論語經(jīng)典名句大全及解釋

1,、學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來,，不亦樂乎!人不知而不慍,，不亦君子乎!

解釋：學了，然后按一定的時間去實習它,，不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來,，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨,，不也是君子嗎?

2,、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣,。不好犯上而好作亂者,，未之有也。君子務(wù)本,，本立而道生,。孝悌也者，其為仁之本與?

解釋：一個人的為人,，孝順爹娘,，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種人是很少見的,。不喜歡觸犯上級,，卻喜歡造反，這種人從來就沒有過,。君子專心致力于基礎(chǔ)工作,，基礎(chǔ)樹立了，“道”也就由此而產(chǎn)生了,。

3,、君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學也已,。

解釋：君子不會致力于飲食及居住環(huán)境上追求安飽，努力勤快地做事而且謹慎地說話,，又能主動地向志向行為高尚的人請求教導指正,，這樣就可以稱得上是好學的人了。

4,、不患人之不己知,，患不知人也。

解釋：不能怨恨別人不了解自己,，只能怨恨自己不了解別人,。

5、巧言令色,，鮮矣仁,。

解釋：花言巧語，裝出和顏悅色的樣子,，這種人的仁心就很少了,。

6、吾日三省乎吾身,。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

解釋：我每天多次反省自己,，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復(fù)習了呢?

7、道千乘之國,，敬事而信,，節(jié)用而愛人，使民以時,。

解釋：治理擁有千輛兵車的諸侯國,，就應(yīng)當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作;講求信用，而不欺愚百姓;節(jié)省開支,，不奢侈浪費;正確的使用官吏,，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時間。

8,、弟子入則孝,，出則悌，謹而信,，泛愛眾而親仁,，行有余力，則以學文,。

解釋：做兒女的回家要孝順父母,，在外面要尊敬兄長，要認真可信,，廣施愛心,，親近仁德之士，能做到這些之后如果還有余力,，才可以從事理論研究,。

9、賢賢易色,，事父母,，能竭其力。事君,，能致其身,。與朋友交，言而有信,。雖曰未學,，吾必謂之學矣。

解釋：一個人能夠看重賢德而不以女色為重,，侍奉父母,，能夠竭盡全力;服侍君主，能夠獻出自己的生命,，同朋友交往,，說話誠實恪守信用，這樣的人,，盡管他自己說沒有學習過,，我一定說他已經(jīng)學習過了。

10,、君子不重則不威,，學則不固,。主忠信，無友不如己者,，過則勿憚改,。

解釋：君子，不莊重就沒有威嚴,，學習可以使人不閉塞,，要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友,，有了過錯,，就不要怕改正。

11,、信近于義,，言可復(fù)也。恭近于禮,，遠恥辱也,。因不失其親，亦可宗也,。

解釋：所守的信符合義，說的話就能兌現(xiàn),。態(tài)度容貌的莊矜合于禮,，就不至遭受侮辱。依靠關(guān)系深的人,，也就可靠了,。

12、為政以德,，譬如北辰,，居其所，而眾星共之,。

解釋：以道德教化來治理政事,，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位,，而群星都會環(huán)繞在它的周圍,。

13、詩三百篇,，一言以蔽之,，曰：“思無邪。

解釋：詩經(jīng)的全部內(nèi)容,，可以用一句話來概括,，就是思想純正,，沒有邪念。

14,、導之以政,，齊之以德，民免而無恥,。導之以德,，齊之以禮，有恥且格,。

解釋：以政令來管理,，以刑法來約束，百姓雖不敢犯罪,，但不以犯罪為恥,，以道德來引導，以禮法來約束,，百姓不僅遵紀守法,，而且引以為榮。

15,、吾十有五而志于學,，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩,。

解釋：我十五歲開始立志學習,，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑,，五十歲懂得了什么是天命,，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲,，想怎么做便怎么做,，也不會超出規(guī)矩。

16,、吾與回言終日,，不違如愚，退而省其私,，亦足以發(fā),。回也不愚,。

解釋：我向顏回講授,，一整天下來他從不提出異議和疑問,，象是蠢笨的樣子，我在他回去后考察他日常生活的言行,，他在現(xiàn)實生活中方方面面的作為能夠發(fā)揮所我所講授的知識與經(jīng)驗,，顏回啊----他并不蠢笨。

17,、視其所以,，觀其所由，察其所安,，人焉叟哉!人焉叟哉!

解釋：看明白他正在做的事,，看清楚他過去的所作所為，看仔細他的心安于什么情況,。這個人還能如何隱藏呢?這個人還能如何隱藏呢?

