| 許平 “仁者壽”是孔子在《論語·雍也)〉中提出的。仁,，也就是說待人要寬厚大度,，要有高尚的道德修養(yǎng)?？纯垂胖ト藞虻?、舜帝、老子,、孔子,，他們個(gè)個(gè)高壽，無不與“仁”有關(guān),。那些有高尚道德的人之所以能夠長壽,，是因?yàn)樗麄冃牡靥固故幨帯⒐饷骼诼?，性格豁達(dá),，沒有害人坑人的計(jì)謀，沒有挖空心思的惡意,，沒有忌賢妒能的憂慮,，有的是仁、是愛,、是善,、是良，是陽光,、是正能量,，心里始終是泰然自若的。一個(gè)人如果一直處于心平氣和,、泰然自若的狀態(tài),，就可使“主”明心正，這便是養(yǎng)心的關(guān)鍵所在,。 長壽,，歷來是人們的向往。俗話說：“五福壽為先”（“五?！背鲎浴渡袝?，指長壽、富貴,、康寧,、好德、善終,。）《論語·子罕》講：“知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,?！币馑际钦f：真正有智慧的人，遇事不迷惑,；真正有仁愛的人,，不因環(huán)境不好而動(dòng)搖，不患得患失,，沒有憂煩,；真正勇敢的人，堅(jiān)持正義為人民做好事,，沒有什么可怕的,。 “仁者不憂”說容易，做到難,。梁啟超說：“蓋人生歷程,，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四（《論毅力》）”,。年輕人,，事業(yè)、愛情上受挫折是常有之事,；生老病死是自然法則,，誰也逃脫不了。上了年紀(jì)的人,，年老力衰,，不順心的事自然會(huì)更多,。怎樣對(duì)待？這既是個(gè)人生觀問題,，也是一個(gè)道德層面的問題,，更是一個(gè)人的胸襟與智慧的體現(xiàn)。 有人說：“你的心態(tài)就是你的主人,?！笨鬃印墩撜Z·述而》講“君子坦蕩蕩，小人常戚戚,?！币鉃榫樱ㄈ收撸┙髴烟拱祝瑹o論得意或者失意,，都是樂觀的,，積極向上的，任何時(shí)候都不驕不躁,，不怨天尤人,。五代時(shí)期，那個(gè)慈顏常笑的“布袋和尚”（俗稱彌勒佛）就是“君子坦蕩蕩”的典型形象,。 小人處世則以自我為中心,，以求利為半徑，遇到挫折,、不順心,，總喜歡從客觀找原因，而很少內(nèi)尋不足,、捫心自問,。于是，總覺得別人事事設(shè)障,，自己處處吃虧,，故而牢騷滿腹、怨天尤人,，看世界是灰暗的,，看誰都不順眼，所以在心理上常是苦悶的,，用現(xiàn)在通俗的話講,，就是負(fù)能量太多。 孔子曾諄諄告戒老年人說：“……及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得。”這個(gè)“得”字不外呼追名逐利,，人的歲數(shù)越大,，越應(yīng)警惕。 小說《官場現(xiàn)形記》中描寫了一個(gè)當(dāng)個(gè)官的老人,，因久病在床,，“門前冷落鞍馬稀”，便覺得很是失落,，可他心中還念念不忘當(dāng)官時(shí)的情形，到了病危的時(shí)候,，還想過把“官癮”,。于是家人便安排兩個(gè)仆人充當(dāng)衙役站在房門口，拿出舊名片來,，一個(gè)念道：“某某長官駕到,！”另一個(gè)說：“老爺身體欠安，擋駕,?！边@樣演習(xí)了幾遍，這個(gè)老夫子才合上了眼睛,。試想,，如此對(duì)失去官位耿耿于懷的人，還能長壽嗎,？ “仁者”是長壽的,。那么怎么樣的人不屬于“仁者”呢？《論語·學(xué)而》：“子曰：巧言令色鮮矣仁,?！薄墩撜Z·陽貨》又說“巧言令色鮮矣仁?！边@是《論語》中罕見的重復(fù),，可見孔子對(duì)“巧言令色”的反感了。什么是“巧言”,？就是吹,、拍、蓋,。什么是“令色”,？就是會(huì)使臉色作偽?！扒裳粤钌彼淖终f白了就是虛偽,，就是不能夠持有平常心。這樣的人假言偽行，裝腔作勢(shì),，煞費(fèi)心機(jī),，也就難怪“小人常戚戚”了。 孟子《仁者愛人》一文講：“君子所以異于人者,，以其存心也,。君子以仁存心，以禮存心,。仁者愛人,，有禮者敬人。 愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之 ,?！彼v的“仁者”是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人 ,，是具有大智慧,，具有人格魅力，善良的人,。 唐代韓愈對(duì)孔子所說的“仁”作了高度概括：“博愛之謂仁”（《進(jìn)學(xué)解》）仁者,，就要有一片愛心，胸懷寬廣,，淡泊名利,，心理平衡。這些都是長壽的根本,。 一個(gè)真正的“仁者”應(yīng)該是滿懷感恩之心而生活的人,。有了這感恩之心，便會(huì)善待他人,，善待世間萬物,，有感恩之心的人，風(fēng)起心不動(dòng),，云飛任自由,；有感恩之心的人，心若秋水,，意若蓮花,，日出日落皆風(fēng)景，花開花落都珍惜,！ “仁者壽”,，是顛撲不破的真理。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明原作者和出處  |
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