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《內(nèi)八部長壽功》——104歲道爺張至順親授

 常歡喜的圖書館 2020-12-21

  《長壽功》主要練人的先天陰陽二氣,,為乾陽與坤陰之真氣而設(shè),,引導(dǎo)真氣由動而致虛靜。

      道家處處講陰陽,。有陰就有陽,,有陽必有陰。陰消陽長,,陽消陰長,。外八部金剛功屬陽,內(nèi)八部長壽功屬陰,。陰中有陽,,陽中有陰。陰陽之中,,又有陰陽,。

      內(nèi)八部長壽功的前四部屬陰中之陽,后四部屬陽中之陰,。其功法順序是:前四部由陰轉(zhuǎn)陽,,后四部由陽轉(zhuǎn)陰。

      笫一部,竊吃昆侖長生酒,,外表上好像沒有動作,,實際內(nèi)里在活動。吞咽津液,,煉陰(津液)化陽,。這時,陽氣萌動,,帶動萬物生長,。體內(nèi)氣體開始發(fā)動,為少陽,。

       第二部,,形體開始有了動作,陽氣上升,。意想一個火球經(jīng)任,、督二脈上、下循環(huán)轉(zhuǎn)動,。任,、督二脈是一陰一陽。這時,,體內(nèi)陰陽相接,,陰陽交換,陰向陽轉(zhuǎn)化,,為純陽(太陽),。

      第三部,,由陰陽生化出四象,、八卦。形體動作的幅度加大,,經(jīng)過的經(jīng)絡(luò)穴位也多,,主要是把人體內(nèi)的元氣,從根源上加以深化,,由內(nèi)向外滲發(fā),,把人體的十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈作整體的調(diào)整運動,,使人的心神,,體內(nèi)陰陽二氣,與宇宙天體之真氣相溝通,,相交換,。

      第四部,形體動作幅度更大,內(nèi)氣活動完全包攏到整個世界,,與天地融為一體,。所以,這部功法的名目稱“大轉(zhuǎn)逍遙”,。第四部,,陽氣旺盛到了極點,陽光照耀世界,,實現(xiàn)了由陰到陽的轉(zhuǎn)化,,為老陽(陽明)。前四部由陰轉(zhuǎn)陽,。由陽的萌動,、生長變化到爆發(fā);由人體內(nèi),,向宇宙間引發(fā),,效法宇宙的宏觀之理;后四部由陽轉(zhuǎn)陰,。效法自然,,模仿生物,從宇宙回歸于人體本身,。

       第五部,,仿大雁俯空。

       第六部,,仿安穩(wěn)行舟,。

       第七部,仿白鶴定神,。

      第八部,,仿魚沉海底。形體由較大的動作,,到小幅度的動,,到更小的動。體內(nèi)的元氣也逐步由收斂,,到聚攏,,到存定合成。這就是由少陰向純陰(太陰),、老陰(厥陰)的轉(zhuǎn)化,,由動入靜的境界。這個靜,,對修煉大道來說,,不過是初靜,,是靜功之基礎(chǔ)。靜極生動,。長壽功練好了,,會出現(xiàn)初動。進一步修煉,,能達到真靜,,大動,陽神出竅,。

        所以,,長壽功是修煉大道的基礎(chǔ),它和靜功的關(guān)系極為密切,;尤其是后四部,,與靜功實難截然劃分。但倘若不分,,又難明其深奧妙理,,學(xué)練者,則難以下手,。所以,,在這里勉強地分一分,使其功理,、功法比較集中明了,,有思想與順序可循。

       講道不離體,,離體不為道,,“道法自然”。離開身體不是講道,。講道,,比天地,比日月,,比山河,,比龍虎,,比飛禽走獸,,講的都是身體。

       所以,,習(xí)練長壽功,,本意須時時在體內(nèi)流轉(zhuǎn)。神不外馳,,才能凝煉成靈珠一粒,,破邪祛病,,延年益壽,所謂“神在身,,身常健,,不修煉,自成仙”,。

      否則,,把長壽功當(dāng)作一般的養(yǎng)生動功,當(dāng)作一般的導(dǎo)引吐納,,神光外馳,,元氣走散,就完全背離了長壽功的真諦,。

張真人演示長壽功練習(xí)要點


第一部  竊吃昆侖長生酒

功理:

“昆侖”,,是我國西部著名的高山,這里形容人體的頭部,。頭部,,在人體之上,最高處,,為六陽之首,,是修煉機竅最多的地方,也是靜功修煉的著手處,?!伴L生酒”,不是指平常市場上賣的酒,,它指人體口中的唾液,,又稱“金津玉液”??梢允谷顺〗∩?,長生久視?!案[吃”,,不是偷吃,是指自己吞咽口水時,,別人不知不覺,。八仙之一呂洞賓祖師《百字碑》曰:“自飲長生酒,逍遙誰得知,?!毕茸鎸@部功有詩一首作為概括:

昆侖山下一清泉,泉中有水流萬年,。

有人竊吃泉中水,,活個生長不老仙!

