詩歌發(fā)生在有卓見的周圍

左右

    我更愿意將這一篇文章當做小說來寫,，因為需要大的格局。

前些日子,，找我寫評的,，多了起來，倒不是因為我寫得專業(yè),，而是我有專門的專心的專一的“三?！比ネ瓿赡切┫迺r約稿。有的我應(yīng)了下來,，因為熟悉,，有的婉拒了回去，因為不喜歡,。有的,，我理也不理，因為首先得告訴我,，你丫的是誰啊,。

寫作，只圖個自己喜歡,。這話說得好,，原來是別人說的，話一樣,，但大意不一樣,，被我改編成了過來。

作家,，尤其是像我這樣的作家,，總有預(yù)想的事情和預(yù)定的時間無法揍巧的。就在我眉毛快被長安的火焰山燒焦之前,，被詩人伊沙譽為“山西王”的詩人邢昊,，也來找我拉家常了。好吧,，讓烈火再來猛一些,，王爺一般無事是不登三寶殿的。何為三寶,？談詩,，上《新世紀詩典》,，參加長安詩歌節(jié),。這是長安詩人對外秘而不傳的三寶,。

算盡機關(guān)還是沒算過詩人邢昊的快人快語，他在微信上扔下一顆炸彈：左右,，幫哥寫一篇評論,。我的小心臟！

你看啊,，詩人邢昊,，還真的帶著滿臉的期待與誠懇，雖然他沒有在我跟前,，但他在我電腦跟前,，電腦與電腦的距離，很近的,，不就一張臉對著一張臉的距離嘛,。我能理解，一個詩人將詩歌看得比自己的命還重要,。當他把一組組詩歌發(fā)進我郵箱的時候,，我能感到他緊密的呼吸，一口呼出一首詩,，一口吸進一首詩的那種大大的呼吸,。這心臟，我受不了,，認了,。但是，我要告訴自己,，必須寫一篇不被外界,、內(nèi)心左右的評論，包括詩人邢昊所發(fā)給我郵箱里的作品,。我要按照自己的方式來完成：就我對他所見所聞所知所感,，他到底是一個怎樣的人？

這篇評論開始之前,，我停筆了兩三周,。今天才寫，是因為我有了寫這篇文章的感覺,。

詩人,，首先是一個人。

在我眼里,，他是一個好人,，一個幽默的人，能寫的人,。好人說明人品好,，幽默說明口語作品好玩,。能寫，就不是一般人了,，可以用“二般人”來形容,，有點“二”得不是人，不是物,，是一個人和物組合起來的“人物”,。人靠譜，我寫起文章來,，絕對劃算又放心,，你說是與不是？

我與詩人邢昊,，不,，按輩分來說我應(yīng)該喊一聲大哥。然而我的內(nèi)心拒絕了這種世俗的稱謂,，就像我不愿意看見的,，在大街上看見根本不認識的某某某，就拉住人家的手,，道一聲兄弟咱們坐下來抽根煙吧如此等等等等,。在我看來，詩人,，是這個世界上最特別的稱謂,，它本身就具有尊貴與威嚴的存在，象征著詩人在這個社會獨一無二的地位,。就像在唐代,，假如名聲在外的詩人邢昊活在唐代的話，他從大街上趁人不注意,，冒出來,。跳一段曼谷舞，然后對大家說：我是詩人邢昊,。不難想象,，在唐代那個詩歌最輝煌的時代，詩人絕對是與王侯將相平起平坐的,。當那樣的話從他嘴里冒泡似的冒出來,，就很霸氣了。大街上的小文化份子,，立馬脫帽致敬,，小村姑們開始投來傾慕的目光……打住打住，唐代的事兒關(guān)人家詩人邢昊啥事啊,，就說說現(xiàn)在,。雖然我不知道現(xiàn)在的社會,，詩人的地位到底有多低，但是我知道,，詩人絕對是這個星球上特別高尊的貴族。我喊他詩人邢昊,，代表一種內(nèi)心的認可,，其中也包含著對年長者的敬意。如果有人在我面前問,，詩人邢昊是誰,，我不敢保證我手里的磚板能不能拍死這貨，你丫的連我們詩江湖里被大伙推舉出來的山西王詩人邢昊都不認識,，還出來混個鏟鏟詩壇啊,。

