人的一生都繞不開生老病死,，因此生有所養(yǎng)，老有所依,，是我們?nèi)祟惣彝サ膫鹘y(tǒng),。
對于我們來說，照顧子女贍養(yǎng)老人,，是天經(jīng)地義的事情,，所有的一切都是家庭感情的樞紐。
既然如此,，那贍養(yǎng)老人是人類特有的行為嗎,？對于其他動物來說，它們也會照顧年邁的父母嗎,？
首先,，我們要明白的是，“照顧”和“父母”一詞是非常人性化的術(shù)語,，應(yīng)用范圍適用于人類,，而大多數(shù)動物不僅沒有像人類那樣保留家庭結(jié)構(gòu)，而且不承認家庭成員,。
我們來看看大自然中的真實例子：
兇猛的獅群中，雄獅年老以后,，在一段時間內(nèi)由母獅一如既往地照顧著,，直到外部更強壯的雄獅將其趕走；
在一群大猩猩中,，一個上了年紀的銀背大猩猩最終被它的一個兒子挑戰(zhàn)并推翻,，當年老體衰不能自理時，它就會自己死去,。
在大自然中,，弱肉強食才是真理，很多動物沒有這個能力也沒有這樣的情感去建立家庭結(jié)構(gòu),。
然而,，在一些有強大家族樞紐的動物中，會出現(xiàn)“照顧”老人的行為,。
它們會改變自己的行為,，去適應(yīng)家族中年老成員的需要。例如鯨魚,，科學(xué)家曾觀察到,，當生病或年長的鯨魚游不動的時候，鯨群會合力將其“抱起來”,，以免下沉,。
非洲野狗也是其中一種，很少有動物像狗這樣擬人化,，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),，它們有著一些明顯的人道行為，包括照顧老人,、病人或其他脆弱的群體成員,。
非洲野狗,，原產(chǎn)于撒哈拉以南的非洲，以家庭為單位群居生活,，群體成員一生都呆在一起,，沒有一只狗被落下或者挨餓。與大多數(shù)其他食肉動物形成鮮明對比的是,，當群體進行獵殺時,，每只狗都能得到食物，即使是那些不能為這項工作做出貢獻的成員。
一頓飯之后,，年輕健康的成員會回到巢穴,，尋找生病的、年老的或年幼的群體成員,，通過反芻來喂養(yǎng)它們,。
動物的這種“關(guān)心”,，和人類的照顧還是有差別的。
以大象為例,，大象是典型的家族群居性動物,，在一個群體中，年長的母象將統(tǒng)治一個多代同堂的家庭,，有6到12個成員,，包括她的子女、姐妹和姐妹的子女,。
以年長的母性為首領(lǐng),，是非常有好處的。能直接捕獵分享食物,，也能領(lǐng)導(dǎo)整個家族在困難時期尋找食物,，還能將捕食的信息和技巧傳遞給子孫，科學(xué)上把這種現(xiàn)象稱為“祖母效應(yīng)”,。
它們也為老年人提供住所,，如果一個成員病了或太老了，跟不上,，其余的動物就會放慢速度,，讓落后的動物跟上。
但是這種“關(guān)心”的行為是有條件的。
象群不會為了和一個永遠無法跟上的生病成員呆在一起而危及自己,，在一個食物和水源充足的地方時,，其他的象群會留下來陪著年老的母象，用象鼻安慰她,，愛撫她,，和她說話，對她叫喊,，甚至不離開她的身邊,。
因此,，總的來說，動物們繼承了撫養(yǎng)子女的能力,，至于贍養(yǎng)老人,，高智商的動物也只是繼承了一部分，它們的行為和人類是有差別的,，就看你是如何定義“照顧”和“贍養(yǎng)”了,，只有人類的愛是無條件無私的。
烏鴉反哺,，動物中的道德楷模,？其實你們都錯了
烏鴉反哺,，成語，比喻奉養(yǎng)長輩的孝心
出自《本草綱目·禽部》載：“慈烏：此鳥初生,，母哺六十日,，長則反哺六十日?！?/p>
烏鴉,，是一種通貌丑陋的鳥
被人類覺得不吉利,，而遭到普遍厭惡
但他們,，卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德 --- 養(yǎng)老、愛老,，在養(yǎng)老,、敬老方面堪稱動物中的楷模。