      我也曾就自己幾十年的經(jīng)驗,,寫了四句作為注解:

龍戲九江水,虎登萬重山,。

陰陽交換處,,火內(nèi)開白蓮!

      “龍”者,舌也,,為心之苗,;“虎”者,齒也,,為腎之苗,。心為陽,為離,,為火,;腎為陰,為坎,、為水,。“九江水”即口水,?!叭f重山”,即頭部,。這“龍戲水,,虎登山”,正是坎離相合,,水火相濟,,“陰陽交換”。如此時時相交通融,,陰陽平衡,,定會“火內(nèi)開白蓮”,豈有不益壽延年之理!

       這個長生酒,,不是塵世之酒,。我們道家經(jīng)典《元道真經(jīng)》上講,它是堅精補髓,,固護五臟,,歸根復(fù)命之法。一般修道的人,,得道的神仙都離不了這一步,。

我體會這個長生酒作用就是大。天黑了你想睡,,你先不要睡,,慢慢咽幾口,十口,,二十口口水,,晚上睡那里,靈靈醒醒,,打坐精精神神,,不昏沉,不糊涂,。好比你想去病,,舌在口里攪動,想象舌在病的部位攪動,,堅持煉,,慢慢病也就好了。

      這個道理,,中醫(yī)認(rèn)為:舌是人體相對獨立的部分,。主要臟腑在舌上都有特定的部位:舌尖屬心肺,舌中屬脾胃,,舌根屬腎,、膀胱,舌邊屬肝膽,、四肢,。舌體是人體的縮影。當(dāng)人的臟器有病,,首先心動意引,,用舌攪動口水,口水里有高級能量,,通過以意領(lǐng)氣,,意到,氣到,,血到,,液到,力到,,就能夠治病,。

       本部功法關(guān)系重大?!饵S庭經(jīng)》說:“至道不煩也,。”大道至簡至易,。竊吃“長生酒”,,不論男女老少,,不論身體強弱,不論行站坐臥,,不拘室內(nèi)野外,,隨時隨地都可以進行,大家多練,,潛移默化,,佳境無窮。


功法:

【1-1】身體松立,,口閉齒合,,以意引津。舌尖在口內(nèi),,上下左右來回任意攪動,。哪里有病灶,就想在哪里攪動,。

【1-2】當(dāng)口水滿口時,,分三次慢慢咽到“太上老君的八卦爐”,也就是咽到下丹田(臍下腹內(nèi)),,一切病菌病毒在爐中煉化,,或從二便,口中,,毛孔排出,,疾病漸愈。但注意,,沒有口水時,,不能干咽,干咽有火,,容易導(dǎo)致喉嚨干燥,,干渴。


第二部  升降日月任督走


      功理:

任,、督二脈屬奇經(jīng)八脈,。任脈在前,屬陰,,走胸腹正中,,上到額部,六陰經(jīng)脈都來交會,,是“陰脈之?!保姓{(diào)節(jié)全身諸陰經(jīng)氣的作用;督脈在后,,屬陽,,走腰背正中,上至頭面,,六陽經(jīng)脈都來交會,,是“陽脈之?!?,有調(diào)節(jié)全身諸陽經(jīng)氣的作用。

       任,、督二脈是練功的主要的運氣路線,。“升降日月任督走”,,目的在去病健身,,也是為修煉靜功打基礎(chǔ),火要沖關(guān)一定要走這條路線,。

      “升降日月”,。升者為日,降者為月,?!叭赵隆北硎救梭w坎離之中的精華。升降日月,,是人體先天之氣上下來回轉(zhuǎn)動,,帶動后天五谷之氣。

      那么,,先天之氣又由什么來誘導(dǎo)呢?用不用意念呢?我們說,,不用之用。如果你一心用意念,,就成了后天的識意了,。心里一動,已經(jīng)是機靈(真意,,靈感,,直覺),它自動的帶動陰陽二氣,,何必再加那么多意念!還有你的神光(眼光),,也是領(lǐng)導(dǎo)陰陽二氣沿任、督二脈轉(zhuǎn)動的,。

