【諸葛亮---誡子書】夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,；非澹泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也,；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué),。怠慢則不能勵(lì)精,，險(xiǎn)躁則不能冶性,。年與時(shí)馳，意與歲去,，遂成枯落,，多不接世。悲守窮廬,，將復(fù)何及,！

【譯文：君子的品行，一安靜努力提高自己的修養(yǎng),，以節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德,。不恬淡寡欲就不能顯現(xiàn)出自己的志向，不寧靜安穩(wěn)就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo),。學(xué)習(xí)必須靜下心來,，才干必須學(xué)習(xí)才能增長。不學(xué)習(xí)就不能有廣博的才干,，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè),。怠慢便不能振奮精神，冒險(xiǎn)急噪便不能治理品性,。年華隨時(shí)間流逝,，意志隨歲月消磨，于是枝枯葉落,，大多不能對社會有所作為,。等到悲涼地守著貧窮的小屋時(shí)，后悔又怎么來的及呢,？】

第一感悟：寧靜的力量

　　"靜以修身,、非寧靜無以致遠(yuǎn)、學(xué)須靜也“,。靜以修身,，寧靜致遠(yuǎn)，學(xué)須靜也,。諸葛亮為什么這么“靜”,，把“靜”作為修身、學(xué)習(xí),、致遠(yuǎn)的根基?靜究竟有多重要,，究竟有多大的力量?

       諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省,。不能夠靜下來,，則不可以有效的計(jì)劃未來，而且學(xué)習(xí)的首要條件,，就是有寧靜的環(huán)境,。寧靜才能夠靜思反省,，修養(yǎng)身心，為官做人才能保持一種平和的心態(tài),，做到不受利誘,，不受物惑。現(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌,，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來,，反思人生方向？

       靜才能細(xì)致深遠(yuǎn),。我們應(yīng)該都有這樣的體驗(yàn):當(dāng)身心真正靜下來時(shí),，我們的觀察力、思考力,、記憶力都會極大提升,，觀察同一個(gè)事物,，能夠掌握平時(shí)看不到的信息;思考問題,，能夠想到平時(shí)想不到的辦法。印度哲學(xué)家克里希那穆提在《生命之書》中反復(fù)教誨:徹徹底底安靜下來,，美和深刻的洞識就會自然呈現(xiàn),。《軍師聯(lián)盟》中荀彧對司馬懿的評價(jià),，就四個(gè)字:靜水流深!司馬懿給他的烏龜取名心猿意馬,，目的就是時(shí)時(shí)提醒自己，要靜下來,。連烏龜這么安靜的動物在他眼中都是心猿意馬,、浮躁不安，可見他對自己的要求是比烏龜還要靜,。他也正是靠這份不動如山的烏龜功最終戰(zhàn)勝他的老對手諸葛亮,。

       靜才會靈光一現(xiàn)。有研究表明,，人們做出最佳的決定的時(shí)機(jī),，并不是在努力思考的時(shí)候，而往往在沖涼,，針織或者鍛煉的時(shí)候,。這是因?yàn)椤办`光一現(xiàn)”的時(shí)刻偏向于在我們的腦袋一片空，思維只剩寧靜時(shí)突然出現(xiàn),。這就是“頓悟”“禪悟”,。“悟”有很有種,，絕不是只有修行才叫悟,，學(xué)技能都講究個(gè)悟性,，現(xiàn)在就連學(xué)習(xí)黨的理論也要講“學(xué)思踐悟”，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),，那就是悟的前一刻一定是寧靜的,，專注于某項(xiàng)事物，進(jìn)入一種無人無我的狀態(tài),，才能靈光一閃,，真正有所得。中國傳統(tǒng)修身哲學(xué)中,，有 “靜能生定,，定能生慧”“靜能生慧，慧能生智”等等說法,，說的都是這個(gè)道理,。

       靜才能持久恒常。老子講,，“歸根曰靜,，靜曰[yuē]復(fù)命，復(fù)命曰[yuē]?！?。意思是說，千變?nèi)f化的事物回到本源就是靜,，只有靜才是事物的本性,，回到本性才能恒久。這句話可以說是中國古代養(yǎng)生學(xué)的總綱,，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生講究“一動不如一靜”,，“人能常清凈、天地悉皆歸”,，儒家靜坐養(yǎng)氣,，佛道打坐修行，都是由動入靜,，再由靜進(jìn)入“虛,、空、無”等狀態(tài),，進(jìn)而從中尋求生命的本質(zhì),。日常生活中，我們也可以發(fā)現(xiàn),，一顆剛插樹苗容易夭折,，把它枝葉剪一剪，讓它“歸根”，讓它不再隨風(fēng)飄搖,，“靜”下來,，就能節(jié)省能量消耗，很可能活過來,，并且比以前長的更高更壯,。

