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我們把所有的單體景觀都稱之為景觀小品,。在休閑農(nóng)業(yè)里，景觀小品通常以搭配景觀,、主題景觀的形式出現(xiàn),，主要用于增強所在環(huán)境的景觀性，突出所在區(qū)域的主題,，為觀光,、休閑產(chǎn)品營造特定的情境。 藍調(diào)莊園紫色戀曲 壹度創(chuàng)意策劃項目一品香山中的民宿景觀小品-鄉(xiāng)音,，同時也是建筑設(shè)施類景觀小品 比如藍調(diào)花海里的巨大音符,，突出了浪漫現(xiàn)代的氣息,；比如一品香山御香園里的鼓墻，充滿濃厚的民俗色彩,；比如香戀小站,，在增強花海浪漫氣息，突出愛情主題的同時,，營造出一個更能觸動觀者心弦,，勾起觀者回憶、激發(fā)觀者想像的情境,。 金屬材質(zhì)的具象景觀小品：愜意的青蛙 景觀小品可以有多種多樣的材質(zhì),，多種多樣的設(shè)計手法：材質(zhì)可以有磚石鋼鐵、花草禾木,、玻璃塑料,、廢舊輪胎、甚至報廢機車,、電子屏幕led屏幕等媒介,；設(shè)計手法可以是具象的也可以是抽象的，可以是民俗的也可以是自然的,，可以是傳統(tǒng)的也可以是現(xiàn)代的,。 很難有統(tǒng)一的標準為休閑農(nóng)業(yè)景觀小品分類，這里主要講幾類景觀小品： 1.藝術(shù)裝置類 景觀源自人們對美的需求,，藝術(shù)則展示了深層次的美,，這催生了景觀與藝術(shù)相結(jié)合的必然性。景觀結(jié)合藝術(shù),，主要有兩種表現(xiàn)形式： 一是藝術(shù)作品“下凡” 以“?！ど健に囆g(shù)”為主題的茨城縣北藝術(shù)節(jié)，該作品為坐落于高戶海岸的巨大畫作,，遙遠的天空仿佛出現(xiàn)在身邊 俄羅斯森林藝術(shù)公園里的藝術(shù)裝置 以前我們會認為藝術(shù)離我們的日常生活很遠,，高高在上，只出現(xiàn)在美術(shù)館,、展覽館等專業(yè)空間里,。而現(xiàn)在大地藝術(shù)節(jié)、地景藝術(shù),、野外美術(shù)館、森林藝術(shù)公園等形態(tài),，將藝術(shù)作品搬出“神龕”,，搬到戶外，成為介入鄉(xiāng)村,、扮靚田野的景觀小品,，讓我們明白,，藝術(shù)作品可以離我們的生活很近、可以與自然很融洽地互動,。與其說藝術(shù)作品是藝術(shù)家的專業(yè)作品,，毋寧說藝術(shù)作品就是大眾的審美心態(tài)，當(dāng)我們以藝術(shù)的心態(tài)欣賞一件作品的時候,，它就是藝術(shù)品,。 二是藝術(shù)手法與理念在景觀設(shè)計中廣泛應(yīng)用 藝術(shù)家Alice Aycock的公共折紙藝術(shù)裝置，有沒有像龍卷風(fēng)一樣,？設(shè)計師其實是想表達超越極限的意思 月兔：鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計融合大地藝術(shù)理念 “藝術(shù)介入鄉(xiāng)村,，藝術(shù)扮靚田野”是當(dāng)下休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展需求，也是休閑農(nóng)業(yè)的品質(zhì)要求,，休閑農(nóng)業(yè)景觀小品在設(shè)計創(chuàng)作過程中,，開始廣泛應(yīng)用裝置藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù),、極簡藝術(shù)等理念與手法,，不斷提升景觀小品的藝術(shù)性與審美價值。 2.主題形象類 主題形象類景觀小品可以從兩方面理解： 一是可以代表園區(qū)主題形象的景觀小品,，即園區(qū)的主題景觀—— 圣露酒莊景觀標志：湖心會所 一品香山御香園項目主題雕塑：沙燕風(fēng)箏民俗景觀 在休閑農(nóng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計實踐中,，園區(qū)都有一個形象景觀；甚至每個產(chǎn)品,，都會有一個主題景觀,。