倒出抽屜這種翻篇回憶的事兒我可不喜歡干。咱也就免俗了,，我想說的是詩人邢昊在山西與北京之間,，在鄉(xiāng)村與城市之間，在詩與詩之間,，在我和他之間,，心與心之間，那些秘不可傳的部分,。

詩人邢昊我見過多次,。他是一正宗的山西老爺們，有賊膽沒賊心的北京老炮兒,。山西老爺們獨闖北京,，本是一件很困難的事，但對他來說,，困難根本不存在,。北京的前衛(wèi)，時尚,，潮流,，洋范，國際,，多元,，包容等，影響了詩人邢昊的做人處事形式,，首先是他從衣著與形象上接受了北京的模式,，其次是從思想與修養(yǎng)上武裝了北京的質(zhì)感。這是他令我歡喜的地方,，他學(xué)會了很多60后網(wǎng)盲們學(xué)不會的東西,，包括微信和淘寶,。遺憾的是，這些新科技時代的產(chǎn)品,，差點毀了他,，他一度視力失明，精神緊張,，與過度使用電腦,，頻繁把玩手機有關(guān)。好時代在催生好詩人,，卻又盡毀老詩人,。

詩人伊沙說得太有遠見了?！霸谀瞧还爬宵S河沖刷過的土地上,，現(xiàn)代詩的種子似乎很難結(jié)成果實，邢昊是我眼中唯一的現(xiàn)代詩人”,。山西我去過,，單槍匹馬去過好幾回，只為一個人：為情所困,。山西有些城市留給我的印象,，不管是經(jīng)濟還是人的思想，太落后太保守,，當年日本鬼子打仗時留下的痕跡太明顯,，黃土朝天之外，遇見壞人,，很容易讓人想起日本鬼子的魔鬼手段,，我說你好好一個山西大省，咋總躲在母親河的懷抱中不愿意走出來呢,，還學(xué)人家小鬼兒那些壞心眼,。所幸的是詩人邢昊將自己的思想與身體，生于山西之內(nèi)而置于山西之外,，他常年在北京定居,，吸進去的是國際范兒外加帶有京味的先進文化，吐出來的是國際范兒外加帶有山西醋味的變革心態(tài),。他心態(tài)和三觀太正了,，他高度的思想與心態(tài)統(tǒng)一，影響了他在寫作上的取向走勢與對新的東西的汲取容量,。

詩人邢昊善于寫人又超越于寫人,。這與他作為傳記作家的經(jīng)歷有關(guān)。在目前新世紀詩典十三首入圍的作品中，他有十二首是寫人的,。詩人邢昊更善于寫親人之間的感情,，十三首有五首是寫親人的。這說明什么,？人性善良還是感情深重,？在我看來，詩人邢昊是所有60后詩人中,，最具人情關(guān)懷的詩人,，人情關(guān)懷意味著什么？有些詩人靠實力深度去影響詩壇,，有些詩人靠寫作高度去影響詩壇,，有些詩人靠思想維度去左右詩壇,，但是有多少詩人能以人情關(guān)懷去屈駕詩壇,。在口語詩“寫什么、怎么寫”一類的問題上,，詩人邢昊用自己粗暴簡單的方式,，直入主題：我只寫我所看見的。諸如他的名作《雀斑美女》《花衣裳》,，他看見了我們所看不見的人性與孤獨,，所看不見的黑洞與驚喜。