      陽氣從督脈尾閭穴沿背腰上升,,經(jīng)頭頂?shù)缴洗饺酥醒?上唇坑中線三分之一處),陰氣從任脈下齦開始,往下經(jīng)喉部,,胸部,,腹部中線到會陰處,這就是任,、督二脈氣流的循環(huán)路線,。

      任、督二脈通暢了,,陰,、陽二氣相互交融,調(diào)節(jié)后天五谷之氣達到平衡:人就百病消除,,健康長壽了,。 


【2-1】起式:左腳向左平開一步,左右手覆于臍之上下,。
【2-2】雙手翻轉(zhuǎn)一圈,,轉(zhuǎn)立掌,左掌在前,,右掌在內(nèi),,左掌提至額前,右掌附于左手腕處,,手指向上,,稍停。
【2-3】意想泥宮有一“火球”,。雙掌向內(nèi)旋轉(zhuǎn)開始下降,,同時屈膝略成馬步。兩手降到胸部,,稍停,。隨手降落時,舌頂上腭,,意想“火球”由舌面經(jīng)過,,沿任脈下降。
【2-4】雙手繼續(xù)向內(nèi)旋轉(zhuǎn),,下降至小腹部,,兩腿屈膝成正馬步,同時意想“火球”沿任脈下降至?xí)幉俊?/section>
【2-5】兩拳向外旋轉(zhuǎn)上升,,意想會陰部之“火球”從尾閭沿督脈上升,。
【2-6】雙掌繼續(xù)外旋上升;同時,,漸漸直膝,,意想“火球”沿督脈繼續(xù)上升,。
【2-7】雙掌繼續(xù)外旋上升至額前,手指向上,,右手附于左腕處,;同時意想“火球”沿督脈繼續(xù)上升,經(jīng)玉枕,、百會,、至泥丸宮。然后,,雙手下降,,動作與第【2-(2~6)】圖相同。

如此反復(fù)進行,,不計次數(shù),。

【2-8】收式:最后,,當(dāng)雙掌降落至臍部時,,意想“火球”也降至臍內(nèi),雙手變橫掌,,掌心向內(nèi),,上下旋轉(zhuǎn)一周,左掌覆于臍上,,右掌覆于臍下,,稍停,收回左腳,。 

第三部  內(nèi)轉(zhuǎn)太極行八卦

功理:

   人體雖小,,暗合天地。天有日月星,,人有精氣神,;地有山脈河流,人有經(jīng)絡(luò)血脈,。宇宙萬物無不在陰陽,、八卦之中?!兜赖陆?jīng)》說:“道生一,,一生二,二生三,,三生萬物,,萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和,?!?/p>

      本部功法就是效法自然,仿造太極、八卦的運行,,引導(dǎo)人體內(nèi)部的元氣循環(huán)轉(zhuǎn)動,,返樸歸真。先是無極生太極,。以雙掌由腹部自左向右,,由小到大旋轉(zhuǎn)劃圈,將全身的元氣收攏至黃庭中央,;接著是四象,,以兩乳為中央,雙臂左右走∞形,。左形螺旋S形氣路推動陽氣,,右行螺旋S型氣路推動陰氣,用先天之氣活動全身,。先天元氣活動開了,,即使后天之氣薄弱,也能緩轉(zhuǎn)過來,。

       往下是內(nèi)行八卦,。第一卦到第四卦,是一個∞形的氣路,;第五卦到第八卦又是一個∞形氣路,。這個雙螺旋運動,使人體與宇宙相溝通,,不斷攝取宇宙的先天之氣推入體內(nèi),,不斷的調(diào)整體內(nèi)的陰陽二氣的平衡,使心火之氣和腎水之氣兩相充盈,,以實補虛,,以虛化實,陰陽平衡,,陰陽合一,,身體自然充滿生機。

      心是君主之器官,。這部功法,,雙臂不論是旋轉(zhuǎn)畫圈,還是走S形,,走∞形,,氣在全身周游,始終以絳宮(心)為中心,,就像周天星斗回繞著紫微星轉(zhuǎn)動一樣,,體現(xiàn)了心神的主導(dǎo)作用,。



【3-1】起式:左掌覆蓋在臍上,右掌覆蓋在臍下,,是為“無極”,。
【3-2】內(nèi)轉(zhuǎn)太極:左腳向左邁出一步,雙掌以臍為圓心,,向左,,向上,向右,,向下劃圈,,越轉(zhuǎn)越大(中指尖漸漸相對,不相接),,如抱小球變大球,。

