姓名五格剖象法詳解。關(guān)于姓名的學(xué)問(wèn),,古已有之,,且五花八門(mén)。目前最流行,、準(zhǔn)確性最高,、且又最通俗易懂的姓名學(xué),就是五格剖象法,。 五格剖象法起源于日本,,后流行于臺(tái)灣、香港及東南亞一帶,。眾多人士的研究和實(shí)踐,,使五格剖象法逐步完善和系統(tǒng)化。 什么是五格剖象呢?概括地說(shuō),,就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”、“數(shù)”理論,,依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定規(guī)律建立起來(lái)天格,、地格、人格,、外格,、總格等五格數(shù)理關(guān)系,并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理,,來(lái)推算人的各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法,。 1從人格和外格的數(shù)理關(guān)系可以推斷人生的性格和一生總的情況。 2從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程及其子女,、部下,、朋友和同事的關(guān)系。 3從總格數(shù)理可推斷人在申晚年以后的人生歷程; 4從天,、人,、地三格數(shù)理的關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否; 5天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn),,由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低; 6人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn),由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否; 7從外格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系可推斷人的家庭親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣,。 五格剖象法還能推算人的性格,、健康、事業(yè)成功率的高低,、人際關(guān)系的好壞等等,,只要掌握了五格剖象法,您就能舉一反三,,輕松而有趣地為自己和家人,,朋友推算一番。 天屬陽(yáng),、地屬陰,,天地交泰,陰陽(yáng)和氣,,此謂天之理,,亦萬(wàn)象造化之理也,是故人名者,,不僅是人之意義,,亦是天地間一切萬(wàn)象造化之理,此為姓名分類(lèi)為天人地三格之義,,凡物有內(nèi)必有外,,有分必有合,基此而定為外格,,與總格一起完成姓名之五格,。 五格剖象,姓為天格,,名為地格,,姓之最下字與名之首命為人格,姓與名總畫(huà)數(shù),,合計(jì)為總格,,在總格減去人格,所余者為外格,。 天人地三才,,此為五格剖象之基本,俗稱(chēng)天地人,,在姓名學(xué)中稱(chēng)為天人地,,如易分為六爻三段之原則,就是易之系辭傳下卷,,“易之為書(shū)也,,廣大悉備,,有天道焉,有人道焉,,有地道焉,,兼三才而兩之”之句,此即證明天格,、人格,、地格之順序。
1天格: 復(fù)字姓(雙字姓),,合計(jì)姓氏之筆劃;單字姓者,,再加假添一數(shù),作為天格,,此天格由祖先傳而來(lái)的,,故其數(shù)理,對(duì)人生并無(wú)直接影響,,然對(duì)照人格,,則具有左右人成功與否之權(quán)力,但天格之?dāng)?shù)理,,本身并無(wú)好壞,,不必重視,只可以看作與父母,、長(zhǎng)上之關(guān)系 2人格: 又稱(chēng)”主運(yùn)”,,是整個(gè)姓名的中心點(diǎn),人一生的命運(yùn),,均由此人格部所推斷,,人格構(gòu)成為姓氏最下字與名字最上字筆劃數(shù)之和,但凡判斷人的姓名,,必須重視此人格部,,就能漸漸發(fā)現(xiàn)其人的中心命運(yùn),又能觀察其人的性格,、體質(zhì)和能力,。在姓名學(xué)申人格如同四柱之日元(日主,、身主)一樣重要,。人格再與天格相聯(lián)系,構(gòu)成人的成功運(yùn),,人格與地格相聯(lián)系構(gòu)成人的基礎(chǔ)運(yùn),,必須對(duì)人格要充分理解,多多重視,。 3地格: 由名字的全部筆劃數(shù)構(gòu)成,,稱(chēng)為”前運(yùn)”,,主管人中年以前(即36歲以前)的活動(dòng)力,關(guān)系一生的命運(yùn)甚大,,與人格部相聯(lián)系構(gòu)成人的基礎(chǔ)運(yùn),,互相左右吉兇,此外又可以看作與子女或部下的關(guān)系,。