詩人邢昊善于發(fā)聲又敢于發(fā)聲,。他為誰發(fā)聲,？俗氣一點說，這不廢話嘛,，當然是為自己,。這是一般小詩人的單行境界，是那些“我手寫我心”的局限心態(tài),。就像他寫《同學(xué)在東莞打工時不幸中毒身亡》,，“上帝趕著馬車來”“天使敲打著鐃鈸/上帝吐出一口火焰/把南姚村的歡樂燒了個精光”。他在為同學(xué)發(fā)聲,，也在為天下不幸者發(fā)聲,，更在為天使發(fā)聲。像這種帶有政治意味的新聞題材,，一般詩人是不敢染指的,。山西爺們就是爺們，怕毛啊,，同學(xué)死了,，還讓不讓寫詩了。他寫《李翠梅》，不單單是為自己的情戀,，更是為60后一代插青族,、下鄉(xiāng)族獨特的經(jīng)歷發(fā)聲，這種回憶,，他看來,，是美好而遠逝的，溫暖而失落的,，他寫了下來,，感動了自己。他寫《潛伏》,，他寫《囚》,，都是為弱者發(fā)聲，為內(nèi)心的良知發(fā)聲,，這是一個可以拓寬到國際范圍的大題材,，這樣的發(fā)聲者，你說說,，僅僅是在為自己嗎,？

詩人邢昊善于寫鄉(xiāng)村又打破了鄉(xiāng)村寫作。詩人伊沙在詩人邢昊入選《新世紀詩典》的第八次推薦語里,，一語道盡寫作機關(guān):“有些人無法口語的原因是其詩尚未進城,，在西方口語詩是一種咖啡館文化。這三十年來,，一些優(yōu)秀的中國口語詩人拓展了它,，將其延伸到城鄉(xiāng)結(jié)合部，甚至寫到了農(nóng)村,，但立足點一定是在城里的,。邢昊正好屬于這一支接中國地氣、風(fēng)景里有中國質(zhì)感的灰塵的口語詩人”,。詩人邢昊人處城市,，但和大部分從鄉(xiāng)下來的詩人一樣，作為一個外省老漢,，他有難以忘懷的童年,，難以抹掉的鄉(xiāng)村胎記，難以割舍的鄉(xiāng)愁,。這些寶貴的經(jīng)歷,，詩人邢昊頗有卓見地將它轉(zhuǎn)化成舌尖上的語言寫作：口語。鄉(xiāng)村說大了是整個中國的農(nóng)村文化,，說小了是詩人的精神地理,，說獨特了就是詩人邢昊的口語“瓦崗寨”,。占山為王的詩人邢昊，很好地守住了屬于自己的陣地,，又拓寬與革新了自己的門牌,。當然他在寫城市這些作品上，比我們年輕詩人寫得好,，因為我們在感知新鮮的事物過程中,，筋疲力盡之時只剩下拒絕，而他在帶著身軀進入這個世界的過程,，將拒絕與接納,，當做是進步與接軌的一種。

以上種種,，只是典例,，是敞亮而激越的光明部分。他在寫作上的上限,，尚未為我等論家所知,。與了解一個詩人相比，了解一個時代很容易,。在詩人邢昊的人生經(jīng)歷的時代,，作為60后作家詩人中的一代,，我無法理解他所經(jīng)歷的戰(zhàn)亂,，苦難，痛楚與動蕩等種種,，但我能感到他在詩中所表達的情態(tài)：所幸,，詩人邢昊所經(jīng)歷的一切，沒有被打倒,，被畸形,，被壓垮，被曲折,，相反他為自己創(chuàng)造了一種“健全的文明的時期”,，這種時期，只屬于寫作,。但了解要全面地了解詩人邢昊,，還是要回歸到他的作品與生活中去。

我總是強調(diào)所幸二字,。所幸,，我無法做到全面與專業(yè)，但這一次在他的作品閱讀中,，感受到了他傳遞給我的心跳,。

小說我寫完了,。我們的主人公詩人邢昊，是否在我設(shè)計的大格局之下,，開始透明清晰了起來,？假如時光可以倒逝，我能夠回到過去的話,，我選擇不認識這個人,，因為他太神秘了。我接受現(xiàn)在的失敗,，他依然生活在我的周圍,，大家的周圍，詩歌的周圍,。