雙掌劃圈越劃越大,高過頭頂(圖4),。

順轉(zhuǎn)太極的次數(shù)不限,,任其自然。

【3-3】內(nèi)轉(zhuǎn)四象:以兩乳為太極眼(即太極圖陰陽魚之眼),,以身體中央,,任脈為陰陽魚之中央線,雙手旋轉(zhuǎn),。
【3-4】內(nèi)轉(zhuǎn)四象:

轉(zhuǎn)法是:

(1)當(dāng)劃圈至左側(cè)上最高處時,左掌在上,,右掌在下,,掌心相向。

【3-5】內(nèi)轉(zhuǎn)四象:

轉(zhuǎn)法是:

(2)右掌心轉(zhuǎn)向內(nèi),,從左肩經(jīng)右乳,,沿任脈下降至小腹部伸直;同時,,左手彎曲,,沿左耳側(cè)下至左肩。

【3-6】內(nèi)轉(zhuǎn)四象:

轉(zhuǎn)法是:

(3)右掌繼續(xù)向右側(cè)上方旋轉(zhuǎn),,右臂伸直,,高過頭頂,左掌也沿右掌的路線旋轉(zhuǎn)經(jīng)右肋至頭右側(cè),,掌心相向,。

【3-7】內(nèi)轉(zhuǎn)四象:

轉(zhuǎn)法是:

(4)左掌從右肩過右乳沿任脈下落至小腹部,右手彎曲沿右耳側(cè)下至右肩(圖12),。左掌繼續(xù)向左側(cè)上方旋轉(zhuǎn),,左臂伸直高過頭頂(圖5),;右掌也沿左掌的路線旋轉(zhuǎn)經(jīng)左肋至頭左側(cè),掌心相向,。

如此反復(fù)練習(xí),,次數(shù)不限,任其自然,。

【3-8】運行八卦:

第一卦:當(dāng)“內(nèi)轉(zhuǎn)四象”兩掌在左側(cè)上方時,,右掌從左肩經(jīng)左乳沿任脈下落至小腹部,掌心相向,;同時,,左掌彎曲覆在頭上距離約三寸,掌心對百會(如北斗天罡式),。

【3-9】運行八卦:

第二卦:身向右稍轉(zhuǎn),;同時,右掌劃弧轉(zhuǎn)向右后,,掌心向左下,,左掌落至胸前,掌心向胸,。

【3-10】運行八卦:

第三卦:轉(zhuǎn)體向右成右弓步,,右手直臂向右上后劃弧至左胯后;同時,,左掌經(jīng)右膝前向下弧形向右上推舉,,身體右前傾,左掌變勾掌(圖3)

【3-11】運行八卦:

第四卦:左掌收回至頭上,,掌心對百會,;同時,右臂從下向右上托舉,,掌心向上,,同時身體恢復(fù)正直,向前(圖4),。

【3-12】運行八卦:

第五卦:左掌沿左耳旁下落,,沿任脈下落至小腹部,掌心向內(nèi),;同時,,右掌上撩覆回頭上,距離頭上約三寸,,掌心對百會(圖4),。

【3-13】運行八卦:

第六卦:身向左稍轉(zhuǎn),同時,,左掌轉(zhuǎn)向左后,,掌心稍向后,,右掌落至胸前,掌心向胸(圖2),。

【3-14】運行八卦:

第七卦:轉(zhuǎn)體向左成左弓步,,左手直臂向左上后劃弧至右胯后;同時,,右掌經(jīng)左膝前向下弧形向左上推舉,,身體左前傾,右掌變勾掌(圖3),。 

【3-15】運行八卦:

第八卦:右掌收回至頭上,,掌心對百會;同時,,左臂向下向左上托舉,,掌心向上,同時身體恢復(fù)正直,,向前(圖3),。

內(nèi)行八卦重復(fù)多次,次數(shù)不限,,任其自然,。

【3-16】回轉(zhuǎn)四象:轉(zhuǎn)回到四象,動作路線同“內(nèi)轉(zhuǎn)四象”,,但方向相反,,次數(shù)不限,任其自然,。
【3-17】回轉(zhuǎn)太極:回轉(zhuǎn)太極,,動作路線同“內(nèi)轉(zhuǎn)太極”,圓圈由大變小,,越轉(zhuǎn)越小,但方向相反,。

【3-18】收式:雙掌上下轉(zhuǎn)動一圈,,收回至臍之上下,回歸“無極”,,如起式,。

第四部  大轉(zhuǎn)逍遙樂無憂


功理:

  每當(dāng)天氣晴朗,云消霧散,,旭日東升或夕陽西下時,,我們可以看到太陽周圍有兩個火圈。紅色的在外,,黃色的在內(nèi),。兩個光圈轉(zhuǎn)動,,有時飛快,有時又慢悠悠地,。悠然自得,,逍遙自在。左一圈,,右一圈,;上一圈,下一圈,;快一圈,,慢一圈。如此反復(fù)轉(zhuǎn)動,,不斷地向太空釋放出一道道光華,,一束束能量。日有“光圈”,,月有月華,。月亮周圍的光華,像錦云捧珠,,五色鮮瑩,,同樣是珍貴的元氣能量。

      本功法就是仿效日月的這種狀態(tài),,放松自然,,心胸開闊,逍遙快樂,,兩手抱球如日月任意轉(zhuǎn)圈,,不計數(shù),不強求,,想快就快,,想慢就慢,想練幾遍就練幾遍,,腰身隨著雙手自然的晃動,。把全身的經(jīng)絡(luò)活動開了(尤其是奇經(jīng)八脈之帶脈--全身經(jīng)脈的樞經(jīng)線),陽氣開發(fā),,仿佛與宇宙融為一體,,身體充滿了活力。


【4-1】起式:左腳向左邁出半步,,左掌覆蓋在臍上,,右掌覆蓋在臍下,稍停,。
【4-2】雙手仰掌置于腹前,,指尖相對(不相接),,掌心斜向上,形如抱球,。
【4-3】抱球下擺:兩膝微屈,,以肩為軸心,雙手如抱球慢慢左右搖晃由小變大,。
【4-4】抱球翻轉(zhuǎn):繼續(xù)抱球,,快速左右晃幾次,即從左向上(過頭),,向右,,向下轉(zhuǎn)一圈,又回復(fù)到【4-2】的姿勢,。
【4-5】托球上舉:抱球向右如帶球狀,,右腳經(jīng)左腳前,向左外側(cè)邁一步,,兩腳成交叉步,,右腿在左腿前,雙手托球,,身體隨即向左后翻轉(zhuǎn),。
【4-6】雙手托球至頭正上方,身體正直,。
【4-7】向左后下擺,,左手置于左身后,右手置于頭上,,掌心稍相對,,雙手如抱一大球。
【4-8】右手下擺至右后,,左手同時移至頭上左側(cè),,掌心稍相對如抱一大球,上身亦隨之?dāng)Q向右后,。
【4-9】抱球平帶:兩手平行轉(zhuǎn)至胸部抱球,,擰身以腰為軸向左后,右后來回晃球,。

做完再重復(fù)一次,從抱球下擺到抱球平帶,。

【4-10】收式:抱球下擺的動作,,晃球的幅度由大漸漸變小,轉(zhuǎn)掌心向內(nèi),,上下旋轉(zhuǎn)一次,,覆于臍之上下,,左腳收回,靜待片刻,。

本部功晃球和轉(zhuǎn)身的次數(shù)不限,,任其自然。但要悠然自得,,心境快樂,。 


第五部  大雁騰空降吉祥


功理:

    大雁騰空,心空為宗,。

       人的疾病,,很大程度是由于思想緊張,想不開,。所以,,要求我們心空?!疤竦摕o,,真氣從之,精神內(nèi)守,,病從何來”,。

       本功法仿大雁翱翔。展翅一身輕,,天高任鳥飛,。你丟掉一切雜念,忘掉所有的世俗事務(wù),,無憂無慮,,全身放松,舒展雙手如大雁展翅,,在太空中盤旋遨游,。

雙眼微閉,似閉非閉,,俯視大地,,這個大地是你體內(nèi)五臟六腑之氣的變化,但那里也像廣闊的天空,,空蕩蕩的,,什么都沒有。于是,,你自由自在,,心無掛礙,神清氣順,氣聚本體,,返樸歸真,。這就是“降吉祥”。