       諸葛亮是個(gè)儒家，也是道家,，治國安邦,、奇門遁甲什么都會，他之所以強(qiáng)調(diào)靜的修養(yǎng),，是因?yàn)樗顝氐拿靼?一切學(xué)問增長,、功業(yè)達(dá)成，離開靜都是空中樓閣;能夠守住靜,，就絕對差不了,。

第二感悟：節(jié)儉的力量

　　"儉以養(yǎng)德”。諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉,，以培養(yǎng)自己的德行,。審慎理財(cái)，量入為出,，不但可以擺脫負(fù)債的困擾,，更可以過著紀(jì)律的簡樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸,。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會，你有否想過節(jié)儉的好處呢,？

       在倡導(dǎo)節(jié)儉,、健康生活方式的同時(shí)，給節(jié)儉以全新的詮釋：節(jié)儉不僅是一種理財(cái)方式,，更是一種生活方式,。世道艱辛，節(jié)儉的美德正在回歸,。人生難免不測,，節(jié)儉能幫助你在遭遇不幸時(shí)渡過難關(guān)。

       節(jié)儉不是一種自然的本能,，而是由經(jīng)驗(yàn),、榜樣和遠(yuǎn)見所催生出來的品行。它也是教育和才智的結(jié)果,。只有人們變得睿智和深謀遠(yuǎn)慮之后,，他們才會變得節(jié)儉。野蠻人沒有節(jié)儉意識,，因他們沒有明天意識,。不知節(jié)儉的人像用篩子去盛水,，永遠(yuǎn)不能盛滿。仔細(xì)的節(jié)儉行為就像變戲法：一旦開始就會形成習(xí)慣,，使一個(gè)人感到滿足,、安全。 節(jié)儉不是一種自然的本能,。它是一種通過后天習(xí)得的行為原則,。它包括自制---克制眼前的享樂而為未來的打算---使動物式的欲望服從于理性、遠(yuǎn)見和謹(jǐn)慎,。節(jié)儉不是一種使人痛苦的美德,，相反，它能使我們免遭許多蔑視和侮辱,。它要求我們克制自己,，但也不要放棄正當(dāng)?shù)南硎埽凰鼤碓S多誠實(shí)的樂趣,，而這些樂趣是奢侈浪費(fèi)從我們身上奪走的,。

　　其實(shí)節(jié)儉也并不需要人們非得具有很大的勇氣才能做到，當(dāng)然也不需要很高的智力或任何超人類的品德才能做到,。它只需要我們知道某些常識和抵制自私享樂的克制力就行了,。實(shí)際上，節(jié)儉只不過是人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪械钠胀ㄒ庾R而已,。它不需要強(qiáng)烈的決心,，它只需要一點(diǎn)點(diǎn)耐心、一些自我克制,。只要馬上行動就能立即見成效,！對節(jié)儉的習(xí)慣越是持之以恒，那么節(jié)儉也就越是容易,，這種行為也就會更快地給你所付出的自我克制帶來巨大的補(bǔ)償和回報(bào),。

第三感悟：明志的力量

　　”非澹泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)“,。 這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望,。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”,。

       諸葛亮忠告孩子要計(jì)劃人生,，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來,，才能夠細(xì)心計(jì)劃將來,。諸葛亮運(yùn)用了《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”來強(qiáng)調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧靜而志遠(yuǎn)”,。這是一句富含哲理的話,。這同“要想取之，必先與之”,，“欲達(dá)目的,，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在的“淡泊”,、“寧靜”求清凈,，不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”,，樹立遠(yuǎn)大的志向,，待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè),。面對未來,，你有理想嗎？你有使命感嗎,？你有自己的價(jià)值觀嗎,？

       不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討,，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干,；如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功,。縱欲放蕩,、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率,、急躁不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚,。

       如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨,，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去,。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里,，到那時(shí)再悔也來不及了,。 

       不要事事講求名利，要耐得住清貧，守得住寂寞,，努力提高自己的思想境界,，做到視名利淡如水，視責(zé)任重如山,。面對未來,，你的理想信念動搖過嗎，你有歷史使命感嗎,，你有全心全意為人民服務(wù)的意識觀念嗎,？

第四感悟：學(xué)習(xí)的力量

　　"夫?qū)W須靜也、才須學(xué)也",。諸葛亮忠告孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有幫助,，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍,。諸葛亮不是天才論的信徒,，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。你有否全心全力的學(xué)習(xí),？你是否相信努力才有成就,？

