文字是需要載體的,，古人刻在甲骨上的是甲骨文，鑄造在青銅器上的文字叫“金文”,。

中國在夏代就已進入青銅時代,，商朝晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期,。因為周朝把銅也叫金,，所以銅器上的銘文就叫作“金文”。又因為這類銅器以鐘鼎上的文字最多,，所以過去的學(xué)者又將其稱之為“鐘鼎文”,。

鐘鼎是用來做什么的呢？

鼎,，最初是食器,，到商周時期逐步演變?yōu)橐环N禮器，成為權(quán)利與財富的象征,。鼎的多少,，反映了地位的高低；鼎的輕重,，標志著權(quán)力的大小,。鐘，是古代的樂器,，當(dāng)然,，這種樂器主要用于祭祀、盛典等重要場合,，所以它和禮器的使用密不可分,。

金文有什么特點,？

由于金文多見于鐘鼎之上,，而鐘鼎又與帝王貴族的重要活動有關(guān)，它記錄多是祀典,、賜命,、詔書,、征戰(zhàn)、圍獵,、盟約等等,，所以金文在各個方面都表現(xiàn)出一種端莊規(guī)矩、凜然雄渾的氣派,。

早期的金文與甲骨文是并存的,，有的文字形象比甲骨文還象形，就如同栩栩如生的一幅畫,。

金文的象形字與甲骨文對照表

早期金文的象形字

金文之始,，是在盤庚遷殷之后,。最初的鐘鼎銘文只有寥寥數(shù)字，到了周代,，金文漸興,，東周時乃是金文全盛時期。成熟期的金文與甲骨文相比,，字體整齊遒麗,，古樸厚重；甲骨文筆道細,、直筆多,、轉(zhuǎn)折處多為方形，而金文筆道肥粗,，彎筆多,，團塊多。脫去板滯,，變化多樣,。

金文的書體，一般稱為大篆或籀書（今存的石鼓文字體是大篆的代表作）,?！棒Α笔侨嗣侵苄鯐r的史官,，籀書即為他所寫的字書,。漢代許慎《說文解字》說：“及宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異,?！庇址Q：“學(xué)童十七以上始試，諷籀九千字,，乃得為史,?！庇纱丝芍?，籀文即大篆,。是周宣王時太史籀編的一部識字課本，共十五篇,，9000字,。

國之重器——后母戊方鼎（原稱司母戊方鼎）

后母戊方鼎（原稱司母戊方鼎）,，是商王文?。ㄓ姓f祖庚或祖甲）為祭祀其母“戊”所制，是目前出土的商代最大的青銅器,，也是商周時期青銅文化的代表作?，F(xiàn)藏于中國國家博物館，是鎮(zhèn)館之寶,。

這尊方鼎腹內(nèi)壁鑄有“后母戊”三字的銘文,，字體筆勢雄健，形體豐腴,，筆劃的起止多顯峰露芒,，間用肥筆。對于這個“司”字,，是“司”還是“后”,，學(xué)術(shù)界有爭議，這已經(jīng)是延續(xù)幾十年的公案了,。在出土后,，官方命名一直是“司母戊”，直到2011年,，中國國家博物館將其正式更名為“后母戊”,。

博物館里的后母戊方鼎

銘文到底是“司母戊”還是“后母戊”,？

后母戊方鼎的出土，充滿了傳奇色彩,。

1939年3月19日的晚上,，河南安陽市武官村吳培文等人，在自家祖墳地里挖出來一個像馬槽的銅銹斑斑的龐然大物,，這正是震驚后世的青銅器國寶后母戊方鼎,。

當(dāng)時中國最大的古玩商肖寅卿從北平專程來到安陽看這大鼎，肖寅卿看后出價20萬大洋要買這尊大鼎,，但又提出一個要求,，為了運輸方便不被日本人知道,，要將鼎切割成10塊。由于大鼎非常結(jié)實,，鋸條都斷了也沒切割成,，這尊方鼎逃過粉身碎骨的命運。由于無法將鼎切分,，吳培文重新將它埋在地下,，并進行了偽裝。