【5-1】起式:左腳向左邁出半步,,兩手指尖向前,,變兩陰掌,掌心向下,,置于腹前,,拇指相挨,象生大雁的尾巴,。
【5-2】展翅騰飛:雙掌左右擺動幾下,,兩掌一合,隨即左右分開,,以腕,、肩為軸,開合如扇翅,,由小到大,,由下而上向兩側(cè)扇動至平肩高,掌心向下,,兩臂向左右伸直,,上下扇翅。
【5-3】兩臂左右伸直,,以掌背在頭頂上方相拍,,雙手下落與肩平。如前上下起落,,連拍三次,,如大雁騰空振翅奮飛。左拳變仰掌,,向上提至左腋,。
【5-4】第三次拍翅時,雙掌用力向上一沖,,隨即下落,,左右伸直與肩平,掌心稍轉(zhuǎn)向前,,然后掌心向地,,目光內(nèi)視,如雁俯視大地,,靜待片刻,。
【5-5】滑翔盤旋:右手稍高,,左手稍低,頭稍向左轉(zhuǎn),,目光通過左手手臂看指尖;同時,,身體向左后擰轉(zhuǎn),,稍停。
【5-6】身體開始向右轉(zhuǎn),,變左手高右手低,,頭也隨之稍向右轉(zhuǎn)。
【5-7】身體繼續(xù)向右后擰轉(zhuǎn),,目光通過右手手臂看指尖,。
【5-8】就這樣左手高右手低,右手高左手低,,如圖第【5-(4~7)】,,反復(fù)的左右來回轉(zhuǎn)體。目視指尖,,像大雁在高空俯視大地,,滑翔盤旋。
【5-9】最后一次,,身體恢復(fù)正直,,兩臂平伸,與肩同高,,掌心向下,。
【5-10】擇地下降:

(1)左移復(fù)位:右腳經(jīng)左腳前向左側(cè)邁一步,兩腿成交叉步,,右腿在左腿前,,同時,雙手如鳥翅一般,,柔和的上下扇動一下,,接著,雙臂又恢復(fù)平伸狀態(tài),。

【5-11】左腳從右腳前向后側(cè)邁步,,兩手上下扇動一下,又恢復(fù)平伸,。
【5-12】如此邁步,,扇動重復(fù)兩次后,恢復(fù)成圖中的動作,。
【5-13】右腳向左腳靠攏,,腳尖點地,,兩手輕微扇動一下。
【5-14】右腳向右側(cè)邁一步,;同時,,雙手扇動。
【5-15】左腳經(jīng)右腳后向右側(cè)邁步,,雙手扇動,,此時,左腿在右腿后,。即右腿在左腿前,。
【5-16】右腿從左腿前向右側(cè)邁步,雙手扇動,,恢復(fù)平伸狀態(tài)(圖1),。如此邁步,扇動重復(fù)兩次后,,恢復(fù)成圖2的動作,,回到原先起式的位置上。 
【5-17】(2)右移復(fù)位:左腳經(jīng)右腳前向右側(cè)邁步,,兩腿成交叉步,,左腿在右腿前;同時,,雙手如鳥翅一般,,柔和的上下扇動一下,接著,,雙臂又恢復(fù)平伸狀態(tài),。
【5-18】右腿從左腳后向右側(cè)邁步,兩手上下扇動一下,,又恢復(fù)平伸狀態(tài),,如圖所示。如此邁步,,扇動重復(fù)兩次后,,恢復(fù)成圖中的動作。
【5-19】左腳向右腳并攏,,腳尖點地,,兩手輕微扇動一下。
【5-20】左腳向左側(cè)邁一步,;同時,,雙手扇動。
【5-21】右腳經(jīng)左腳后向左側(cè)邁步,,雙手扇動,,此時,,右腿在左腿后,即左腿在右腿前,。
【5-22】左腳從右腳前向左側(cè)邁步,,雙手,恢復(fù)平伸狀態(tài),,如圖所示,。如此邁步,扇動重復(fù)兩次后,,恢復(fù)成圖中的動作,回到原先起式的位置上,。
【5-23】(3)右圈復(fù)位:兩膝微屈,,右腳尖點地,身體重點落在左腿上,,稍屈膝,。
【5-24】右腳虛步向前。
【5-25】向右外,,如圖所示,,向右后劃圈,右腳收回至左腳跟處,,腳尖點地,。

【5-26】(4)左圈復(fù)位:右腳跟落地變實步,身體重點落在右腿上,,稍屈膝,;左腿變虛步,腳尖點地,,左腳虛步向前,,向左外,向左后劃圈(與【5-(23~24)】圖相同,,唯腳的方向相反),,左腳收回至右腿跟處,腳尖點地,。

如此反復(fù)進行后,,恢復(fù)成(5-22圖)的動作,回到原先起式的位置上,。

【5-27】(5)點步:右腳向左腳靠攏,,腳尖點地,身體重點放左腿上,;同時,,雙手扇動,,如圖所示。右腳向右邁步,,雙手扇動,,恢復(fù)到(5-22圖)的動作。

