所謂“遞進式”,，是指以四句為一個意段把詩分作前后兩節(jié)或三節(jié)。這種章法多用于詠物,、酬唱,、詠史、感事的律詩,，先是進行描寫,，如所詠對象的特征、所詠史實,、唱酬主賓之間的交往,，或者交代所感事物等等，這是第一節(jié),，杜甫寫了不少詠物作品,，在這類作品中，每每使用遞進式法的布局,，前節(jié)的筆墨重在描寫物的形態(tài)特征,。后節(jié)的筆墨不能停留再停留在所詠的物、事,、史上面,，而是遞進，重在由此及彼的聯(lián)想,，我們有時也把這種方式叫“兩部法”,，用這種格局寫出的作品不僅逼真地再現(xiàn)了物、事,、史的形態(tài)和精神,，而且寄托了作者的思想志向或?qū)徝狼槿ぁＲ话銇碚f,，律詩的前四句為一節(jié),，后四句為一節(jié)，但也有前六句為一節(jié),，后兩句為遞進的,。我們看看杜甫的《房兵曹胡馬》：

胡馬大宛名,，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻,，風(fēng)入四蹄輕,。所向無空闊，真堪托死生,。驍騰有如此,，萬里可橫行。

前四句是就胡馬的形與神角度下筆,，寫它的產(chǎn)地,，它的堅挺骨架，它的短小而尖銳的雙耳,，它的輕快如風(fēng)的四蹄,，這些描寫，都是作者眼前所見的,。后四句則由眼前所見轉(zhuǎn)入想象,，說它所向之地，不存在漫長的里程,，即所謂瞬息千里,，人們在危難之際可以生命相托。有了這樣的駿馬,，可以馳騁沙場,，建立功勛。很明顯,，后四句寫的并非實際目擊,，而是作者由此時到彼時、由此地到彼地的想象,。由于作者沒有局限于眼前所見,，而是在時空上作出極大的擴展，所以能夠生動地揭示出駿馬的精神性格,。同時,，又因為有前四句的實筆刻畫，才使得后四句的想象不至于架空,。所以說,，此詩的筆墨布局是實描與虛擬的結(jié)合，實與虛相互映發(fā),，成功地展現(xiàn)了駿馬的風(fēng)采。清人查慎行盛贊此詩的章法,，說道：“前半只說骨相,，后半并及性情,，何等章法！”（《杜詩集評》）紀(jì)昀則對后四句的想象之辭大加贊賞,，說道：“后四句撇手游行,，不跼題，妙,！仍是題所應(yīng)有,，如此乃可以詠物?！保ā跺伤鑵R評》）“撇手游行”四字,，形象地表述了杜甫詠物能超越時空限制的筆墨特征。我們現(xiàn)在說“甩手掌柜”同意,，他雖然不管事,，但名義上他還是“掌柜”。

又如,，《月》詩云：

天上秋期近,，人間月影清。入河蟾不沒,，搗藥兔長生,。只益丹心苦，能添白發(fā)明,。干戈知滿地,，休照國西營。

此詩亦分為前后兩節(jié),。前節(jié)四句是就月亮本身來寫,，寫中秋來臨月光清亮，寫蟾蜍入河而不沒,，寫神兔搗藥而長生,，都是在于強調(diào)月光的皎潔。后節(jié)四句則遞進,，由月及人,，由月亮轉(zhuǎn)而寫自己于月光下的感受，說如此明亮的月光會撩動思親之情（此時作者身陷賊中,，與家人遠隔）,，只能增添內(nèi)心的痛苦和頭上的白發(fā)；而且,，時當(dāng)戰(zhàn)亂,，“國西營”（即長安西部的鳳翔，是肅宗的臨時朝庭所在地）中的士兵也會因為月光的明亮而增添思鄉(xiāng)的愁懷,，所以勸告月亮不要去照那里的營房,。在中國人的傳統(tǒng)文化積淀中,，月亮已成為思親的媒介，所以作者的感慨是出之有據(jù)的,。那末,，后四句所寫，雖然離開了月亮本身,，卻也是題中應(yīng)有之義,。這種由此及彼的寫法，也就是紀(jì)昀所說的“撇手游行”,。

