第四章

道,，沖而用之,，有（又）弗盈也。潚呵,，始萬物之宗：挫其兌（銳）,、解其紛、和其光,、同其塵,；湛呵，似或存,，吾不知誰子也,，象帝之先,。

對這一章能按字面意思，清楚條理解釋出來的,，我反正還沒有見過,，大多翻譯成了《封神榜》、《西游記》之類玄幻色彩較濃的魔幻主義作品,，要不就成了一部主觀色彩較濃的散文詩,，老子不是在賣弄自己的文學天賦，也沒有吟風弄月的心情,，他用當時的大白話為我們簡單勾勒了一幅道的創(chuàng)世圖,。道，看似空虛,，然而卻有取之不盡的能量,，怎么都填不滿。那個快??！萬物初創(chuàng)是這樣子的：把一些不夠圓滑的尖角挫掉（宇宙混沌化），把亂成一團的結構梳理開（宇宙格式化）,，加入光譜（天空）,，使塵埃統(tǒng)一（大地）。古文不太好的可以參考《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀》七天造世,，那里面講得更加詳細,。

老子的感嘆還沒完呢！幽深??！有什么在里面隱約存在，我說不上是“什么子”,，什么子,？耶穌既是神之子，又為人類而生,，自謙為“人子”,，這種雙重身份，也只有老子能這么頑皮地說出來,。不過,，“象帝之先”，這可是尊貴的位格,，上帝三位一體中,，以右為尊。

今天有位網(wǎng)友問我究竟是解釋《道德經(jīng)》還是《圣經(jīng)》,，但這是結果,，而不是原因,，就跟這一章一樣，如果沒有《圣經(jīng)》基本知識的人,，只能用自己的無窮想象來杜撰老子的原意了,。