 左腳向右腳靠攏,,腳尖點地,,身體重點放在右腿上,同時,,雙手扇動(5-26圖),,左腳向左邁步,雙手扇動,,恢復(fù)到(5-22圖)的動作,。

【5-28】收式:兩腳直立,雙手扇動,;同時,,雙手漸漸向前回收到腹前,兩掌相靠,;掌心朝下,,拇指與拇指相挨,象征雁尾,,與【5-(3~1)】圖同,,兩掌向左、向右擺動幾下,。

接著,,掌心向內(nèi),兩掌相繞旋轉(zhuǎn)一圈,,收回至臍部,,一掌貼于臍之上部,一掌貼于臍之下部,,如圖所示,。


第六部  浪里行舟漂海洋


功理:

浪里行舟,安心不動,。

      心與氣一體,。真氣的動依靠元神的靜。練功就怕心驚,。所以,,要求時時刻刻把心穩(wěn)定下來。就好比大海茫茫,,大水漂蕩,,我們坐在小舟上,,海浪一高一低,但你穩(wěn)如泰山,,心里安安靜靜,,平平淡淡,風(fēng)吹動著你的衣服,,你飄飄蕩蕩,,瀟灑自然,快快樂樂,。

這個舟在哪里?就表示在你身上,。雖然心安安穩(wěn)穩(wěn),我們身上的真氣卻如大海的海潮,,忽上忽下,,忽起忽落,有節(jié)奏,,又有力量。



【6-1】起式:自然站立,,左腳向右前方邁一步,,雙手提起,掌心向下,,五指朝前,,平行分開,置于腹前,。
【6-2】(1)推舟式:雙掌向下,、向前、向上作弧形推去,,身體也隨之前傾,,至手平肩時直臂,左腿成左弓步,,右腿蹬直,,右腳跟離地。
【6-3】右腿屈膝,,身體后仰,,身體重心落在右腿上左腿蹬直,腳尖提起,;同時,,雙手沿原先推出的弧形回收至胸前。

如此反復(fù)前推后收,,如船在大海中一高一低,,隨海浪漂蕩,。

【6-4】(2)搖櫓式:當(dāng)推舟推至前上方時,兩手手腕交叉,,掌心向下,。
【6-5】雙手向下、向內(nèi),、向上沿弧形收回至小腹部,,雙手仍交叉;同時,,身體后移,,稍塌腰收腹,左腳蹬直,,腳尖提起,,右腿屈膝略蹲,身體重心落在右腿上,。
【6-6】雙手翻轉(zhuǎn),,掌心向上,身體稍后仰,。
【6-7】雙手向前推至雙臂將要伸直時,,兩手左右分開,掌心向上平行向前,;同時,,身向前傾,重心放在左腿上,,左腿稍蹬直,,右腳成虛步,腳尖點地,,腳跟提起,。
【6-8】雙手向下、向內(nèi),、向后沿弧形收回至體側(cè),,兩臂伸直分開;手心朝前,;同時,,身體后移,右腿屈膝略蹲,,重心在右腿,,左腿成虛步,腳尖提起腳根點地。

【6-9】雙手向后,,向上劃弧與肩平,,同時,右腿蹬直,,身體向上稍伸展,。

【6-10】身體前傾,雙手向前劃弧,,劃至雙手平行伸直向前,,掌心向下,重心落在左腿上,,左腿稍蹬直,,右腿成虛步,腳尖點地,,腳跟提起,。
【6-11】雙手交叉,如圖所示,,然后作搖櫓動作,多次反復(fù),,與【6-(5~9)】的動作相同,。
【6-12】(3)推舟式:搖櫓動作反復(fù)多次,最后成圖中的動作時,,還原成推舟式,整個動作與【6-(2~3)】相同,。

【6-13】收式:推舟動作反復(fù)多次,,最后雙手收回至小腹部,左腳收回,,兩手變橫掌,,掌心向內(nèi),上下轉(zhuǎn)動一圈,,收回,,左手覆蓋于臍之上,右手覆蓋于臍之下,。

第七部  白鶴踏波定神思

功理:

      白鶴佇立,,定心寧神。

      鶴是長壽的象征,。它總是一腳獨立,,一腳收起,勾頭內(nèi)視,,閉目守神,。神去氣散,,神歸氣聚。我們想要身體健康,,就要去掉各種思慮,,把心放寬,讓神思常常守住,,不外馳,。神思外馳,元氣就亂跑,,身體就像沒有人管,。莊子說:“抱神以靜,形將自正,,必靜必清,,無勞汝形,無搖汝精,,乃可以長生,。”本功法仿白鶴佇立的動作,。一腳獨立,,本不容易站穩(wěn),但又要求你站穩(wěn),。在這個過程中,,自然而然的排除掉各種雜念,達到精神內(nèi)守,,清心定神,,壽如仙鶴的目的。