       學(xué)習(xí)無論對于一個(gè)國家、或是一個(gè)政黨,、乃至一個(gè)人,，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí),。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,，學(xué)習(xí)可以增智,、可以解惑、可以辨是非,。

       學(xué)習(xí)是把鑰匙,。我們無論在學(xué)習(xí)、工作亦或是生活中,，都強(qiáng)調(diào)和重視“拓寬視野”,。著名科學(xué)家牛頓說過：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?，《莊子?秋水》里說過：“井蛙不可以語于海,，拘于虛也”。牛頓之所以能夠看得遠(yuǎn),，是因?yàn)檎镜酶?，視野開闊,；“井底蛙”之所以認(rèn)為天地只有井那般大，也歸咎于“視野”的原因,，它為井口所局限,，而看不見天之廣、地之大,。在我們?nèi)松?，有許多未知的領(lǐng)域，而學(xué)習(xí)就如一把萬能鑰匙,，可以為我們打開一扇扇大門,，讓我們開眼看見更廣袤更精彩的世界。海倫?凱勒在19個(gè)月的時(shí)候,，因?yàn)橐粓龈邿?，不僅失去了視力，還失去了聽力,，她的世界是黑暗而又寂寞的,，然而她以堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不僅會讀書和說話,，還成為一位學(xué)識淵博,、掌握五種語言的著名的作家和教育家。海倫用學(xué)習(xí)這把鑰匙打開了一個(gè)嶄新的世界,，她如此描繪著她心中“看”到的世界：“我常常感覺到一陣微風(fēng)吹過,，花瓣散落在我身上。于是我把落日想象為一座很大很大的玫瑰園,，園中的花瓣從空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下來,。”學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn),，它為我們擴(kuò)大了精神的空間與容積,，學(xué)無涯，思無涯,，其樂亦無涯,。

        學(xué)習(xí)是面鏡子?！傲⑸硪粤W(xué)為先”,，早在北宋年間，大文學(xué)家歐陽修就提出這樣的觀點(diǎn),，修養(yǎng)品行，要從學(xué)習(xí)開始,。對于我們,，學(xué)習(xí)是校正世界觀,、人生觀、價(jià)值觀的“立身”之鏡,，常照“學(xué)習(xí)”之鏡,，能夠看清自己，幫助自己正衣冠,、修形象,；不照“鏡子”，就看不見自己的“污垢”,，就難以辨清是非曲直,。毛主席說過：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵,；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想,，我們黨的工作,，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌”,?？v觀那些鋃鐺入獄的貪官，無不因?yàn)閷W(xué)習(xí)少了,，照“鏡子”少了,，而看不見自己思想上的灰塵，看不見自己扭曲的人格,，以致走上了不歸路,。有智者說過，不斷認(rèn)識自己的無知是人類獲得智慧的表現(xiàn),，學(xué)習(xí)給了我們一面時(shí)刻能夠看清自己的鏡子,，讓我們能夠不斷認(rèn)識自我，得到校正的機(jī)會,，也就如老子所言：“知人者智,，知己者明”。

       學(xué)習(xí)是座燈塔,。在成長之路上,，總會有許多困惑、許多悖論,、許多選擇,，我們時(shí)常會迷惘，不知道下步該如何,。當(dāng)面臨選擇的痛苦的時(shí)候,，可以去學(xué)習(xí),，用學(xué)習(xí)和思想撫慰焦慮，緩解痛苦,，啟迪智慧,，找尋答案。春秋時(shí)期著名樂師師曠曾勸學(xué)晉平公：“少而好學(xué),，如日出之陽；壯而好學(xué),，如日中之光,；老而好學(xué)，如秉燭之明,。秉燭之明,，孰與昧行乎”，學(xué)習(xí)就如太陽,、如燭火,，如大海中的燈塔，讓我們在黑暗中看清方向,、找到道路,。學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對錯(cuò)誤的認(rèn)識,。毛主席說過：“情況是在不斷地變化,，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí),?！边M(jìn)學(xué)致和，行方思遠(yuǎn),，學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理,、通向知識、通向光明的抉擇,。只有學(xué)習(xí),，才能避免陷入少知而迷、不知而盲,、無知而亂的困境,，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌,、本領(lǐng)落后的問題,。否則,，“盲人騎瞎馬,，夜半臨深池”,，雖勇氣可嘉，確實(shí)魯莽和不可取的，不僅不能打開一番新局面,，而且有迷失方向的危險(xiǎn)。