據(jù)說這種鳥在母親的哺育下長大后，當母親年老體衰,，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候,，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中,，回報母親的養(yǎng)育之恩,，并且從不感到厭煩,，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止,。
這就是人們常說的“烏鴉反哺”,。
鴉反哺，羊跪乳,，王祥臥冰求鯉 --- 中華傳統(tǒng)美德
羊羔跪乳,烏鴉反哺,做人之本,王祥臥冰求鯉孝敬父母,。
在傳說中,，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事,，對烏鴉懂得孝敬“老人”這一點，深感敬佩,。
烏鴉——是一種通體潦黑,、面貌丑陋的小鳥,，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥,，卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德——養(yǎng)老,、愛老。據(jù)說這種鳥在母親的哺育下長大后,，當母親年老體衰,，雙目失明飛不動的時候，小鳥便將覓來的食物喂到母親的口中,，回報母親的養(yǎng)育之恩,。
神奇的動物 --- 烏鴉
感受不一樣的動物世界,！
貓頭鷹,，是“不孝之鳥”，烏鴉卻被視為“孝鳥”
查閱文獻后,，才知道“烏鴉”很可能只是“傳道”之人的一面之言,！
明代李時珍《本草綱目》云：“此鳥初生，母哺六十日,；長則反哺六十日,，可謂慈孝矣,。”這就是民間流傳所謂烏鴉“反哺”的說法,。
現(xiàn)實中的烏鴉有很多種,，比如小嘴烏鴉、寒鴉,、渡鴉,，它們大多數(shù)集群生活。在我看來,，烏鴉反哺極有可能說的是寒鴉,。
寒鴉是集群很強的動物,，冬季覓食飛往收割后的開闊農(nóng)田、雜草叢,、河漫灘等生境,，通常以群體活動（30只以上）為主。在覓食中寒鴉有著合理的分工,，常見有了7～15只寒鴉高站樹梢,，站崗放哨。冬季寒鴉具有較大的集群,，因此覓食出現(xiàn)較大范圍的漂移,，少則幾十里，多則上百里,。
人為財死鳥為食亡,，不可思議的是 --- 寒鴉,，在覓食中竟然尊老愛幼 ,？
寒鴉在集群覓食時很有秩序，跟隨在群體后面的老弱個體可以飛至群體的前面,，這樣整個群體不斷地向前推進,，在進行覓食時沒有爭食現(xiàn)象。
群居的寒鴉,，在自己已經(jīng)吃飽的情況下,，會將多余的食物分享給同類，甚至不介意同類從自己嘴中搶去食物,。
也許,，古人正巧看到飽食的烏鴉將食物分享給同類，便誤以為是在反哺 ,！
還有一種可能，寒鴉屬于晚成鳥,，幼鳥離巢后依舊需要親鳥（父母）來喂食,。不過離巢后的幼鳥的體形、體色與親鳥基本相同,。
本來是母親銜食繼續(xù)喂育幼鳥,，可是古人誤以為幼鳥銜食孝敬母親，于是“慈鳥”“孝鳥”便成了寒鴉的綽號,。
也有人認為,，烏鴉反哺說的是小嘴烏鴉家庭的合作繁殖現(xiàn)象。
合作繁殖,，是指兩個以上的家庭成員在同一繁殖期內(nèi)共同照顧一窩幼鳥的現(xiàn)象,。親鳥（父母雙方）之外的家庭成員一般稱為“協(xié)助者”。小嘴烏鴉存在合作繁殖現(xiàn)象,，而這些“協(xié)助者”大多為親鳥上一窩繁殖的幼鳥,，也即是窩中雛鳥的哥哥姐姐們。也許古人見到一些未成年的鳥兒往窩里送食物,，而誤以為它們是在孝敬父母,。
還有一種觀點認為,，烏鴉反哺其實是一種寄生現(xiàn)象。南方的噪鵑會寄生鴉科鳥類,。而噪鵑體型較大,，雄鳥一身烏黑，被當作烏鴉也是有可能的,。
這樣一來明明是親鳥在喂食巢寄生的噪鵑雛鳥,，古人誤以為體型更大的噪鵑是老邁飛不動的烏鴉父母。
盡管沒有親眼見過烏鴉反哺的場景,，但烏鴉的家族感情我們不可否認,。
見過感人一幕 --- 群居的紅嘴山鴉，如果有伙伴死去,，其余紅嘴山鴉會聚集一起,，久久盤旋然后離去，可謂重情重義,。
