瓦礫齋筆記（21—40）

周公太

21．康熙間詩(shī)人馮班性嗜酒，每飲必酩酊大醉,，不省人事,。為生員時(shí)，某日恰逢學(xué)使到校例行歲考,，其帶醉前往,，到考試號(hào)內(nèi)伏案便睡，朦朧中忽聞放牌開炮,，頓然驚醒,。即依試題“今夫弈之為數(shù)一節(jié)”等，伸紙疾書“弈賦”一篇及經(jīng)文五篇,。迨至發(fā)榜,，僅名列六等，其遂自書“五經(jīng)博士,，六等生員”一聯(lián)懸掛于堂,，以為自嘲。
   

22．元末,，名士宋濂曾館虞山富家，一日有男子率二童來(lái)謁,，自稱賣文,，與宋從容談?wù)摻?jīng)史及兵機(jī),。宋請(qǐng)其詩(shī)，曰：吾一詩(shī)值二十金,，主人許之,，詩(shī)成甚為俊拔。又請(qǐng)以文,，則曰：吾文非百金不可,，又與之，援筆立成,，文不加點(diǎn),。后其人請(qǐng)觀宋公書室，出前金贈(zèng)曰：仆非受此,，為先生地耳,。遂辭去，派人送至海濱,，但見舟師數(shù)千,，軍容甚壯，方知此人即陳友諒,。蓋陳慕宋濂名欲禮聘為軍師,，因知宋不懂武略而去，一邑聞之大驚,。
   

23．《江蘇館藏文物精華》圖錄常熟博物館藏清雍正琺瑯彩繪月季花瓷盆一件,，胎質(zhì)致密潔凈，施釉溫潤(rùn)細(xì)膩,。雪白瓷面上用過(guò)枝法彩繪出婀娜多姿的紅,、黃月季數(shù)朵，復(fù)配以鮮嫩欲滴之綠葉,，使盆體內(nèi)外壁圖案枝葉相連,。又在上部留白處點(diǎn)綴一展翅飛舞的蜜蜂，整個(gè)畫面生動(dòng)逼真,，呼之欲出,，極富紙絹工筆畫韻味。因著色顏料部分采用進(jìn)口琺瑯彩,，故能呈現(xiàn)出既薄而艷麗,，又層次分明的藝術(shù)效果。按該盆底書“大清雍正年制”兩行6字雙圈楷書款,，應(yīng)屬御窯所制,。
   

24．明初，成祖朱棣革除建文年號(hào)，禁毀殆盡,，故其款識(shí)存世者絕少,。而常熟曾三見其跡：一、清代于北門清權(quán)祠東南荒地中出土信人章基所舍佛像有建文二年三月題識(shí),。二,、原梅李石佛墩有三世諸佛造像題建文三年七月。三,、清光緒二十三年(1897)福山褚太尉廟僧道熙感異夢(mèng)于大慈寺基掘地得佛像磚,，上鐫建文三年辛巳八月。今僅知石佛墩造像建國(guó)后砌于梅李小學(xué)墻基下,，余皆無(wú)蹤跡,。

25．魚侃，字希直,，晚號(hào)頤庵,，明永樂二十二年(1424)進(jìn)士，被命督湖廣稅務(wù),，歷官刑,、工二部主事，遷郎中,，出知開封府,。因剛正廉潔，斷獄如神,，人比之包公,。崇禎間江南巡按御史路振飛為立“第一清官”墓碑。其事跡俱載邑乘,、國(guó)史,。但人罕知魚侃亦為書法家，尤擅篆書,。其曾于正統(tǒng)三年(1438)書篆《程孺人戴氏墓志》,、正統(tǒng)十四年(1449)篆蓋《陳允實(shí)墓志》、景泰七年(1456)篆蓋《陳清隱墓志》,。
   