吳培文挖出寶物的消息,，很快被占領(lǐng)安陽的日寇知道,，日本人派軍隊到吳家搜查。吳培文從古玩商處買了一個青銅甌的贗品,，藏在自家炕洞里,。日本兵又進村，直撲吳家后院,，扒開吳培文的睡炕,，搶走了那件贗品青銅甌。此后,，日本人一直盯住吳培文的行蹤,。吳培文無奈，只得遠離家鄉(xiāng)避難,，直到抗戰(zhàn)勝利才回到安陽,。

1946年，國民黨安陽政府獲悉了藏鼎的準確位置后將鼎挖出放在了縣政府,，后來一位國民黨軍官將鼎運到南京,，當(dāng)作壽禮送給蔣介石，存放在當(dāng)時國民黨政府的中央博物館,。南京解放前夕,，蔣介石準備將鼎運到臺灣被解放軍截獲。1959年,，中國歷史博物館新館建成,，這尊鼎存放在中國歷史博物館中（即現(xiàn)在的國家博物館）。

2005年,，大鼎回歸安陽“省親”。已經(jīng)83歲的吳培文時隔59年后,，終于再次見到了大鼎

西周金文作品選析

大孟鼎

大孟鼎

大孟鼎銘文拓片

大孟鼎銘文的內(nèi)容大意：周康王向盂講述文王、武王的立國經(jīng)驗,，要孟一定要很好地輔助他,，同時記載給孟的賞賜。

大孟鼎銘文是西周早期金文的代表,，用筆方圓兼?zhèn)?，筆畫有顯著的波磔和粗細變化，整體風(fēng)格端嚴凝重,，雄壯而不失秀美,，布局整飭中又見靈動,，并達到了十分精美的程度,。

史墻盤

史墻盤

史墻盤銘文拓片

史墻盤為西周中晚期器物,，銘文前半部記載西周各王的功績并歌頌當(dāng)世天子的文功武德，后半部記載做器者史墻一家列祖的主要功德,，祈求先祖庇佑,，是典型的追孝式銘文。

史墻盤銘文字體為西周時期的標準字體,，其字形整齊劃一,，較周初金文而言，線條粗細變化不明顯,，且筆畫勻稱,、圓潤，字的結(jié)構(gòu)也較為簡化,。風(fēng)格體式趨于平實質(zhì)樸,，開后世小篆筆意的先河，是不可多得的書法佳作,。

毛公鼎

毛公鼎

毛公鼎銘文拓片

毛公鼎是西周晚期器物,，是現(xiàn)存銘文最長的青銅器,。銘文的內(nèi)容可分成七段，是說：周宣王即位之初,，亟思振興朝政,，乃請叔父毛公為其治理國家內(nèi)外的大小政務(wù)，并飭勤公無私,，最后頒贈命服厚賜,，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。

毛公鼎銘文字勢開張,，氣勢維偉,，結(jié)體莊重,，筆法端嚴，章法縱橫寬松疏朗,，錯落有致順乎自然而無做作,，呈現(xiàn)出一派天真爛漫的藝術(shù)意趣。該銘文充滿了無與倫比的古典美,，是西周金文中的典范之作,，以至于出土以后，清末書法家們?yōu)橹畠A倒,。

散氏盤

散氏盤

散氏盤銘文拓片

散氏盤,，乃西周晚期周厲王時期器物,。內(nèi)容記載當(dāng)時散、矢兩國和談之事,。記述矢人付給散氏田地之事,，并詳記田地的四至及封界，最后記載舉行盟誓的經(jīng)過,。散國將約書鑄于盤上,，作為散國寶器。

散氏盤銘文作為西周晚期文字,，在字形上呈現(xiàn)出稍扁的風(fēng)格特征,。銘文筆畫靈動、率性十足,，字形構(gòu)架并非是固定不變,，許多長短線條之間，不再呈現(xiàn)對稱,、均勻,、排比的規(guī)則，卻展現(xiàn)出種種不規(guī)則的趣味,；字間呼應(yīng),，隨勢生發(fā)，字形開張,，顯得奇古生動,，已有“草篆”之意味。