（五代十國）

前幾天看了一篇文章,，

題為《全國政協(xié)委員張建國調(diào)研兩會“錢幣提案”落實情況》,。

（發(fā)表在中國錢幣博物館王永生老師的個人公眾號上）

文章提及了“中小學教材中錢幣知識的補充和修訂”，“對社會公眾進行錢幣文化內(nèi)涵的普及”,，“通過錢幣建立中華民族的文化自信和文化認同”等諸多方面,。

筆者讀完此文，深有感慨,，

這是品一藏泉作為錢幣收藏領域?qū)I(yè)公眾號所必須關注的熱點話題,，

因為錢幣，不只是玩家的游戲,。

（清）

一說到古錢幣,，

在世人眼里似乎高深莫測,，冷門生僻。

它所涉及的真?zhèn)?，價格,，版別，稀缺,，品相種種,，只有專業(yè)人士才能駕馭，

所以,，它只是收藏者的錢幣,。

其實，

古錢幣不只是收藏品,，投資品,，

它還可以是歷史愛好者深入歷史的實物，書法愛好者模仿書體的字帖,，經(jīng)濟研究者舉例現(xiàn)象的證明,，考古研究者斷代定論的依據(jù)...

它還可以是孩童時代的千字文，中學時代的興趣知識,，大學時代的人文百科,，步入社會的人生閱歷...

便是對于我們收藏者來說，

錢幣給我們帶來的金錢觀（利潤）,、身份感（地位）,，終會隨著我們的離去而遠去，

而真正不會遠去的,，

是錢幣背后的人生收獲,，精神自由,。

（錢背）

古老的中國錢幣,，

是先人給我們留下的文化印記,，

它不僅屬于每一個收藏者、愛好者,，也屬于每一個中華文化孕育下的國人。

它是歷史的見證,，

中國是一個歷史悠久的古國,，從唐堯虞舜夏商周到五代宋元明清民，

無論是王朝更替,，還是政權迭起,，

我們都能在錢幣中，找到證明,。

它是文化的符號,，

中國是一個文明不衰的古國，農(nóng)業(yè)文化,，文學文化,，建筑文化，政治文化,，

古人的智慧,，影響至今，

也直接反映在古老的錢幣上,。

它是民族的名片,，

中國是一個民族融合的古國，契丹文,，西夏文,，八思巴文，老滿文,，新滿文,，

篆隸草行的漢字演變以外，

我們看到了更多文明的變遷,。

中國人都應該了解中國錢幣,，

從而建立強大的文化認同和文化自信。

所以在兩會提案的落實中,，

國家加強了中小學教材里錢幣知識的修訂和補充,，大學中開設相關課程，

是對傳統(tǒng)文化系統(tǒng)的普及,。

國家在教育頻道制作專題欄目《錢幣與王朝》,、《錢幣中國》向公眾科普,，

是對中華文明有益的發(fā)揚。

（南宋·紹興元寶）

中國的錢幣文化,，

不僅屬于中國，更是世界文化的重要組成部分,。

在地位上,，

中國是世界上最早出現(xiàn)貨幣（貝幣）的國家，也是最早發(fā)明使用紙幣（交子）的國家,。

中國的貨幣文化（貨幣理論,，貨幣書法，貨幣形制,，貨幣幣值）,，是世界上最早形成的，

并對世界貨幣文化的發(fā)展,，產(chǎn)生了深遠的影響,。

在特色上，

中國的貨幣所承載的中國歷史,，貨幣文字所承載的文化信息,，貨幣制度所承載的政治文明，

是具有中華特色的,，獨一無二的,。

是代表東亞文化的，不可復制的,。

中國錢幣文化的背后,，

是全世界都應該感受的中華文明。

所以在日本,，在歐美,，有著一大批中國錢幣的擁躉，他們都是透過錢幣,，去感受古老的中國文明,。

所以在內(nèi)陸，在港澳臺,，我們的同胞都愛收藏錢幣,，他們會通過錢幣，去向世界傳遞民族的自信,。

（先秦·蟻鼻）

我曾寫過一篇文章《教科書上說：宣和通寶是北魏的錢幣》。

一個錢幣的常識性錯誤登上熱搜,，

可見錢幣文化的普及,，任重而道遠,。

而我們作為專業(yè)的錢幣收藏愛好者，

其實有義務向身邊對錢幣感興趣的朋友,，普及錢幣的相關知識,，

這個知識不在錢幣的價格，錢幣的品相,，

而是錢幣背后的歷史,，經(jīng)濟，深層的文化涵義,。

同樣我們作為錢幣專業(yè)領域的自媒體,，

更有義務利用自己的影響力，通過網(wǎng)絡媒介,，向廣大公眾普及錢幣文化。

這個文化不止錢幣的真?zhèn)?，錢幣的版別,，

更多的是錢幣的歷史背景，工藝信息,，文化自信,。

我相信，這是很多錢幣玩家愿意去做的事,，也是很多公眾號,、視頻號正在做的事。

這更是我們作為中華文明的傳承人,，

所應該做的事,。

（清）

如果古老的中國錢幣，只是投資品,，收藏品,，

那么未免太過膚淺。

三千年貨幣文化所代表的中華文明,，

它是中國的,，也是全世界的...