“舅舅大似天，外甥坐上邊 ”這句農(nóng)村俗語,，現(xiàn)在很多的人已經(jīng)無法理解其中的民俗文化含義,。這是我國部分農(nóng)村非常有趣的傳統(tǒng)風俗，意思是說,，娘大舅大,，舅舅的地位再高，有時外甥與舅舅同桌吃飯時,，舅舅坐下邊,，外甥坐上邊。平時不是說,，舅舅大似天,，可在一些酒宴場合，舅舅與外甥的座位對斢了,，這是什么樣的民間禮數(shù)呢,？現(xiàn)在的年輕人確實很難看懂。

現(xiàn)在有一些自媒體平臺提問,，讓人作答,，他們是這樣問的：“農(nóng)村俗語：舅舅大似天，外甥坐上邊,。農(nóng)村為何把舅舅看得那么重要,？”很明顯，這句俗語的重點并不是說舅舅有多么重要,。舅舅的地位和重要性,，明擺著在那里，用不著去解釋,。舅舅到了外甥家,，吃飯時一定是坐上邊的。如果外甥請舅舅到飯館吃飯,，外甥敢坐上邊嗎,？當然不敢，要恭恭敬敬地請舅舅坐上邊,。這是人們起碼的一種禮節(jié),。

這話重點在于“外甥坐上邊”，為什么舅舅在場時,，有時甚至有外公在場,，外甥（外孫）可以名正言順地坐酒席的上邊？而外公和舅舅只能坐在次位或下位呢,？外甥就不怕人說他們不禮貌嗎,？我國很多農(nóng)村還真有這種讓外甥坐上邊的風俗，在這種場合，外甥坐了上邊才是講規(guī)矩禮節(jié),，不坐上邊才是不懂節(jié)禮,。

這種提問是一種對這句俗語的誤解，有兩種可能,，一是一些地方原來有外甥坐上邊的風俗,，只是這種風俗已經(jīng)離我們遠去，現(xiàn)在的一些年輕人不知有這種風俗,。二是一些地方?jīng)]有外甥坐上邊的風俗,，不懂“外甥坐上邊”的地方風俗含義。

1,、 在什么樣的場合外甥才可以坐上邊,？

我國一些地方，外甥在外公家有兩種昵稱,，即外孫（甥）狗和外孫（甥）大爺,。這兩種昵稱可以說，一個在天上,， 一個在地上,。外孫（甥）狗這種昵稱，我國南北地方習俗中都存在,。比如北方民間有句俗語：“外孫是姥家的狗,，吃完就走”，南方民間俗語則說：“外孫狗,，吃了外婆家夾著尾巴走”,。兩地的俗語只是在語言表達上有些差別，意思都是一樣的,。

外孫（甥）大爺”是在一年之中,，特定時段的特殊稱呼，過了這個時段,，就不稱外孫（甥）為大爺了,，要恢復外孫（甥）狗的稱呼，否則就會“折了”（折壽）外孫（甥）了,。

這個稱外孫（甥）大爺?shù)奶囟〞r段,，同時也是“外甥坐上邊”的時段，即大年初二,，事實上一般指整個春節(jié)期間。民間有一句俗語：“娘大舅大,，初二外甥大”,，初二即正月初二。

我國民間風俗，初一給自己家族的人拜年,，到了初二,，應該是給外公外婆和舅舅拜年。但是,，古代人比較迷信,，認為小孩子給外公外婆和舅舅拜年，是新年之中的第一次出門,，要翻黃歷,，看日子的吉兇，是不是宜出行,。如果日子是兇煞日,，就不能出門給外公外婆和舅舅拜年，如果接下來的日子都不吉利,，就要等到吉利的日子才出門,。這樣往往讓外公外婆朌望外孫來拜年，望眼欲穿,。

據(jù)說古代一位皇帝知道這件事后,，認為民間以黃歷來判斷日子的吉兇，阻礙了外孫給外公外婆拜年,，有悖人們的倫理,。于是，皇帝就開金口,，說大年初二給外孫給外公外婆拜年天經(jīng)地義,，百無禁忌。從此,，民間把大年初二定為外孫給外公外婆拜年的日子,，人們認為，皇帝定的日子就是吉日,，用不著擔心黃歷上是黃道吉日還是黑道兇煞日了,。