主題景觀通常是景觀小品，比如藍調(diào)莊園的巨大音符,，比如御香園的沙燕風(fēng)箏塑像,，有時候也會別出心裁，將建筑景觀作為園區(qū)的主題景觀,，比如圣露國際酒莊的湖心會所,。 二是有主題形象的景觀小品—— 壹度創(chuàng)意設(shè)計的裝置型景觀藝術(shù)作品——飛鳥相與還，采用的是剪影的手法 抽象的景觀小品可能需要有更深的思考才能領(lǐng)會到它想表達的意境,，而模擬某種具體形象的景觀小品,，則大大增加了游客第一眼就建立起興趣的可能。這個形象,，可能是人,，可能是動物，也可能是櫻桃,、桌椅,、云彩等事物。而設(shè)計手法可以是雕塑,，可以是植物裁剪,，可以是剪影,，可以是卡通化。而且在親子農(nóng)業(yè)中,，卡通景觀的吸引力無疑是非常強的,。
3.建筑設(shè)施類 這里講的建筑設(shè)施類景觀小品，是去功能化,，或者說功能弱化的建筑設(shè)施,，比如壹度創(chuàng)意之前做的香戀小站，那個站牌是個指引設(shè)施,，可是它有實際的指示功能嗎,？沒有了，只是通過一種借喻的手法來創(chuàng)造浪漫愛情的主題意境,。
壹度創(chuàng)意設(shè)計的經(jīng)典情境化景觀——香戀小站 火車,，承載著我們，在城市之間奔走和遷徙,；鐵軌,，延展著我們的夢想和希望；而站臺則寄托著我們對親人與愛人的思念和牽掛,。在田園里,，我們并不需要可以跑動的火車，僅僅是一個簡單的站牌,，一段銹跡斑斑的鐵軌,，就能牽引出那份浸酸鼻頭的情愫。
其他的“去功能化”建筑設(shè)施景觀還有很多,，比如景墻,，在農(nóng)莊里有一面墻，沒有任何圍擋作用,，只是單純用來造景,；比如花亭、花門等,，完全沒有實際的亭廊門窗的功能,，只是借用了它的意涵；比如不能打電話的民國風(fēng)電話亭,，比如不能郵寄信件的老式郵筒…… 4.植物水體類 運用自然的素材來設(shè)計景觀小品,，比如植物、水體,、草木等會給農(nóng)莊帶來更多自然鄉(xiāng)野的氣息,，這也是運用植物、水體,、草木來設(shè)計景觀小品的初衷,。
運用植物打造田園景觀小品，有兩種常見的方式：一種是植物雕塑,、或者植物裁剪,，像《剪刀手愛德華》中那樣，把植物裁剪成人或者可愛的小動物形象,，或者裁剪出藝術(shù)感來,；另一種則是花境，比如我們常見的鮮花從某個傾倒的罐子里撒出來的樣子,，比如花床花門花亭等,。
農(nóng)莊中的廢舊輪胎景觀，組成了一片花境 情境化的花境景觀小品
一段花溪 利用木樁設(shè)計的“鄉(xiāng)趣”組景 利用稻草,、樹枝,、木樁等設(shè)計的景觀小品，在休閑農(nóng)業(yè)中也是很有新意的景觀營造手法,。
水是生命的源泉,，是純潔的象征，園區(qū)中應(yīng)該有用水打造的景觀小品,，從而使整個環(huán)境更加靈動,。污水景觀化處理是當(dāng)下水體景觀（包括景觀小品和及環(huán)境景觀）設(shè)計的中應(yīng)該得到重視的生態(tài)理念。 5.鄉(xiāng)土文化類 發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游,，鄉(xiāng)風(fēng)民俗,、農(nóng)耕文化是非常值得善加利用、傳承與保護的文化,，現(xiàn)實中的鄉(xiāng)村生活越是被邊緣化,，越是凋敝殘酷，農(nóng)耕生產(chǎn)活動越是工業(yè)化,，越是變得消費主義,，文化里的鄉(xiāng)村生活就寄托了我們越多的紀念與想象。將民俗活動,、民俗文化（要素）,、鄉(xiāng)村生活場景、農(nóng)耕文化（要素）等與休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計相結(jié)合,，是非常必要的,。 活化民俗，大概有四個方向：
打太極雕塑
貼滿剪紙的巨型螞蟻，是不是很藝術(shù)范,？ （1）刻畫某種民俗活動場面,，運用民俗元素，展現(xiàn)民俗文化,。比如舞龍舞獅踩高蹺趕廟會,；比如扇形、鑼鼓,、瓦當(dāng)?shù)倪\用,，比如剪紙作品與手法在景觀設(shè)計中的體現(xiàn)等。
