雪是冬日的精靈。

對于雪,，詩人們從來不吝于用最美麗的筆墨書寫：

岑參說：忽如一夜春風來,，千樹萬樹梨花開。

高駢說：六出飛花入戶時,，坐看青竹變瓊枝,。

李白說：應是天仙狂醉，亂把白云揉碎,。

……

在詩人筆下,，雪是美的，純潔的,。詩人盼望雪來,，開始詩意的冬日。

可是,，在唐代一位“杠精”詩人,，在雪天時,，寫了一首懟人的雪詩,，只有20個字卻讓人無言以對。

小七今天要介紹的就是唐代詩人羅隱的《雪》。

《雪》

盡道豐年瑞,，豐年事若何,。

長安有貧者，為瑞不宜多,。

詩的意思非常簡單,。

都說瑞雪兆豐年,，可是，豐收年又能怎么樣呢,？長安城里還有許多貧窮的人,，瑞雪不宜太多啊。

有一類詩,，初讀時,，只覺平平無奇，反復吟詠之后,，方解其中真意,。

羅隱的《雪》正是此類。

許多人說羅隱是“杠精”，愛與人反著來,。

從古至今,，許多人責備西施是吳國滅亡的罪魁禍首，可羅隱卻說：家國興亡自有時,，吳人何苦怨西施,。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰,？

他說：家國興亡,，自有他的規(guī)律，吳國人何必怨恨西施呢,？如果說西施能使吳國滅亡,，那么越國滅亡又是誰的原因呢？

人人都說：瑞雪兆豐年,。羅隱偏說：豐年事若何,？

人人都說瑞雪兆豐年，可就算是豐年那又怎么樣呢,？

羅隱愛與人唱反調,，體現(xiàn)的是他觀察事物獨特的視角。

羅隱生活在晚唐時期，那時,，苛重的賦稅和高額地租剝削,，使農民無論豐歉都處于同樣悲慘的境地。

李紳有一首膾炙人口的詩：春種一粒粟,，秋收萬顆子,。四海無閑田,，農夫猶餓死。

農人辛苦的勞動,，卻得不到應有的回報,。沉重的賦稅和地租將農民辛苦一年的收入剝削殆盡，不論是豐年還是歉收年,，他們的日子一樣悲慘,。

所以，羅隱說：豐年事若何,。不得不說,，羅隱杠得有理。

雪究竟是不是“祥瑞呢？于高門顯貴的人來說,，當然是的,。

冬日來臨，大雪飄飛,，高門大戶的人家,，烤著炭火，喝著熱茶,，欣賞著飄飛的雪花,，覺得冬天真是詩意而美好，然后,，再感慨的說一句：雪下得好呀,，瑞雪兆豐年！

對于達官貴人的“瑞雪”之語,，羅隱似乎在一旁冷冷地提醒他們：長安有貧者,，為瑞不宜多。

是啊,，長安不只是只有貴人,，還有窮人。

少衣少食的窮人最怕的就是冬天,，看到雪花,，他們感受不到詩意，天寒衣凍,，缺衣少食，冬天,，于他們來說,，是煎熬,。所以說：人窮最怕過冬。

唐代詩人張孜有一首《雪詩》：

長安大雪天，鳥雀難相覓,。

其中豪貴家,，搗椒泥四壁。

到處爇紅爐,，周回下羅冪,。

暖手調金絲，蘸甲斟瓊液,。

醉唱玉塵飛,，困融香汗滴。

豈知饑寒人,，手腳生皴劈,。

張孜用平實的語言描述了冬天時，長安的貴人和窮人的冰火兩重天的處境,。

長安大雪天,，豪貴之家生火爐、彈樂器,、喝瓊漿,，室內飲宴，出了一身汗,。他們不知道,，長安的貧苦人，手腳都凍裂了,，正苦苦呻吟著,。

雪究竟是不是“祥瑞”，看你處在什么樣的立場上,！

你如果是一個豐衣足食的人,，雪固然是有趣而詩意的?？墒?，如果你是衣食難以為繼的窮人，大雪就是災難,。

對于一件事,，一個事物有不同的看法,，皆因站的角度不同,。

彼之蜜糖，吾之砒霜,。

以雪為例,，對于長安的達官貴人來說，雪帶來的是美麗的詩意,；對于長安的窮人來說,，雪帶來的是刺骨的寒冷與痛苦。

對于不同的意見的人,，如果我們換位思考,，也許結果就會不一樣了。

羅隱是晚唐詩人，此時社會政治腐敗,，百姓的生活很艱難,，而羅隱本人“十上不第”，一直白衣,，處于社會的底層,，對于底層人民的生活，他深有體會,。

他不僅看到雪的詩意,，也看到了雪的“冷酷”。

小說《了不起的蓋茨比》里有一句名言：如果你想要批評任何人的時候,，你就記住,，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你的那些優(yōu)越條件,。

了解了這些,，你還會說羅隱是“杠精”嗎？