也就因為如此，當大年初二外孫（甥）來拜年的時候,，人們認為,，初二是皇帝欽定的日子，招待外孫（甥）的酒席,，在安排座位時,，外孫（甥）要坐在座席的上邊座位，外公舅舅坐次要座位,。據(jù)說,，這是對皇帝這種規(guī)定的尊敬,。

自此以后，這種春節(jié)期間酒席的座位安排,，在民間就形成了一種風俗,。后來，民間在整個春節(jié)期間,，外公舅舅都要讓來家里拜年的外孫（甥）坐酒席的上邊,，如果外孫（甥）比較多，直到他們把上邊的座位坐滿為止,。如果外孫（甥）不肯坐上邊,，外公舅舅的心里就不高興。

2,、大年初二外孫給外公舅舅拜年風俗的來歷

至于將大年初二定外孫給外公舅舅拜年的日子,，是出自哪個朝代的哪個皇帝，民間已說不清楚了,。有的歷史資料說,，這個日子出自明朝平民皇帝明太祖朱元璋的嘴。

明太祖朱元璋有一個女兒叫安慶公主,，她嫁給了都尉歐陽侖,，駙馬歐陽侖家境不是很富裕，安慶公主在婆家過得不習慣,，且嫌婆家太寒酸,，總是住在皇宮里。除夕夜,，按習俗兒媳婦要在婆家守歲過年,，不能在娘家過年。但是,，安慶公主就不管這些風俗,，不愿隨駙馬一起回貧寒的婆家過除夕。在母后馬皇后的反復勸說下,，安慶公主不得不隨駙馬回了婆家,。

然而，大年初一大清早,，安慶公主又匆匆跑回了皇宮,，來給朱元璋拜年。朱元璋問女兒,，是否給公婆拜年了,。安慶公主回答說沒有。朱元璋一聽,，非常生氣,，責備安慶公主,，說她的行為是對公婆的不孝敬，應該先給公婆拜年,，并在大年初一這天要陪著公婆，初二才可以回娘家拜年,。朱元璋的這一說法很快傳遍布京城,，也傳遍了民間。從此以后,，民間就有了皇帝開金口,，大年初二是外嫁的女兒帶著女婿、外孫回娘家拜年的欽定日子,。

也因為大年初二拜年的日子是皇帝定的,，在我國民間，為了對皇帝的規(guī)定表示敬意,，當女婿給岳父母拜年時,，民間要讓女婿坐酒席的上邊位置，并由此在民間產(chǎn)生了一系列的風俗,。

比如說,，我國有些地方，新婚女婿在岳父家被稱為“新郎客”,，新婚三年給岳父拜年稱為拜新年,，酒席的座位要安排“新郎客”坐在上邊主客位子。三年之后女婿被稱為“嬌客”,，如果岳父家沒有“新郎客”,，“嬌客”依然坐酒席上邊主客位子，如果有新婚的“新郎客”,，那他的座位雖然依坐在上邊,，要次于“新郎客”的位子。當女兒女婿有了兒女之后,，到岳父家拜年,，兒子吃飯能自理了，則由兒子代替父親坐酒席 上邊的座位,，有幾個兒子,，按年齡大小安排座位。

由于朱元璋的京城是在南京,，女婿和外孫（甥）坐上邊這種風俗,，在南方地區(qū)的民間流傳相對要深遠一些，也持久一些,。直到現(xiàn)在,，南方很多農(nóng)村依然還保存了這種風俗講究,。

總而言之，農(nóng)村俗語“舅舅大似天,，外甥坐上邊”,，這既是一種農(nóng)村風俗的描述，同時也帶有一定的調(diào)侃味道,。

舅舅大似天,，舅舅到外甥家自然要坐上邊，到其他地方與外甥同桌時,，舅舅同樣坐上邊,。可外甥到了舅舅家,，外甥則要坐舅舅家酒席的上邊,。

這句俗語的調(diào)侃意思，舅舅固然與天一樣大,，但外甥到了舅舅家也有“大”的時候,，也有坐在舅舅前頭的時候。這與其說是俗語的有趣,，不如說是我國傳統(tǒng)民俗文化更有趣,。這是值得今天人們的玩味的地方。