鄉(xiāng)味三題

文|詩溪

童年的鄉(xiāng)村,，鄉(xiāng)親淳樸善良，日出而作,，日落而息,，人們伴著籬笆墻圈起的小院子土屋，炊煙裊裊的霧氣籠罩村莊,。生意人的吆喝聲,，眏襯夕陽的霞光漸近漸遠(yuǎn)，把影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)............

每當(dāng)回憶起那些年那些事總覺的有滋有味,。

可是,，到了今天再也找不回那些生意人、匠人的身影了,。

詩中的意思：不論下多大的雨有一把油傘就可使自己不被雨淋濕，天晴的時(shí)候就把油傘信手丟掉,，到用時(shí)才知油紙傘有破損的地方,，必須喊來補(bǔ)油紙傘的師傅給補(bǔ)好或刷些膠油。

油紙傘是舊時(shí)期的日用品，使用歷史已有一千多年,，以手工削制的竹條做傘架,，以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，那時(shí)油紙傘是世界上最好的雨傘,。手工制,，全部取材于天然物質(zhì)，是中國古人智慧的結(jié)晶,。

當(dāng)時(shí),，雨傘不是家家戶戶都有的，只貴族或生活富足的人家有,，窮人家很少有,。下雨了，窮人只是戴著用葦草編做的帽子遮雨?，F(xiàn)代通常用的尼龍鋼架傘是十九世紀(jì)美國人根據(jù)中國油紙傘的開合原理,，使用現(xiàn)代材料，工業(yè)化生產(chǎn)改進(jìn)而來的,，雖然方便攜帶,，價(jià)格低廉，總比不上傳統(tǒng)紙傘那種雅致天成的美感,?？图曳窖灾?/span>:“油紙”于“有子”的諧音，故客家女性婚嫁時(shí),，女方通常會(huì)以兩把雨傘為嫁妝,，含“早生貴子”的意思，“傘”的舊體字里有五個(gè)人字,，象征著多子多孫,，傘面張開后形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思,。男子16歲成年時(shí),，父母會(huì)贈(zèng)予一把油紙傘，希望支撐門戶之意,。道教慶典中,，也常看到將油紙傘作為遮蔽物撐在神轎上,，是因?yàn)橛图垈阌屑{吉避邪的功效,。據(jù)傳最早的傘由魯班的妻子云氏發(fā)明。古代和從前人在雨天打著雨傘確也是一道風(fēng)景,。

當(dāng)時(shí)的農(nóng)村很單調(diào),，沒見過世面,。村子里傳來了“修雨傘嘍”的吆喝聲，引來一群玩童圍觀,，他們看著五顏六色的待修的紙油傘羨慕極了，多想在下雨天撐一把雨傘??！

詩中大體的意思是皇上用的御瓦盆我曾經(jīng)都鋦過,，我使用的工具,，以純銀的釘，金子做的錘,，擁有這一把金剛鉆,，不論走到哪里誰都不怕。古人云:沒有金剛鉆,，別攬瓷器活,。說明沒有過硬的本領(lǐng)或一技之長(zhǎng)，出門闖天下是不可能的事情,。

鋦匠早在明代便已譜及,，記得有一首童謠:“鋦盆子、鋦碗,、鋦大缸啊,，小孩子褲子掉水缸啊，水缸里有個(gè)小金魚啊,，紅嘴巴啊,，白肚皮?！边@首曾經(jīng)傳唱在民巷坊間的童謠,，把我國民間手工藝之一的鋦傳唱得童趣，俏皮,，充滿了生活情趣,。“鋦”字有兩層底思: 1.人造金屬,，鋦沒有化合物存在,，只能人工來合成。2.用銅鐵等制成的釘子兩頭有鉤可以連合器物裂縫稱“鋦子”,，可以鋦鍋,、盆,、碗、缸等瓷器,。鋦匠是民間手工藝匠人之一,，和中國古陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展密不可分。鋦補(bǔ)修復(fù)瓷器這一行當(dāng)起初于何時(shí)已無法考證,，最早見于宋代張擇端的“清明上河圖”中的一處鋦匠做活的畫面,。“鋦活”也分粗細(xì),，“細(xì)活”指的是玉器,，粗活指的是盆罁。鋦匠也與清朝八旗子弟有關(guān),，當(dāng)年京城里的八旗子弟喜歡賞花弄鳥,，玩瓷藏玉，一旦家藏的珍貴玉壺失手碰裂,，便找人設(shè)法修補(bǔ),，修補(bǔ)的人獨(dú)具匠心，利用裂紋的走向,，用金,、銀、銅,、鋦釘鋦出一枝梅或幾朵桃花,，稍經(jīng)打磨，修補(bǔ)后的玉壺便身價(jià)倍增,，到了民國鋦嵌上升為一種手工藝術(shù),。