【7-1】兩手左右分開下垂至兩腿腿側(cè),,掌心向后,。
【7-2】左腿屈膝,腳尖點地,,腳根稍提起,,兩手上提至心窩,手心向上,。
【7-3】雙手繼續(xù)上提至胸上,。
【7-4】雙手沿左右肩胛骨轉(zhuǎn)向腦后,兩手背相靠,,指尖向下,。
【7-5】雙手從腦后向上經(jīng)百會,手心朝下,手指向前,,兩手靠攏,;同時,左腿提起,,右腿伸直,,整個動作如白鶴獨立。
【7-6】左腳向前踏步,,同時,,雙手向前下落,動作如同白鶴漫步,。
【7-7】雙手繼續(xù)下落至身體兩側(cè),,身體重心在左腿,右腿向前跟步,,右腳向左腳靠攏,,腳尖點地,屈膝,,稍停,。
【7-8】上體動體與【7-(1~7)】相同,兩腿交替向前踏步,。當(dāng)左腳提起時,,右腳獨立;右腳提起時,,左腳獨立,。如此反復(fù)進行,像白鶴踏波自然行走,。
【7-9】收式:最后一次手腳不再向前,,立定原位,雙掌橫臍部,,上下旋轉(zhuǎn)一圈,覆于臍之上下,。

第八部  魚沉海底壽命長


功理:

  魚沉海底,,存心養(yǎng)神。

     《入藥鏡》說:“夫天一生水,,即太一之真氣,,人得一則生,失一則死,。然人仗氣而生,,人不見氣;魚仗水而活,魚不見水,。人無氣則死,,魚離水則亡。故仙人教人抱元守一者,,即回光守中,。守此真氣,則可以延年也,。然而用此法鍛煉,,則造成不死之軀矣?!?/p>

       我們?nèi)松砩嫌小八暮,!保耗嗤枋恰安澈!?;心窩(絳宮,、中丹田鳩尾穴)為“南海”,;中間黃庭(肚臍和絳宮之間)是“黃?!保幌逻厷夂?下丹田)為“北?!?。

       人身上的四個“海”和人身上的氣,,彼此都是相通的,。本功法沒有多大的動作,它仿照魚自由自在,,不費力氣地慢慢上浮,,一會兒又慢悠悠地沉下的姿態(tài),以意引氣,,從“北?!甭细〉健包S海”,,從“黃?!甭细〉健澳虾!焙C?;又以意領(lǐng)氣慢慢下沉經(jīng)“黃?!钡健氨焙!焙5?。也就是沿中脈上下浮沉,。

      神思始終在三個大海里頭,,上來,下去,,最后沉于北海底,。此時,虛無靜寂,,抱元守一,,氣與神交,神與氣和,,可得枯木回春,,返老還童,長生之道,。


【8-1】上游:兩手交叉手腕上下相靠,,指尖向前,置于腹前,。

【8-2】手掌像魚尾左右擺動幾下,。

【8-3】兩手向左右分開表示魚兩側(cè)的鰭。全神貫注,,目光內(nèi)視(或微閉雙眼)北海(在臍下氣海,,即下丹田)海底,稍停,。
【8-4】然后,,兩手慢慢、輕輕向上扇動,,意想有一條魚,,隨雙手的引導(dǎo),從北海海底開始慢慢向上游動,。雙手繼續(xù)由下而上緩慢扇動,,引導(dǎo)魚由北海緩緩地游上黃海,稍停,。
【8-5】兩掌輕輕左右扇動,,引導(dǎo)魚由黃海緩緩上游至南海海面,此時,,精神專一,,神光(目光)內(nèi)守南海海面,停留時間較長,。
【8-6】下沉:雙手輕輕扇動,引導(dǎo)魚從南海海面慢慢下沉,,經(jīng)黃海再慢慢下沉至北海,,直至北海海底,,停留時間較長【8-(5~3)】。

如此反復(fù)上浮下沉,,不計次數(shù),,越慢越輕越好。

【8-7】收式:上浮下沉多次反復(fù)后,,當(dāng)魚沉至北海海底時,,雙腕交叉如魚尾,左右擺動幾次(如【8-(2~1)】圖),。   

  最后,,橫掌掌心向內(nèi),上下轉(zhuǎn)動幾次,,左手勞宮按黃海,,右手勞宮按北海(8-7圖),心神合一,,凝視北海海底,,久久便入靜功之法路!

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