生而為人,，誰不想在此生最大程度活出精彩？誰不想獲得自我價值的實現(xiàn),？美國著名教育思想家約翰?杜威認為,，人類最深遠的驅(qū)策力是對“重要性”的渴求，同時,，價值實現(xiàn)也是位列馬斯洛需求層次理論的頂級需求所在,。這種對自我價值的認可與實現(xiàn)訴求，是我們活在這個世界的羈絆與欲求,，是我們走完人生之路的信念與使命,。

然而很多人面對現(xiàn)實生活卻充滿了約束感與退縮心理。他們往往默認設(shè)置一個“心理高度”限制,，為自我加上了層層枷鎖,，給自己套上了“金鐘罩”，讓心智停留在“舒適圈”,，從而固步自封,，陷入自我懷疑與自我否定的死循環(huán),。

其實很多時候，外界并沒有我們想象中的束縛,，是我們自己在束縛自己,。一個人若想跳出人生的困局，有所作為,，就需要撥開心理陰霾,，打破自我設(shè)限的牢籠。

內(nèi)觀己心 外察世界 啟迪多元思維

一個人活在世上,，從幼年到成年都會接受到來自周圍社會,、環(huán)境、他人輸入的“信息”“條規(guī)”,，這些“信息”與“條規(guī)”先入為主,，在我們頭腦中留下烙印，共同構(gòu)成我們自我定義的注腳,；再者,，人在成長過程中，難免遭受外界種種打擊和挫折,，這些“經(jīng)驗”也會驅(qū)使我們給自己打上了某種“標簽”,，在心中烙印下傷疤。

哈佛大學(xué)人類發(fā)展學(xué)教授艾里斯曾表示,，世界上每個人都有一種傾向,，即對于自己或者他人有不合理的”負面假設(shè)“。這些印刻在心中的烙印與傷疤,，便成為一道矗立于頭腦中的無形的墻,，擋在我們的前行道路上；仿佛一片沼澤,，令我們深陷其中難以前行,。

若凡事總是預(yù)先為自己設(shè)定好界限與高度，如此一來,，即使沒有現(xiàn)實的種種束縛,，也會為自己畫地為牢、自我捆綁,。長期以往,，難免總是暗示自己“我不可能”“我不行”，于是就陷入了“溫水煮青蛙”的困局,，熱情的火種過早地熄滅了,。

《莊子》有言：“且夫待鉤繩規(guī)矩而正者，是削其性者也,?！蔽覀冃凶呷碎g,，如果總是被“曲尺、繩線,、圓規(guī)”束縛頭腦與手腳,，那自我本性也會逐漸被磨滅殆盡，生命泯然失色,。

著名作家契科夫的短篇小說《套中人》就講述了一個瘋狂對自己進行“自我設(shè)限”的人物——別里科夫，他總是把自己牢牢裹在套子里,，強加很多自我設(shè)定,，頑固守舊，為種種規(guī)則“套路”所累,?！疤字腥恕币采A為一種典型符號意義，發(fā)人深省,。

在人生歷程中,，種種經(jīng)驗總結(jié)等是歲月饋贈于我們的禮物，但同時也易成為人生的絆腳石,，成為橫在我們心中的屏障,，使生命潛能受到一定的蒙蔽與抑制。我們絕不能因為過去的挫敗或眼前的困境而降低人生標準,，為人生過早地套上“套子”,、蓋上“蓋子”。

正心正舉 撥迷見智 開啟自在之門

生活蘊含了無限極可能,，我們要做的,，就是學(xué)會打破自我設(shè)限，尋找機遇去發(fā)現(xiàn)全新的自我,，實現(xiàn)人生價值的越級,。

心之所向，挖掘潛能

我國古代偉大思想家王陽明曾說過：“人胸中各有個圣人,，只自信不及,，都自埋倒了?！泵總€人生而神圣偉大,，是天地間的奇跡使然，內(nèi)心中都有一個完美自我,，蘊含巨大潛能,，只是由于不能自信，致使這個“自我”被擱淺未能釋放活力,。

現(xiàn)代心理學(xué)及腦科學(xué)領(lǐng)域就人的潛能予以論證,，提出過著名的“冰山理論”：冰山露在海面的部分只有十分之一,，剩余十分之九隱藏于海面之下不顯露，人的潛能亦然,。