單字名者,,再加添一數(shù),作為地格,,但要看其前運(yùn)時(shí),,須減去假添的一數(shù),來(lái)斷其吉兇,。 4外格: 復(fù)姓雙字名,,復(fù)姓的第一個(gè)字加上雙字名的第二個(gè)字構(gòu)成外格。復(fù)姓單字名,,復(fù)姓的第一個(gè)字加上假添“1”構(gòu)成外格,。單姓雙字名,姓加上雙字名的第二個(gè)字構(gòu)成外格,。單姓單字名,,外格永遠(yuǎn)為”2,,,,。外格主管命運(yùn)之靈力,僅次主運(yùn),,又名”副運(yùn)”,。此格可斷宗族緣之厚薄,或本人與社會(huì)的關(guān)系優(yōu)劣與否,。 5總格: 合計(jì)姓與名的總筆劃數(shù),,構(gòu)成總格,主中年至晚年的命運(yùn),,又稱(chēng)”后運(yùn)”,,另外,根據(jù)實(shí)踐應(yīng)用,,發(fā)現(xiàn)此格對(duì)于中年前亦有影響,。
姓名主運(yùn)(人格)的暗示誘導(dǎo),由二十歲前后漸次開(kāi)始,,而副運(yùn)(外格)的數(shù)理靈動(dòng),,從二十七、八歲就漸漸抬頭。但如果,,主副運(yùn)的數(shù)理兇惡時(shí),,于前運(yùn)存有任何的吉數(shù),亦難得成功享福,。如幸得主副兩運(yùn)都為吉數(shù),,且前運(yùn)(地格)亦良好,就于五十歲前后,,得到諸事順調(diào)多幸的途徑,。 但,若后運(yùn)(總格)的部位存有兇數(shù)者,,于五十歲前后,,亦難免暗示相當(dāng)?shù)臑?zāi)禍。反之,,假定主副運(yùn)雖是兇數(shù),,而后運(yùn)有良好的數(shù)理者,晚年亦可能享受幾分的安樂(lè),。 總之,,不限前運(yùn)、后運(yùn)的區(qū)別,,以天格,、人格、地格,、外格,、總格五格共通交錯(cuò),互為因果,,各格及各格之間的相互關(guān)系在其一生,,不休不斷地發(fā)揮各個(gè)靈魂力,對(duì)此要十分理解,。筆者的一些朋友及易友,,總是間我:“我買(mǎi)來(lái)《姓名與人生》的書(shū),對(duì)照自己及家人測(cè)算,,認(rèn)為怎么不太準(zhǔn),,姓名學(xué)看來(lái)用處不大”。筆者提醒道:”學(xué)習(xí)和應(yīng)用姓名學(xué)最重要的是要觸類(lèi)旁通,,舉一反三,,多實(shí)踐多應(yīng)用,才能摸出其中的規(guī)律,,死搬硬套是掌握不了姓名學(xué)的,。而其中五格及五格之間的相互關(guān)系,錦綜復(fù)雜,,互為因果,,在實(shí)踐中多思多悟,日久必能掌握其精髓,。 此外,,除去姓名天格以外的四格中,若有任一格數(shù)理為兇數(shù)的話,,就不能算為完全無(wú)缺的良名,。
姓名五格的分類(lèi)方法,上面已論述,。這里天格本身對(duì)人的命運(yùn)沒(méi)有多大的影響,,但與人格配合的關(guān)系,對(duì)人的一生成敗榮枯,,仍有影響作用,。下面著重論述人格、外格,、地格,、總格所構(gòu)成人這主運(yùn)、副運(yùn),、前運(yùn),、后運(yùn)對(duì)人一生所產(chǎn)生的影響力進(jìn)行解析。 (1)主運(yùn)力影響力 人格對(duì)人生命運(yùn)的影響,,在五格中占有中心的地位,,故稱(chēng)主運(yùn)。有吉祥良善之?dāng)?shù)理者,,易得富貴幸福,。有兇惡之?dāng)?shù)理者,必會(huì)招致劫難災(zāi)禍,。但總體吉兇程度,,又須與其他各格配合參考。 若人格部有兇數(shù)者,,其人之一生招災(zāi)禍;若人格部有吉數(shù)者,,且與天格地格配合相宜者,其人一生易享繁榮幸福,。根據(jù)數(shù)理之吉兇,,據(jù)統(tǒng)計(jì),人格之部位,,凡有3,、5,、6、11,13,15,16,21,23,24,25,31,32,37等吉數(shù),,再與天格兩格之配合關(guān)系良好者,,即成功運(yùn)與基礎(chǔ)運(yùn)得完全者,則一生幸福,,稱(chēng)心如意,。或人格部為4,、9,、10.19.20,26,34,44等兇數(shù),遇此則大都病弱短命,,早絕妻子之緣,,若非死別,即是生離,,事業(yè)亦得失敗,,終難免于孤苦逆境,或遭非命之災(zāi),。若人格部為7,、8、17,18等數(shù)者,,意志堅(jiān)強(qiáng),,有突破萬(wàn)難之勇氣。若人格部為27,28等數(shù)者,,則剛懼自用,,多受挫折磨難,或患疾病,,且常受他人誹謗,。人格部凡有2、12,14,22之?dāng)?shù)者,,其親族緣薄,,性情軟弱,事業(yè)不振,,多為兒女所累,。所以不論何人之姓名,人格部若有兇數(shù)者,,決不是良名,。尤其4、9,、19,20,34,、44等數(shù),,為最兇惡之兆,若不及早改名,,誠(chéng)恐不幸,,招禍難臨身,則后悔莫及,。 (2)副運(yùn)之誘導(dǎo) 從主運(yùn)(人格)可知人之命運(yùn)中心,觀外格之?dāng)?shù)理,,察其強(qiáng)弱,,此部是輔助主運(yùn),而影響人之一生命運(yùn),,也具有重大之力量,,所以稱(chēng)之”副運(yùn)”。 副運(yùn)之靈動(dòng),,在姓名五格剖象上,,僅次于主運(yùn),凡主運(yùn)雖善而副運(yùn)逢兇,,則仍難免有相當(dāng)之災(zāi)難,。必須主運(yùn)副運(yùn)俱吉,地格總格亦無(wú)缺點(diǎn),,才是幸福之人,。 主副運(yùn)若皆為兇數(shù),即使前運(yùn)后運(yùn)等極佳,,其結(jié)果亦難免惡運(yùn)或短命,。 姓名之人格部及外格部,猶如人體之內(nèi)部及外部組織,,其間有著微妙密切的關(guān)系,。人格部有兇數(shù)者,大都易患內(nèi)臟之病,,或呼吸系統(tǒng)之病,,外格部有兇數(shù)者,大者易患皮膚病,,或外傷,。 (3)前運(yùn)之暗示力 人格部與外格部,可譬之為中心與外圍的關(guān)系,,而地格與總格,,則可譬之為前后左右的關(guān)系,合名之文字總劃數(shù)為前運(yùn),。所謂前運(yùn),,是指名之?dāng)?shù)理,,無(wú)論一字名或二宇名,合名全部之字劃數(shù)即是前運(yùn),。而所渭地格,,是對(duì)照人格部而言,取其為人格部之基礎(chǔ)柱石之意,,例如一字名之字劃為前運(yùn),,加添假成之一數(shù)則為地格,而其所加之一數(shù)構(gòu)成地格與人格部之?dāng)?shù),,在配合對(duì)照上,,發(fā)生基礎(chǔ)運(yùn)之吉兇影響力。 前運(yùn)為早中年之運(yùn),,即自出生后,,至三十五六歲間的命運(yùn),但其靈動(dòng)因系關(guān)聯(lián)主運(yùn),,相互影響,,故亦影響一生之命運(yùn),不過(guò)對(duì)中年前之命運(yùn),,特別具有強(qiáng)大影響力,。所以前運(yùn)吉數(shù)者,在少年時(shí)代易得幸福,,如果數(shù)理兇惡者,,則易招不幸。 如前運(yùn)雖有吉數(shù),,而主副運(yùn)有兇數(shù),,仍不能得成功與幸福,如主運(yùn)與前運(yùn)數(shù)理良好,,其人在四,、五十歲以前,能得相當(dāng)平安幸福,,然后再看后運(yùn)是否配合適當(dāng),,方能斷定一生之最后命運(yùn)。 (4)后運(yùn)之影響力 后運(yùn)是姓名名字相加之筆劃數(shù),,即五格中之總格,,總格是為48歲以后,晚年之運(yùn)氣,,故謂之后運(yùn),。 但在中年期亦具影響力。主副運(yùn)皆?xún)凑?,一生多?zāi),,不得安寧,,但如果后運(yùn)良好,在晚年亦可享受幾分幸福,。反之,,主副運(yùn)雖良善,而其后運(yùn)不佳者,,除非改名,,否則五十歲以后,因受兇數(shù)的影響力,,也有一定的逆境不順,。 總而言之,前運(yùn)對(duì)于少年時(shí)代,,其靈動(dòng)力最強(qiáng),,后運(yùn)則支配自三十五,、六歲以后之中晚年命運(yùn),。但如果在中年以后改名者,新姓名之前運(yùn),,對(duì)中年后命運(yùn),,亦具有影響。 前運(yùn)與后運(yùn),,并非以三十六歲為準(zhǔn)確之劃分界線,。通常在中年后,前運(yùn)仍具影響力,,而中年前,,后運(yùn)亦并非全然無(wú)影響力,只是前運(yùn)在中年前,,后運(yùn)在中年后,,所發(fā)揮的影響力較強(qiáng)而已。 不單是前后運(yùn)區(qū)別如此,,天,、人、地,、外,、總等格亦系如此,彼此互為因果,,影響基大,,對(duì)一生都能發(fā)揮其靈動(dòng)力。
(一)如何判斷人格: (1)首先看人格數(shù)理是吉是兇; (2)參看人格五行與天格,、地格和外格五行生克之間的關(guān)系; (3)人格代表的年齡段為36-48歲之間中年運(yùn)程,,同時(shí)地對(duì)人一生產(chǎn)生主導(dǎo)作用,。 (二)如何判斷地格: (1)先看地格數(shù)理的吉兇; (2)參看地格五行與人格、外格五行生克的關(guān)系; (3)參看地格與三才的關(guān)系(天,、人,、地); (4)地格主36歲前的早年運(yùn)程。 (三)如何判斷總格 (1)首先看總格數(shù)理的吉兇; (2)總格與外格及三才的關(guān)系; (3)總格主48歲以后晚年的運(yùn)程,。 (四)如何判斷外格: (1)先看外格數(shù)理吉兇; (2)外格主要對(duì)人格,、地格、總格產(chǎn)生影響,,(生克關(guān)系),,以反映人一生不同階段的外部運(yùn)氣。 (五)如何判斷天格: 天格的數(shù)理與五行本身無(wú)任何意義,,但天格五行與人格,、地格五行所構(gòu)成的天、人,、地三才卻對(duì)姓名所代表的的人的一生產(chǎn)生影響作用 |
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