18,、溫故而知新，可以為師矣,。

解釋：在溫習舊知識時,，能有新體會、新發(fā)現(xiàn),、就可以當老師了,。

19、君子周而不比,，小人比而不周,。

解釋：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短,，沒有預(yù)定的成見及私心;小人則結(jié)黨營私。

20,、學而不思則罔,，思而不學則殆。

解釋：只是學習卻不思考就會迷茫,，只是思考卻不學習就會迷惑,。

21、攻乎異端,，斯害也已,。

解釋：要整理整頓那些異端，(因為)他們對天下的危害太大了!

22,、是可忍也,，孰不可忍也!

解釋：如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍,。

23,、人而不仁,，如禮何!人而不仁，如樂何!

解釋：一個人沒有仁愛之心,，遵守禮儀有什么用?一個人沒有仁愛之心,，奏樂有什么用?

24、君子無所爭,。必也射乎!揖讓而升,，下而飲，其爭也君子,。

解釋：君子對什么事情都不爭,，如果說有所爭，那一定是射箭比賽吧!雙方互相作揖,，謙讓,，然后登場;射完箭走下來飲酒，這種爭是君子之爭,。

25,、樂而不淫，哀而不傷,。

解釋：快樂不是沒有節(jié)制的,，悲哀卻不至于過于悲傷。

26,、不仁者,，不可以久處約，不可以長處樂,。仁者安仁,，知者利仁。

解釋：一個沒有道德修養(yǎng)的人,，不能長久過窮困的生活,，也不能長久過安樂的生活。一個天生有仁德的人,，以仁德為他生活中最大的快樂,，一個聰明的人，把仁德當做最有利的生活規(guī)范,。

27,、唯仁者能好人，能惡人,。

解釋：只有仁人,，才能夠公正地喜愛應(yīng)當喜愛的人，才能夠公正地厭惡應(yīng)當厭惡的人,。

28,、茍志于仁矣,，無惡也。

解釋：如果立志于仁,就不會做壞事了,。

29,、居上不寬，為禮不敬,，臨喪不哀,。吾何以觀之哉!

解釋：處于上位卻不寬容，向人行禮沒有敬意,，面對喪事毫不悲傷,，我還有什么期待呢?

30、富與貴,，是人之所欲也,，不以其道得之，不處也,。貧與賤,，是人這所惡也，不以其道得之,，不去也,。

解釋：富貴人人都想要，但不以正當途徑得到,，寧可不要,。貧賤是人們所厭惡的，如果不能以正當途徑擺脫,，寧可窮下去,。

31、朝聞道,，夕死可矣,。

解釋：早晨聽到了真理，晚上死也無遺憾,。

32,、士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也。

解釋：一個讀書人既專心追求真理,，卻以自己穿的不好,，吃的不好為恥辱，那便不值得和他討論真理了,。

33,、君子之于天下也,，無適也，無莫也,，義之與比,。

解釋：君子對于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏,，只是按照義去做,。

34、君子懷德,，小人懷土,。君子懷刑，小人懷惠,。

解釋：君子懷德,，君子所思的是道德，他的居處,，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里,。小人懷土，土是地利,，小人只選擇有利可圖之地,，如升官發(fā)財?shù)龋詾榫犹?，定居后,，則安安而不遷徙。

35,、放于利而行,，多怨。

解釋：如果一切都依照是否有利于個人私利來行事,，就會造成別人對自己的怨恨,。

36、不患無位,，患所以立,。不患莫己知，求為可知也,。

解釋：不怕沒有官位,，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己,，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人,。

37、君子喻于義，小人喻于利,。

解釋：君子看重的是道義,，小人看重的是利益。

38,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。

解釋：看見有德行或才干的人就要想著向他學習,，看見沒有德行的人,，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯誤。

39,、事父母幾諫,，見志不從，又敬不違,，勞而不怨,。

解釋：侍奉父母，他們?nèi)粲羞^失,，要婉言勸告,，話說清楚了，卻沒有被接納,，仍然尊敬他們,，不要違逆對抗，繼續(xù)操勞而不怨恨,。

40,、君子欲訥于言而敏于行。

解釋：君子做到話語謹慎,，做事行動敏捷,。

41、朽木,，不可雕也,，糞土之墻，不可圬也,。于予與何誅?

解釋：腐爛的木頭不堪雕刻,。糞土的墻面不堪涂抹!對于宰予這樣的人，還有什么好責備的呢?

42,、始吾于人也,，聽其言而信其行，今吾于人也,，聽其言而觀其行,。于予與改是,。

解釋：從前,，我聽了一個人的話,，就相信他言行一致;現(xiàn)在，聽其言而觀其行,。我聽了一個人的話之后,，還要觀察他的行為，這個改變,，是宰予給我的啟發(fā),。今后看人，就應(yīng)聽言觀行!