26．律然,，字素風(fēng)，號(hào)西庵,，本為冶塘大河秦氏子,，后出家為僧，坐石經(jīng)室數(shù)十年,。善詩(shī),，曾投錢陸燦之門稱詩(shī)弟子,，與徐市王應(yīng)奎等至交，人品高古,。其晚年在貧病寥寂中曾撰《中秋夜懷柳南先生并堅(jiān)其約》一詩(shī)云：“病逢佳節(jié)成虛度,，自分中秋有幾番。方外寒交慚我在,，社中舊友只君存。呼童預(yù)掃花間榻,，候客頻開竹下門,。若使不忘老衰衲，何時(shí)理棹到荒村?”后王應(yīng)奎得詩(shī),，果買舟至其所住大義白雀寺訪之,，傳為詩(shī)壇佳話。
   

27．據(jù)中國(guó)第一歷史檔案館藏清光緒三十三年(1907)三月初三日兩江總督端方致江寧將軍等咨文稱：其密聞?wù)仑チ諏O中山在上海與一批革命黨人商定到新加坡籌備軍火,。并確定用銀四五萬(wàn)兩,，在常熟、瀏河,、金山衛(wèi)等江浙沿海小碼頭招集鹽梟八九千人,，船只千余艘。每船配備槍五支以上,，發(fā)給銀三十兩,，以販私鹽為誘餌吸引清兵追捕，待等追到時(shí)則暗傳號(hào)令,，將各人頭上辮子剪去舉槍起義,。為此，端方極度驚恐,，急令封鎖江海各關(guān)道,，嚴(yán)密搜捕革命黨人，以防事變,。后由于孫中山自南洋運(yùn)回的槍支大部分在各口岸為清政府所查獲,，故使此次鹽船起義未能實(shí)現(xiàn)。
   

28．南宋紹興十二年(1142),，常熟高中王伯廣,、許光國(guó)、嚴(yán)煥三進(jìn)士,。此三人中王,、嚴(yán)后成名宦，惟許光國(guó)其人不彰,，范成大《吳郡志》及歷代常熟縣志均僅列其科名而無(wú)傳記,，故余甚多疑惑，似許氏中進(jìn)士既列名于嚴(yán)煥之前，則其生平事跡豈有無(wú)可表述者?果不其然,，近期偶發(fā)現(xiàn)“文革”中在梅李鎮(zhèn)北沙崗所出土由魏志所撰,、嚴(yán)煥書法之其石刻墓志。知許光國(guó)為梅李人,，早年孤苦力學(xué),，在兄長(zhǎng)光遠(yuǎn)輔導(dǎo)下成進(jìn)士，曾歷官浙江衢州西安縣及江山縣主簿,，政績(jī)頗著,。惜病卒于紹興二十一年(1151)，壽僅44歲,。所娶為建炎間常熟縣令左朝散郎吳祖仁之長(zhǎng)女,，生有二子均早夭，遂致無(wú)嗣,。
   

29．1989年10月,，上海人民美術(shù)出版社出版國(guó)家文物鑒定委員張浦生先生著《青花瓷畫鑒賞》一書，其中第172圖清康熙“晴巒漁樂圖”殘碗,、180圖康熙“獨(dú)樂圖”殘碗,、181圖康熙“童子拜月圖”殘碗及196圖道光“富貴到白頭”殘碗，系采集自常熟老縣場(chǎng)第六人民醫(yī)院和真善美商廈基建工地,。
   

30．歷代方志均載東晉間所設(shè)南沙縣位于海虞縣西北,，縣治在福山鎮(zhèn)，至隋初并入常熟縣,。但清康熙時(shí)邑人顧祖禹所編《讀史方輿紀(jì)要》地學(xué)巨著則稱支塘為南沙縣城,，旋受史家抨擊，乾隆間王應(yīng)奎及道光間黃廷鑒皆撰文力駁之,。惟建國(guó)后1965年支塘陶公橋堍忽出土唐貞元十一年(795)刻《唐故制授溫州樂城縣令龔府君墓志銘》一方,，志文曰墓主龔玄受系漢光祿大夫滕廿三世孫，至其十二世祖龔芝還遷南沙云,，則似值得進(jìn)一步研究,。
   

