江灣建村于隋末唐初，滕,、葉,、鮑、戴等姓人家在江灣的河彎處聚居,，逐步形成了一個(gè)較大規(guī)模的村落,。北宋神宗元豐二年(1079年)，蕭江第八世祖江敵始遷江灣,，子孫繁衍成巨族,。村中至今還較完好地保存著三省堂、敦崇堂,、培心堂等古老的徽派建筑,，還有東和門、水壩井等公共建筑物,，極具歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值,。

江灣，最初有滕,、葉,、鮑、戴等姓人家在江灣河灣處聚居,，始稱“云灣”,。北宋神宗元豐二年（1079年），蕭江第八世祖江敵始遷江灣,，子孫逐漸繁衍成巨族,，后改稱江灣。自唐以來,，江灣便是婺源通往皖,、浙、贛三省的交通要塞,，為婺源東大門,。這里山水環(huán)繞、風(fēng)光旖旎、文風(fēng)鼎盛,、群賢輩出,。

江灣位于江西上饒市婺源縣城東二十公里，是一座具有豐厚的徽州文化底蘊(yùn)的古村落,，位于婺源縣東北部,，因其為前國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民的故里而聞名。 江灣地處三山環(huán)抱的河谷地帶,，東有靈山,，南有攸山，北有后龍山,，一條梨園河由東而西,，呈S形從三山谷地中穿行，山水交融,，給婺源江灣平添了許多靈氣,。

這里既有保存尚好的御史府、中憲第等明清官邸,，又有滕家老屋,、培心堂等徽派商宅，還有江永講學(xué)的受經(jīng)堂,，東和,、南關(guān)、西安,、北鑰四座古門亭,，岳武穆構(gòu)筑的岳飛橋，明代劍泉井等,。江灣相比于李坑,、汪口等小村子來說，顯得更為大氣,。這里有著名的蕭江祠堂,，曾被譽(yù)為江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”，為婺源古代四大古建之首,，規(guī)模龐大,、建筑宏偉、雕刻精細(xì),、人文豐富,、歷史悠久，盡顯王室氣派,。

婺源江灣人引以為驕傲的是后龍山,，他們把本族的人丁興旺、英賢輩出歸功于后龍山的龍脈好。自古以來,，婺源江灣人不準(zhǔn)任何人動(dòng)后龍山上一草一木,，古有“殺子封山”，今有“殺豬封山”,。數(shù)百年間沒有人敢上后龍山砍柴,。后龍山的植被由此保護(hù)得十分完好。

如今走進(jìn)后龍山,，就如同走進(jìn)了原始森林,，滿山古木，遮天蔽日,，給依山而建的婺源江灣古村增添了不少神韻,。

自唐以來，江灣便是婺源通往皖,、浙、贛三省的交通要塞,，為婺源東大門,。這里山水環(huán)繞、風(fēng)光旖旎,、文風(fēng)鼎盛,、群賢輩出，孕育了明代隆慶年間戶部侍郎江一麟,、明代工部主事江宏晚,、明代朝廷太醫(yī)江一道、清代著名經(jīng)學(xué)家,、音韻學(xué)家江永,、清代戶部主事江桂高、清末著名教育家,、佛學(xué)家江謙等一大批學(xué)士名流,。村人著述多達(dá)92部，其中15部161卷被列入《四庫全書》,。任七品以上仕宦者25人,，是當(dāng)之無愧的婺源“書鄉(xiāng)”代表。

村中至今還保存著三省堂,、敦崇堂,、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和江永紀(jì)念,、南關(guān)亭,、東和門、徒戎橋、水壩井等景點(diǎn),，其中“仙人橋”是古人實(shí)踐風(fēng)水理論的杰出典范,，“北斗七星井”體現(xiàn)了“天、地,、人合一”的中國風(fēng)水學(xué)最高原則,，南側(cè)梨園河呈太極圖“S”形，古村古風(fēng)古韻,，極具歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值,。

江灣的風(fēng)水：民間說法，攸山火氣旺,，這與南方朱雀屬火之理論相合,，而朱雀又是鳳凰的原型。說遠(yuǎn)處那座峻峭秀麗的山峰叫攸山,，細(xì)看攸山宛如一只朝陽而立,、卻又回首眺望的鳳凰鳥，它與身后的后龍山形成鳳呈祥之勢(shì),。更為奇特的是后龍山與攸山兩尾相對(duì),，成交尾狀，是為乾坤交泰格局,。

江灣歷史上有證可查的25位之多的七品以上仕宦,，這也足以讓江灣人自豪。由此看來,，江灣確實(shí)是一塊吉祥的風(fēng)水寶地,，出了那么多名人正應(yīng)了中國的一句俗話：“一方山水養(yǎng)一方人”。

“清溪碧河,，錦峰繡嶺”游江灣

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