乘爾亦已久,，天寒關(guān)塞深。塵中老盡力,，歲晚病傷心,。毛骨豈殊眾？馴良猶至今,。物微意不淺,，感動一沉吟。（《病馬》）

前節(jié)四句,，寫馬辛勞日久,，身老多病，奔走于關(guān)塞,、塵中,，瑟縮于天寒、歲末之月,，總之,，是就馬的外在“表現(xiàn)”下筆。后四句則遞進,，由外及內(nèi),，寫馬的“馴良”品格，寫它的厚待主人的“不淺”之意,，致使主人不禁為之感動而沉吟,。這就在更深的層面上揭示出馬的精神境界。就客觀角度來說,，馬是否具有這種精神境界,，有待于科學(xué)家去研究；但就作者的主觀審美角度來說,，則馬可以具有這樣的品格,。詠物之作不是自然科學(xué)的論文，作者的用意在于詠物而托意,，他是借助于詠馬而進行人生的審美活動,，也就是通過贊美這匹病馬的外在表現(xiàn)和內(nèi)在品格,，來歌頌一種樸素、堅毅,、忠厚的人生境界。這種境界就是老杜的精神境界,，故能體之于物,，達之于辭。我們在談用典的時候舉了老杜的《花鴨》其結(jié)構(gòu)也是遞進式的,。前節(jié)四句,，寫花鴨自身潔凈，舉步閑雅,，羽毛不群,，黑白分明。是就花鴨本身的特征下筆的,。后節(jié)四句,，卻由花鴨轉(zhuǎn)而寫到俗物群小，說花鴨形貌和品格招致了“群心妒”,，引發(fā)了“眾眼驚”,，并且告戒花鴨好自為之，莫要“先鳴”,，以免遭到不測,。作者的立意出人意表，是在借詠花鴨的處境以慨嘆政治環(huán)境的險惡或世俗的污濁,。在“花鴨”的題面下,，出此立意，實屬難得,。由以上分析可知,，“遞進式法”的章法格局，前節(jié)在于描繪物象,，后節(jié)在于寄托情志,，物象是引發(fā)情志的原由，情志是謀篇立意之所在,。杜甫詠物律詩的章法多屬于此,。小石源《譚嗣同百四十年祭》：

“無力回天”句未磨，神京沉醉又笙歌,。宮中早定簾垂策,，海上風(fēng)聞衣帶波。（康有為在日本說奉衣帶詔討賊）百四十年新氣象,，一千萬里舊山河,。旌旗變幻龍庭主,，喚起英雄說共和。

前四句寫譚嗣同和戊戌變法,。后四句寫譚就義后一百四十年間事,，最后歸到祭上面，是典型的二節(jié)遞進式,。

杜甫《落日》：

落日在簾鉤,，溪邊春事幽。芳菲緣岸圃,，樵爨倚灘舟,。啅雀爭枝墜，飛蟲滿院游,。濁醪誰造汝,，一酌散千憂。

前六句均就落日著筆,，后兩句突然宕開,，是為前六后二遞進格式。小石源的《午夢》：

松蘿繞洞云,，淑氣四時勻,。打果亂棋局，看山取茯苓,。歌停知鳥倦,，香笑綻梅唇。推枕終無奈,，長街正喚人,。

前六句均為夢境，后兩句點題,，也是前六后二遞進格式,。

這里需要著重強調(diào)一句，所謂的“四步法”也好,，“遞進式法”也好,，其實與前面的起承轉(zhuǎn)合并不矛盾，只是我們考察的角度不同,，比如說有人說某人是高瘦的個子,，另外一個人說他性格溫謙，同是一個人,，只是評價的角度不同而已,。