31．常熟書畫社創(chuàng)設(shè)于1924年。1930年7月,，邑人吳敦等為“倡導(dǎo)藝學(xué),，促進(jìn)美育，流通作品,，廣結(jié)墨緣”而發(fā)起重建,，更名“常熟書畫流通社”。該社址位于寺前街,，不設(shè)社長(zhǎng),，凡有志研習(xí)書畫者,，不分本地外埠均可參加，并發(fā)給入社證,。但要求社員必須將作品寄供陳列,，以廣交流。一時(shí)常熟畫壇群彥聯(lián)翩,，少長(zhǎng)咸集,，而外埠藝林名家如譚澤闿、于右任,、曾熙,、錢振煌、鄭孝胥,、胡汀鷺、賀天健,、鄭午昌,、黃賓虹、趙子云等紛紛惠寄作品以供觀摩或訂潤(rùn),。

32．梅李鎮(zhèn)北市梢原有“胭脂墩”一座,，處于古崗身上，高約6米,，長(zhǎng)寬各約50米,，其上有唐代乾符五年(878)所立石刻《陀羅呢經(jīng)》幢及準(zhǔn)提庵等建筑。因該墩沙土可用于砌磚,，20世紀(jì)60年代中被當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊(duì)逐漸挑平,，曾從中發(fā)現(xiàn)大量印紋硬陶器及歷代古器物。1965年夏,，余隨家父曾在梅李東街輪船碼頭旁一寄售商店內(nèi)以一元錢購(gòu)得胭脂墩出土明代中期青花纏枝蓮瓷罐一對(duì),。其墩側(cè)之“胭脂井”尚存，水質(zhì)甘洌,，相傳為吳王寵妃胭脂梳洗處,。
   

33．大義鎮(zhèn)蜂蟻村北莊橋有“查氏節(jié)孝坊”一座，系清乾隆五十二年(1787)江蘇巡撫奇豐,、布政使閔鄂元,、學(xué)政沈璴、蘇州知府胡世佺,、常熟知縣黃元燮同立,。其坊為花崗石單間兩柱沖天式，高3．7米,，龍門枋用髹漆木板所制,，正額書“皇清旌表故儒士沈希同室查氏節(jié)孝坊”17字,，左右各書建坊人題名。今基本保存完整,。
   

34．曾見元代朝列大夫前龍鎮(zhèn)衛(wèi)都指揮使司知事兼照磨劍杰所撰書《徐公云卿壙志》拓片,，載墓主徐元龍世居常熟州馬暢塘，嘗辟除管戶提領(lǐng),，未幾辭退,，筑老圃堂，以田園自?shī)?。后于泰定三?1326)三月病胃而卒,，得年五十四，卜以是月火化葬遺骨于崇德里先垅之側(cè)云,。按馬暢塘在滸浦與趙市交界處,，原有馬暢村，其所葬處崇德里在先生橋,。讀清人筆記始知道光間此墓因潮水所激塌人先生橋江中,，墓志遂出。又1993年考古人員發(fā)掘練塘羅墩良渚文化遺址,，于土臺(tái)上層出土完整元代龍泉窯大罐一件,，內(nèi)亦裝有骨灰，則始信邑人卒后火化,，洵非當(dāng)代所首創(chuàng),。
   

