《天道》改編自豆豆小說《遙遠(yuǎn)的救世主》,，一部涉及商業(yè),、文化、人性,、宗教（神,，佛，道）,，扒拉靈魂的作品，這部作品告訴人們世上沒有所謂的救世主,，救世主就是你自己,，按規(guī)律辦事的人就是神,，這部作品是圍繞王廟村扶貧一事展開，丁元英殺富濟(jì)貧的全盤布局就是對規(guī)律與人性的把控與運(yùn)籌,，而人生就是一門洞察人性,，發(fā)現(xiàn)規(guī)律的大課題！

天道

天道即客觀規(guī)律,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,，當(dāng)滿足某種條件事物就會(huì)朝某方向發(fā)展，人控制不了它,，但人可以感知它,，遵循并利用它，給他冠以一個(gè)尊貴的名字——法則,?！短斓馈分v客觀規(guī)律，《天幕紅塵》講條件因果,，《天幕紅塵》是對《天道》的解讀,，豆豆三部曲其實(shí)是一個(gè)整體?！睹苷摗防镎f的事物的運(yùn)動(dòng),，變化，發(fā)展的根本原因是事物內(nèi)部的矛盾性,，這是規(guī)律,，但這是從微觀角度去陳述的，宏觀且通俗點(diǎn)看來,，就是《天幕紅塵》提及的條件的可能,，什么條件造就什么結(jié)果，什么結(jié)果需要什么條件,，對應(yīng)因果,。人們在生活中就是通過條件與結(jié)果而發(fā)現(xiàn)這背后隱藏著的規(guī)律，比如人們常說的經(jīng)驗(yàn),，當(dāng)然經(jīng)驗(yàn)絕不等同于規(guī)律,，經(jīng)驗(yàn)只可能是規(guī)律的邊邊角角。

想干什么和能干什么是兩碼事,，王廟村走的是音響生產(chǎn)這條路,，這是因?yàn)橥鯊R村有這個(gè)條件，而且這個(gè)條件是決定性條件,，那就是王廟村的村民比別人更能吃苦耐勞,，在不是人呆的地方不是人干的活，丁元英說的生存法則很簡單也很現(xiàn)實(shí),，那就是忍人所不忍,，能人所不能,，忍和能之間就是生存機(jī)會(huì)。

解決了生產(chǎn)問題,，接下來就是法律風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避,，公司的運(yùn)作，市場的競爭,，丁元英是一步步采取相應(yīng)的動(dòng)作,，比如定下月度，季度的進(jìn)度與目標(biāo),，中間不存在爭取,，盡量等彈性詞，全力以赴只為北京音響展覽會(huì)最終一戰(zhàn)創(chuàng)造條件,。

丁元英他神在哪,？神在他對條件的判斷力，他有豐富的知識儲備,，包括法律,，經(jīng)濟(jì)，想要某個(gè)結(jié)果,，需要什么樣的條件,，現(xiàn)在的條件是否滿足，都在他的把握中,，大降價(jià)促銷,，斯雷克也跟著降價(jià)，和樂圣對簿公堂,，伯爵650萬欲收購格律詩,，這些丁元英早就預(yù)見了，在丁元英和韓楚風(fēng)去五臺山路上,，丁元英已經(jīng)向韓楚風(fēng)說了結(jié)果,。

人性

《天道》中人性的描寫并不少，比如一開始鄭建時(shí)投丁元英不道德動(dòng)力票,，又比如正天集團(tuán)副總們爭奪總裁,，丁元英讓韓楚風(fēng)退出，讓兩個(gè)副總內(nèi)斗,，韓楚風(fēng)疑問到若他們不內(nèi)斗呢,？丁元英說這是文化屬性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。樂圣公司口號：只有矛沒有盾,，進(jìn)攻，進(jìn)攻再進(jìn)攻，林雨峰看不起丁元英,，一次性放1000套套件進(jìn)入市場,，中了丁元英的下懷，最終被自己的矛給刺死了,，這是林雨峰的弱點(diǎn)。

丁元英：這事要拆分成發(fā)燒友的公司和農(nóng)民生產(chǎn)部分,，允許幾個(gè)股東去扒井沿兒,，能不能爬起來要看他們自己。

農(nóng)戶不是鐵板一塊,，沒了這個(gè)矛盾有那個(gè)矛盾,，有利益驅(qū)使著，讓他們斗去,，用小農(nóng)意識治小農(nóng)意識,。

上面丁元英的話說明了葉曉明三人是什么樣的人，丁元英也早以看透,，所以對他們的退股也是預(yù)料之中,。

總結(jié)

《天道》中關(guān)于人性的體現(xiàn)很大部分放在劉冰這一角色上了，比如說劉冰退股后選擇留在公司,，看到肖亞文開車離去,，劉冰失落地望著車離開的方向，就像是肖亞文搶走了原本屬于他的東西,，肖亞文的一句心理獨(dú)白：當(dāng)人一旦從危險(xiǎn)里跳出來,，他就不再關(guān)注這個(gè)事物的危險(xiǎn)了，他的目光就全部落在這個(gè)事物的利益上,，這就是人,。

一本好書，一部好劇需要反復(fù)的讀它,，看它,，會(huì)有不一樣的體會(huì)。