"扒碗……鋦嘍鍋……″村里又傳來了鋦匠的聲音，孩子們聞聲尋去,，把個(gè)鋦匠挑子圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),。鋦匠邊吆喝邊嚷孩子"離遠(yuǎn)點(diǎn)"，但誰也不會(huì)主動(dòng)走的,，從農(nóng)戶里走出一位大娘拿一個(gè)破土盆過來,，孩子們才慢慢讓一點(diǎn)通道。只見鋦匠接過盆子反正看了看,，從工具箱里取出專用鉆子,，在土盆上鉆了幾個(gè)小孔，再用鋦釘扒在小孔上,，然后再用小錘在鋦釘兩端輕輕敲打幾下,，用些石灰泥抹抹裂縫上，這樣盆就算鋦好了,，只留下幾個(gè)扒釘?shù)暮??？窗桑≡谵r(nóng)村幾乎戶戶都有鋦過盆盆罐罐,。

現(xiàn)代人富有了,，摔壞了的碗、盆,、壺等皿具不去請(qǐng)人鋦了,，扔了便是，再換新的,。然而，鋦匠挑子不見了,。

詩文直接闡述了剃頭的行業(yè)，手藝必須非常的精妙,，來的客人大多都是蓬頭垢面,，臟兮兮的，剃完頭發(fā)后,，臉上象春風(fēng)拂過一樣清新,。

剃頭，古時(shí)候稱作待詔,、鑷工,，俗稱為理發(fā)師剃頭匠等，漢朝時(shí)期出現(xiàn)了以修理頭發(fā)為職業(yè)的工匠,，南北朝時(shí)期出現(xiàn)了專業(yè)理發(fā)師,。“理發(fā)”詞最早出現(xiàn)在宋代的文獻(xiàn)中,，朱熹在注疏《詩.周頌.良耜》其比為櫛”一句里說明: “櫛,，理發(fā)器也”，明朝時(shí)期由于社會(huì)活動(dòng)增多,，人們便注重自己的形象,，理發(fā)業(yè)空前發(fā)達(dá)，舊時(shí)記載理發(fā)業(yè)行規(guī)行語與隱語的《凈發(fā)須知》,，今存于《永樂大典》中,。從前的剃頭匠挑一擔(dān)子，一頭是火爐燒些熱水,，一頭是小凳子,，走村竄巷,。俗說剃頭挑子一頭熱。

剃頭挑子一到村里,，剃頭匠找一個(gè)寬廠地"安營扎寨″,，只喊幾聲"剃頭了″，一會(huì)兒就有幾位大人帶著孩子來了,。剃頭師傅是有行規(guī)的,，只要他遛的村莊，別的剃頭師傅不能來,。因而,，剃頭師傅深知這里幾家剃過了頭，幾家人還沒剃頭,。那時(shí)剃一個(gè)頭一毛和二毛錢,，大人孩子一塊剃頭好算帳，師傅看在面子上少留些錢,。因此,，大人和孩子一塊來合算。過去剃頭很簡(jiǎn)單,，小孩子留個(gè)月牙頭,，青年人剃洋頭，老年人剃光頭,。舊時(shí),，剃頭不能給別人墊錢的，犯忌,。意思是別人不能賣頭的,。這樣，農(nóng)村人都守規(guī)矩互不墊剃頭錢,。

現(xiàn)代人就更講究了,，男人留有寸頭、平頭,、飛機(jī)頭等發(fā)型,。女人理成劉海、卷發(fā),、長(zhǎng)發(fā),、拉直等發(fā)型，且還染上各種顏色,，顯得美麗,。如今沒有了剃頭挑子，理發(fā)店也上了檔次,，美其明曰：美容店,、發(fā)型店,、造型室等。

作者：朱思習(xí),，筆名詩溪,，微山湖人，文學(xué)愛好者,，經(jīng)常有詩歌,、散文小說出現(xiàn)在報(bào)端，曾多次獲獎(jiǎng),，出版著作五部,，系山東省作協(xié)會(huì)員，山東散文學(xué)會(huì)會(huì)員,，中國散文網(wǎng)會(huì)員,。