43,、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。

解釋：對于學習,，了解怎么學習的人,，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂的人,。

44,、中人以上，可以語上也,，中人以下,，不可以語上也。

解釋：具有中等資質(zhì)或道德水平以上的人,，可以告訴他較高的學問或道理;而具有中等資質(zhì)或道德水平以下的人,，不可以告訴他較高的學問或道理。

45,、知者樂水,，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂,，仁者壽,。

解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山,，聰明人活動,，仁德者沉靜，聰明人快樂,，有仁德者長壽,。

46、于道,，據(jù)于德,，依于仁，游于藝。

解釋：以道為志向,，以德為根據(jù),，以仁為憑藉,，活動于(禮,、樂等)六藝的范圍之中,。

47、三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

解釋：三個人同行,，其中必定有我的老師,。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點,。

48,、君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。

解釋：君子心胸開闊,，神定氣安。小人斤斤計較,，患得患失,。

49、逝者如斯夫,，不舍晝夜,。

解釋：時光像流水一樣消逝， 日夜不停,。

50,、吾未見好德如好色者也。

解釋：我沒見過喜愛道德像喜愛女色一樣的人,。

51,、后生可畏。焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,，斯亦不足畏也已,。

解釋：年輕的后輩是值得寄予厚望的!“可畏”不是字面上的“畏懼”“敬畏”!怎么能知道后來人的將來不如今日呢?一個人到了四五十歲仍無所成就而不被人知，那他就不會使人產(chǎn)生敬仰和沒有大望了!

52,、主忠信,，毋友不如己者，過則勿憚改,。

解釋：一切要以忠信為本,，不要結(jié)交不如自己的朋友,，有錯誤不要怕改正。

53,、知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,。

解釋：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁,，勇敢的人不會畏懼,。

54、可與共學,，未可與適道;可與適道,，未可與立;可與立，未可與權(quán),。

解釋：可以一起學習的人,，未必都能學到道;能夠?qū)W到道的人，未必能夠堅守道;能夠堅守道的人,，未必能夠隨機應(yīng)變,。

55、己所不欲,，勿施于人,。

解釋：自己不愿承受的事也不要強加在別人。

56,、學而不厭,，誨人不倦。

解釋：學習而不覺滿足,，教誨別人而不知疲倦,。

57、君子成人之美,，不成人之惡,。小人反是。

解釋：君子通常成全他人的好事,，不破壞別人的事,，而小人卻與之完全相反。

58,、無欲速,，無見小利，欲速則不達,，見小利則大事不成,。

解釋：不要求快,，不要貪求小利，求快反而達不到目的,，貪求小利就做不成大事,。

59、君子和而不同,，小人同而不和,。

解釋：君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨立思考,，從來不愿人云亦云,，盲目附和;但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致,，而不講求原則,，但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。

60,、君子泰而不驕,，小人驕而不泰。

解釋：君子有實力但不驕傲,，小人驕傲但屁本事沒有,。

61、可與言而不與之言,，失人;不可與言而與之言,，失言。知者不失人,，亦不失言,。

解釋：一個人可以和他講直話，但自己怕得罪人,，不對他講直話,，這就對不起人，有些人無法和他講直話,，如果對他講直話,，不但浪費，而且得罪人,，所以一個真正智慧的人,，應(yīng)說的時候直說，既不失人,，也不失言,。

62、吾嘗終日不食,，終夜不寢,，以思,，無益，不如學也,。

解釋：我曾經(jīng)整天不吃,，整夜不睡，思考問題,，(但并)沒有益處,，還不如去學習。

63,、巧言亂德,，小不忍則亂大謀。

解釋：花言巧語就敗壞人的德行,，小事情不忍耐,，就會敗壞大事情,。

64,、道不同，不相為謀,。

解釋：道不同不相為謀,，意指走著不同道路的人，就不能在一起謀劃,。

65,、唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不孫,，遠之則怨,。

解釋：唯獨女子與小人難養(yǎng)啊，與他們親近,，他們就不尊重你;疏遠他們,，他們又會怨恨你。

66,、不知命,，無以為君子;不知禮，無以立也;不知言,，無以知人也,。

解釋：不懂得天命，就不能做君子;不知道禮儀,，就不能立身處世;不善于分辨別人的話語,，就不能真正了解他。

67,、發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至。

解釋：發(fā)憤圖強用功讀書努力的忘記了吃飯,，對于讀書的事快樂地忘記了憂愁,，在讀書中也渾然不知老年的時期來了。

68,、未知生,，焉知死。

解釋：活人的事情還沒有弄清楚,，活著的時候應(yīng)該怎樣做人還沒有弄懂,，哪有時間去研究死人的事情和該為死人做些什么?