可以說,，我們每個人都有一個取之不盡、用之不竭的潛能寶庫,，只不過很多人總是自我設(shè)限,、自我否定，未能發(fā)現(xiàn)開啟寶庫的金鑰匙,，從而令自身的潛能寶藏因疏于開采而逐漸貧瘠,。

想要破解“自我設(shè)限”，便需自信意識,，挖掘內(nèi)在潛能,。我們需要通過自我意識上的超越與突破，對自我進行“軟性開發(fā)”,，挖掘內(nèi)心的“真實自我”,。讓生命釋放不屈不撓的韌性，內(nèi)心回歸淡定和坦然,，獨立傲然于世間,。在這一過程中，逐漸看清自我真實,，理性扭轉(zhuǎn)命運之門,，化渺小為偉大，化腐朽為神奇,。

想要破解“自我設(shè)限”,，便需自信心力，篤定心之所向,。強大的心力是穿破未知險境的利箭,，是通向成功彼岸的橋梁。陽明心學(xué)注重“心”的作用,，認為心外無理,，心外無事，心外無物,，“念念要存天理”,。只有時刻保持“想要”的念頭，用意念影響思維,，用意志覺醒認知,，久而久之心靈自然凝集在正道之上。

力之所及，行動為王

從本質(zhì)來看,，“自我設(shè)限”往往是因主觀層面的懶惰,、脆弱等消極思想作祟而導(dǎo)致的“不為”，而絕非真實客觀情況所導(dǎo)致的“不能”,。

孟子曾論證過“不能”與“不為”的區(qū)別所在,。

挾太山以超北海，語人曰：'我不能’,，是誠不能也,。為長者折枝，語人曰：'我不能’,，是不為也,，非不能也。

要一個人把挾帶泰山橫跨北海,，這種超越能力之事，若做不到,，屬于“我不能”,；而要一個人為老年人折枝，這種力所能及之事,，若做不到,，屬于“我不為”。

“不能”是受客觀現(xiàn)實所限而力不能及,，“不為”卻是明明力所能及而不肯行動,。

對此，《論語》中也有同樣道理的解釋：“冉求曰：'非不說子之道,，力不足也,。子曰：'力不足者，中道而廢,，今女畫,。”

即,，冉求對孔子說：“我并非不喜歡您的學(xué)問,，我實在是力量不夠?！?/p>

孔子回答道：“如果一個人真的是力量不夠的話,，是走到一半就再也走不動了，然而你現(xiàn)在卻是自己為自己劃定了停止線,?！闭f的正是此理。

想要破解“自我設(shè)限”,便需始于心動，成于行動,。

西方著名哲學(xué)家康德說過：“人由于覺得自己應(yīng)行某事,，就能夠?qū)嵭心呈拢拍苡H自體會到什么是自由的,?！?strong>上帝只拯救能夠自救的人。在遇到挑戰(zhàn)前,，我們不妨先靜念清心,，衡量一下自己究竟是“不能”還是“不為”。

并對于自信有把握之事,，全身心投入于行動中,，讓種種雜念從頭腦中被清除，大腦自然而然進入一種“心流”狀態(tài),，能量流與幸福感在頭腦中流轉(zhuǎn),，內(nèi)心如同平靜澄澈的湖水，思想仿佛蔚藍干凈的天空,，無限接近佛禪所謂“無我”境界,，觸及真正的宇宙真理，讓個體能量與實力如行云流水般展現(xiàn)釋放,，點亮自我價值的光彩,，讓人生層級更上一層樓。

人的追求高度,，決定了他的人生高度,。若總是在心里預(yù)設(shè)一個高度，即使給到一片天空,，依然能夠感受到心的禁錮,；即使擁有非凡的爆發(fā)力，也很眺望廣闊的世界,。

稻盛和夫說過,，成功人士和非成功人士其實相差甚微。當遭遇巨大障礙時,，成功人士往往在那一瞬間,，便敢于認定：”我一定能跨越”，并勇敢邁出第一步,。

土耳其有一句古老諺語：“每個人的心中都隱伏著一頭雄獅,。”我們要勇敢地打破捆綁自我的枷鎖,，走出自我設(shè)限的牢籠,，堅守心之所向，踐行力之所及，點燃內(nèi)心的小宇宙,，喚醒沉睡在心中的雄獅,，走出曠達人生境界。

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