以剪紙的方式描繪鄉(xiāng)村生活場景 “鄉(xiāng)趣”一景,，用情境化景觀描繪鄉(xiāng)村生活 （2）通過景觀小品,，刻畫、描述某種鄉(xiāng)村生活場景（墻繪）在這一方向里,，籬笆,、轆轤、水車,、石磨,、稻草人等是常用的要素。
各種農(nóng)具做的農(nóng)具景觀墻 （3）將農(nóng)耕文化要素,，比如農(nóng)具 蓑衣斗篷之類,、農(nóng)時農(nóng)諺融入景觀設(shè)計之中，通過這樣的景觀小品,、增加整個園區(qū)的鄉(xiāng)土特性,。比如水桶做的垃圾桶。
臉譜螞蟻,，有點詭異呢
（4）非物質(zhì)文化遺產(chǎn),、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，也是鄉(xiāng)土景觀小品非常重要的結(jié)合點,。比如梯田,，比如稻鴨共生，比如臉譜皮影等,。 6.工業(yè)美學(xué)類 工業(yè)造成嚴重的環(huán)境污染與資源枯竭問題,，對自然對生態(tài)造成極大的破壞。工業(yè)方便著我們的生活,，但是工業(yè)同時制造著罪惡,。盛行中的工業(yè)機器、生產(chǎn)與生活方式,、工業(yè)思維很難被我們紀念,，很難被我們認定有美學(xué)價值,。一臺機器停止運作之后，不再為我們提供便利,，也不再帶來污染消耗與傷害,，我們會慢慢忘記它造的惡，一點一滴回憶起它帶給我們的便利與舒適,，回憶起曾帶給我們的生活,。
利用廢棄工廠中的廢舊生產(chǎn)設(shè)施作為材質(zhì)，設(shè)計的景觀小品 就像我們對待農(nóng)業(yè)對待鄉(xiāng)村一樣,，當(dāng)漸漸遠去，淡出主流的視線,，我們便會將其浪漫化,，因為我們發(fā)現(xiàn)，離開它們我們當(dāng)下的生活并沒有更好,，或者說同樣有無奈的壞處,。于是我們就會漸漸懷念那些遠去的人、物,、時光,、地方、事件等等,，我們會略去里面的辛酸,、殘酷、凋敝之類的種種,，甚至我們認為驕陽下田地里皮膚黝黑的臉頰上滴下的黃豆大的晶瑩汗珠是美的,，炎炎夏日的傍晚老漢在樹蔭里搖著蒲扇摳腳趾的場景是美的，轟鳴的冒著白煙的火車頭是美的,，那個戴著不干凈的白線手套,、拿著鐵鍬的力工滿臉油泥是美的……功能消退之后，美學(xué)的意義就生發(fā)出來了,。
要表現(xiàn)蕭條荒廢的景象,，沒有比后工業(yè)景觀更恰當(dāng)?shù)牧?/span> 工業(yè)正大行其道，但工業(yè)未必沒有沒落的成分,，君不見那蒸汽機火車頭,、梨形白熾燈、傻瓜照相機,、膠卷,、老爺車……不都從我們的生活中消失了嗎？工業(yè)與農(nóng)業(yè),，與鄉(xiāng)村與自然未必就是永恒對立的,，至少在帶領(lǐng)我們追憶往昔的美學(xué)層面，它們有時候可以相得益彰。 壹度創(chuàng)意曾模仿電影膠片設(shè)計了一條經(jīng)典電影游步道,，可是我沒找到圖,，請自行想象~
用漆紅的鋼管設(shè)計的景觀裝置 利用廢棄物設(shè)計景觀小品，在休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游中也是非常流行的,。常見的比如廢棄輪胎,、軸承、火車頭,、生產(chǎn)設(shè)施設(shè)備甚至磚窯廠房等工業(yè)廢棄物,；比如飲料瓶、廢舊衣服鞋帽,、廢棄自行車等生活廢棄物,。
易拉罐設(shè)計的動物形象小品 廢棄雨鞋與鮮花、樹樁設(shè)計的景觀小品
安吉的鄉(xiāng)村景觀小品,，用廢棄輪胎設(shè)計的,，是不是很美？ 廢棄自行車改造的景觀小品,，既野趣,，又鄉(xiāng)土，還能勾起我們的童年回憶 7.互動景觀與新媒介景觀 體驗經(jīng)濟時代,，人們對休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的需求不再停留于“大飽眼?！保窍Ｍ@得美好難忘的體驗,。對于景觀小品也是如此,，人們在欣賞其藝術(shù)價值、美學(xué)價值之余,，能夠與景觀互動,，能夠參與到景觀之中，從景觀中獲得體驗,，是另一種需求,。這也是我們之前研究《花海景觀體驗化升級策略》的原因。
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