35．舊在與常熟何市接壤的太倉(cāng)王秀鄉(xiāng)間出土明正統(tǒng)二年(1437)沈粲所撰書《修職郎朱公壙志》一方，此石于民國(guó)間尚存何市小學(xué)內(nèi),。其志文載墓主朱文銘為常熟縣雙鳳鄉(xiāng)集賢里人,，父諱華一，善攻石技,。文銘少?gòu)母讣熈?xí)家業(yè),，嘗于永樂初營(yíng)建宮殿之役并總其工，工成授官工部營(yíng)繕?biāo)?，后升至營(yíng)繕副,，正統(tǒng)二年卒于官。按明代雙鳳鄉(xiāng)集賢里屬支塘境,，故知朱應(yīng)系支塘人,，葬于王秀。撰書壙志者沈粲,，松江人,，字民生。成祖時(shí)由翰林待詔遷侍讀,，累官至大理寺卿,，工詩(shī)善書,。其與兄沈度齊名，時(shí)號(hào)大小學(xué)士,，兄弟并賜織金衣,。
   

36．趙石為清末民國(guó)初著名篆刻家，大凡介紹其生平事跡文章但言治印而甚少涉及到刻碑者,。據(jù)所見趙氏所刻碑石有光緒二十七年(1901)刻《歐陽(yáng)文忠公像》,、二十九年刻《新建王文成公像》、二十八年刻《蕭景曾墓志銘》,、民國(guó)九年(1920)刻《徐氏義莊記》,、十二年(1923)刻《雪琴金公暨配蕭宜人墓志銘》、十六年(1927)刻《金君希堯墓志銘》等,。
   

37．常熟博物館藏有清代翠雕七弦琴一件,，長(zhǎng)11．1厘米，呈半透明玻璃質(zhì)地,，通體綠色彌漫,，局部濃艷。其外觀依古琴形式而琢,，一端裝飾有系弦七孔，背面則隨形掏空,，靈瓏雅致,。因用整塊翠料雕成，極為稀見和珍貴,。此器系黃步青,、沈傳甲先生于1977年6月，白原常熟真善美國(guó)營(yíng)舊貨門市部以40元人民幣征歸縣文管會(huì)收藏,。
   

38．1988年初,，在常熟縣后街與東言子巷之間市紅十字醫(yī)院基建工地，距地表約2米深處發(fā)現(xiàn)呈密集狀分布漢代至宋代古井28口,。井內(nèi)填滿瓦礫和淤泥,，從中出土漢代陶井圈、繩紋井磚,、陶罐,、五銖錢及六朝至宋代青瓷殘執(zhí)壺、葵花口殘碗,、四系陶罐等器物一批,。按此處與東言子巷相鄰，漢代陶井圈的出土說(shuō)明了其地至遲在漢代已是一處較為穩(wěn)定的邑民聚居地,。此外,，亦證實(shí)了言子故居內(nèi)所存墨井構(gòu)筑于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的可靠性,。
   

39．自1860年9月16日(清咸豐十年八月初二日)，太平天國(guó)定南主將擎天義黃文金,、定南佐將營(yíng)天義李遠(yuǎn)繼由江陰顧山領(lǐng)兵攻克常熟,、昭文起，至1863年1月16日(清同治元年十一月二十七日)太平天國(guó)常熟守將跳天福駱國(guó)忠,、鼓天豫董正勤舉城降清止,，太平天國(guó)占據(jù)常熟的時(shí)間為兩年零四月。但其后1864年3月18日,，格王陳時(shí)永,、國(guó)宗陳承琦忽又率殘部一度攻占常熟福山，使清軍大震,。

40．清乾隆間《柳南隨筆》載：“吾邑秦蘭徵,，字元芳，所著《天啟宮詞》頗佳,。今朱太史竹坨《日下舊聞》載陳悰《天啟宮詞》五首,，實(shí)為元芳作而系之于悰者，蓋如齊邱《化書》,、郭象《莊注》云,。”按蘭徵為冶塘大河人,，又字楚芳,，喜讀書，善談?wù)?，著有《三上集》,，自題其廬曰“水墨”，系藏書家秦四麟之孫,。其弟名蘭佩,，字秋湘，亦善詩(shī),，著有《秋江眉溪》,、《鹿苑桐陰》等。

馮班墓道牌坊

大義蜂蟻北莊橋“查氏節(jié)孝坊”