，也從不草率,。如：到慈寧宮祝壽,；自制詩(shī)畫，與皇子,、皇孫送壽禮,；彩衣捧觴獻(xiàn)舞，都是慣例,。

“每萬(wàn)壽慶辰,，酒酣，帝躬起舞蹈,，賞燈賜膳,。”

《崇慶皇太后萬(wàn)壽慶典圖》（局部）

而每逢太后大壽時(shí),，除了以出外巡狩的方式,，令太后欣喜，還會(huì)上徽號(hào),、建寺祝壽,，并到名山祈福，安排各種大規(guī)模的慶祝和祈?；顒?dòng),，且命人作畫紀(jì)念。

4,、徽號(hào)尊銜,，尊上加尊

乾隆皇帝對(duì)太后無(wú)時(shí)不顯現(xiàn)他的崇敬和感恩之心，每年太后大壽,，或者在各種國(guó)家喜慶時(shí),，會(huì)尊上加尊地冊(cè)尊皇太后，并恭上徽號(hào),。這種情形共有九次,，每次都以十分隆重的儀式舉行。

清 姚文瀚 崇慶皇太后萬(wàn)壽圖帖落

從一開(kāi)始乾隆登基時(shí),，被尊為“崇慶皇太后”,，后又累加徽號(hào)，到去世時(shí),，她已被尊稱為“崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺寧豫皇太后”,，成為皇太后中上徽號(hào)次數(shù)最多的太后。可見(jiàn),，她的尊榮幾乎已達(dá)極致了,。

從以上諸事中可證：乾隆皇帝從登基之后,，四十二年來(lái)對(duì)太后的孝養(yǎng)始終如一,，無(wú)微不至。那么乾隆是不是一個(gè)“媽寶”,，事事都向太后稟告,，言聽(tīng)計(jì)從呢,？

事實(shí)上,，恰恰相反，乾隆一直嚴(yán)守清朝立國(guó)以來(lái)的祖訓(xùn)：后宮不得干政,；而且,，對(duì)于母族外戚也防范甚嚴(yán)。

即使貴如太后,，她的父母想到圓明園宮內(nèi)探親,，也必得事先向皇帝申請(qǐng)，獲準(zhǔn)后才可行,，否則便算逾制,。

例如，在乾隆皇帝剛登基后不久,，有一次內(nèi)侍徑引太后的親弟進(jìn)入后宮,，根本沒(méi)到太后住的慈寧宮，而只不過(guò)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在東六宮的蒼震門內(nèi)謝恩,。乾隆皇帝得知后便十分震怒,，對(duì)侍者加以斥責(zé)，且令不得再犯,。

照理而言,，他對(duì)自己的親生母舅，不應(yīng)如此不客氣,。這件事情表面上,，固然顯現(xiàn)出乾隆恪守祖訓(xùn)，但是換一個(gè)角度來(lái)看,，它也反映了乾隆對(duì)于他母親的家族并未特別禮遇的事實(shí),。

乾隆之所以有這樣的行為，可能原因有二：首先,，他的外祖父凌柱,，只是一個(gè)四品典儀內(nèi)大臣，家世并不顯赫。其次,，他的母舅才具平庸,，所以他未加以提拔重用。

相對(duì)地,，乾隆皇帝對(duì)于自己的皇后和貴妃的族人,，只要是具有才干，他都十分照顧,。比如,，他重用孝賢皇后的弟弟傅恒。傅恒一生立下許多戰(zhàn)功,，被封為一等公,。傅恒的兒子福康安,，也因戰(zhàn)功而受爵,。另外，他也重用慧賢皇貴妃的父親高斌與兄弟高晉和高恒,。三人曾分別擔(dān)任直隸和江浙兩地的總督,，以及總管兩淮鹽政。

由此可證,，乾隆皇帝并非完全排斥外戚,，而是看他們是否具有才干。

太后篤信佛教,，她曾親手貼繡,，制作佛像《綠度母貼繡像》。有一次,，她向乾隆皇帝建議：順天府某處一佛寺殘破,，應(yīng)加修繕。乾隆皇帝雖然表面上聽(tīng)從她的囑咐,，卻隨即召來(lái)她的隨從,，訓(xùn)誡他們不得視太后所好，而隨便向她通報(bào)外界的相關(guān)消息,；當(dāng)然,，也不得隨便引尼師入宮見(jiàn)太后。

乾隆皇帝一方面順從太后所請(qǐng),，但另一方面也同時(shí)在防范小人居中興風(fēng)作浪,，由此可見(jiàn)乾隆皇帝的精明干練：他侍太后至孝，對(duì)她生活上的大小事都加以過(guò)問(wèn),，但同時(shí)又善于防微杜漸,。

以上可知，乾隆皇帝對(duì)他的生母孝圣皇太后四十二年里至親至孝的行為,，可謂克盡孝道,、無(wú)微不至，他似乎要以這種種行為,，來(lái)證明他是中國(guó)歷史上侍母最為盡心,，也是最孝順的皇帝。

那么為何他要如此大肆宣揚(yáng)他的這些孝行呢,？

原因可能有以下幾點(diǎn)：

（1）這或許是為了彌補(bǔ)他早期因限于時(shí)空環(huán)境,，不敢對(duì)他的生母表現(xiàn)出真情的一種過(guò)度夸張的行為。

（2）后期由于他身為皇帝,，再無(wú)任何顧忌,，因此他的一片孝心真情發(fā)自內(nèi)心而不能自已，不僅形之于外,，又見(jiàn)之于詩(shī)文書(shū)畫,，可謂天性至孝,。

朗世寧（乾隆皇帝 朝服圖）

（3）他既身為人君,，因此有意借由各種圖畫和文獻(xiàn)公開(kāi)顯示他的各種孝行，所謂“百行孝為先”,，以此作為萬(wàn)民表率,。

（4）他有意借由史冊(cè)，將他的孝行傳之久遠(yuǎn),，以證明他是一個(gè)恪守祖宗家法,，實(shí)踐儒家核心價(jià)值觀念，以孝治天下的圣主明君,，并期望以此在歷史上流芳百世,。

編輯：冉娜  黃泓

觀點(diǎn)資料參考：

《乾隆皇帝的家庭生活與內(nèi)心世界》

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