第五感悟：增值的力量

　　”非學(xué)無以廣才,、非志無以成學(xué)“。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智,，不立志就無法成就學(xué)業(yè),。諸葛亮忠告孩子要增值先要立志,，不愿意努力學(xué)習(xí),，就不能夠增加自己的才干,。他告誡子女,，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就沒有知識,，同時(shí)還要有遠(yuǎn)大的理想,，沒要遠(yuǎn)大的理想，就是學(xué)得再多也沒有什么作用,。成學(xué)二字的意思 就是學(xué)業(yè)有成,，學(xué)到的東西有作用。但學(xué)習(xí)的過程中,，決心和毅力非常重要,，因?yàn)槿狈α艘庵玖?，就會半途而廢,。你有否想過，一鼓作氣人多,，堅(jiān)持到底人少的道理,？

　    ”非學(xué)無以廣才、非志無以成學(xué)“,。實(shí)際是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系:要先堅(jiān)定意志志向,，才能保證自己會去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)實(shí)踐了,，才有廣博的才學(xué),。而我們偉大的圣賢諸葛亮巧妙地把兩句話顛倒更近一步強(qiáng)調(diào)了其邏輯性,。不學(xué)習(xí)沒辦法增廣才華，沒志氣不足夠成為有大學(xué)問的人,。 就是說要想增加自己的才華,，就要多學(xué)習(xí)，多學(xué)別人,，多學(xué)先賢的智慧,。只有有志氣的人，才能堅(jiān)持不斷的去學(xué)習(xí),，在任何情況下,，都有學(xué)習(xí)的毅力，這樣才能學(xué)有所成,。古人云:“志不強(qiáng)則智不達(dá)”,。也是先有志，隨后會行動,，通過學(xué)習(xí)練習(xí),，最后才會成為某一面的能手，才更有機(jī)會為祖國和人民奉獻(xiàn)自己的青春和熱血,！

第六感悟：速度的力量

　　”怠慢則不能勵(lì)精“,。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。電腦時(shí)代是速度的時(shí)代,，樣樣事情講求效率,，想不到一千八百多年前的智慧，也一樣不謀而合,?？烊艘徊剑坏硐脒_(dá)到,，你有否想過,，有更多時(shí)間去修正及改善？

第七感悟：性格的力量

　　”險(xiǎn)躁則不能冶性“,。諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情,。心理學(xué)家說：思想影響行為，行為影響習(xí)慣,，習(xí)慣影響性格,，性格影響命運(yùn)。諸葛亮明白生命中要作出種種平衡,，要“勵(lì)精”,，也要“冶性”。你要提升自己性格的品質(zhì)嗎？

第八感悟：時(shí)間的力量

　　“年與時(shí)馳,、意與歲去,。"諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，意志力又會隨著時(shí)間消磨,，“少壯不努力,，老大徒傷悲”，時(shí)間管理是個(gè)現(xiàn)代人的觀念,，細(xì)心想一想,，時(shí)間不可以被管理，每天二十四小時(shí),，不多也不少，惟有管理自己,，善用每分每秒,。滴水穿石并不是靠一朝一夕就可以成功的，而是經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)間才能夠做到,。時(shí)間是不會停止的,，時(shí)間的力量是無窮無盡的，它可以做到常人不可以做到的事,。時(shí)間的力量是偉大的,，是巨大的，是無窮無盡的,，是奇妙的,，如果我們用心學(xué)習(xí)，時(shí)間就會讓你有所收獲,，讓你取得好成績,；事業(yè)有成。請你想一想,，你有蹉跎歲月嗎,？時(shí)間的力量可以使一個(gè)罪惡的心靈洗心革面，讓我們只爭朝夕,，不負(fù)韶華,，用時(shí)間的力量創(chuàng)造美好的未來吧！

第九感悟：想像的力量

　　“遂成枯落,、多不接世,、悲守窮廬、將復(fù)何及,?！敝T葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月,，也于事無補(bǔ),。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂,。想像力比知識更有力量,。你有沒有從大處著想，小處著手,，腳踏實(shí)地,，規(guī)劃是人生呢？

第十感悟：精簡的力量

　　以上諸葛亮寫給兒子的一封信,，只用了短短八十六字,，精簡地傳遞了具體的訊息。我相信精簡的表達(dá)源于清晰的思想,，精簡溝通更有效果,。你懂得言之有物地精簡溝通嗎？

第十一感悟：進(jìn)取的力量

    “遂成枯落”,、“多不接世”,、“悲守窮廬”、“將復(fù)何及”,。當(dāng)自己變得和世界脫節(jié),，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無補(bǔ),。我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠,，沒有任何理由固步自封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)取,。要始終居安思危,，更要善于思危奮進(jìn)。