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心理學(xué):面對離世的親人,,應(yīng)該怎么辦?死亡令人哀傷,,如何活著?

 小賢心理 2020-12-05
死亡固然令人哀傷,,但活著才是一件不容易的事
這是一篇關(guān)于死亡的話題,,我們很少在生活中去談?wù)撨@個(gè)話題。
這個(gè)話題是我們每個(gè)人都要去面對的,,無論是親身經(jīng)歷,,還是作為一個(gè)看客,誰都無法免俗,。
我跟很多人一樣,,經(jīng)歷過至親的離開。
接受親人死亡的過程,,對我來說,,艱難又漫長,對每個(gè)人來說都不容易,。
害怕,、遺憾、悲傷,、孤單,、無助、絕望,,是每一個(gè)喪失親人的人都會(huì)經(jīng)歷的,。
有一位朋友問我:
她的一位親戚去世了,而親戚的子女跟沒事人一樣,,吃吃喝喝笑笑,,而且還說媽媽死翹翹。
說是去天堂沒有了痛苦,,這算不算正常呢,?
我們從這個(gè)話題開始,一起面對這個(gè)話題,。
 也許當(dāng)你看到這篇內(nèi)容,會(huì)有一些情緒流動(dòng),,那么允許自己的情緒表達(dá)出來,。
掉眼淚也不一定就是弱者,淚該淌就讓它流淌,。
人類有很多哀傷之痛是無法表達(dá)的,。
有人說:“眼淚是語言無法表達(dá)的哀傷”,但實(shí)際上人類還有一種更深層的哀傷,,就是連眼淚都無法表達(dá),。
因?yàn)槲覀內(nèi)祟愇拿魇怯邢薜模覀兊奈淖?、我們的劇本,、我們的電影,、我們的小說,它們無法表達(dá)很多哀傷中最深層的痛苦,。
由于人們無法把它表達(dá)出來,,包括眼淚,喪親者往往會(huì)感到,,在這個(gè)世界上無人可以理解他,。
渴望見到死去的摯愛、至親,,幾乎是我們每個(gè)人都有過的想法,,這種心情難以平復(fù),人們嘗試各式各樣的方式來實(shí)現(xiàn)愿望,。
最常見的方式就是做夢,,在夢中與逝者交談,仿佛對方并沒有死去,,而是活在另一個(gè)世界,。
許多人在經(jīng)歷親人離開,多數(shù)都有這樣的經(jīng)歷,。
在生活中發(fā)生一些改變,,我們就會(huì)遭遇到心理的應(yīng)激情境,而這些改變其實(shí)就是應(yīng)激源,。
對這些應(yīng)激源,,人們所產(chǎn)生的反應(yīng)可能會(huì)因人而異。
但是它都會(huì)給我們生活帶來或大或小的影響,。
有研究列出了影響人最大的15件事情,。
其中第一位的,是配偶的死亡,;
其次是離婚,、家庭成員的死亡,尤其是親生兒女的夭折,,再接下來是嚴(yán)重事故導(dǎo)致的創(chuàng)傷,,還有結(jié)婚、失業(yè)和退休,、懷孕和生育,、職業(yè)的改變等。
這15個(gè)事件中,,大部分都和喪失有關(guān),。
那么,我們說的“喪失”指的是什么呢,?
失去親近的人,,包括死亡,、離去;失去未來的各種可能性,,身體的損害等等,,這都是廣義上的喪失。
對早年失去父母的居喪者,,一般到成年或成家后悲傷才能漸漸消失,。
中年喪偶者的再婚則是最主要的問題,再婚可以使他們在新生活中沖淡昔日的悲傷,。
老年喪子,、“白發(fā)人送黑發(fā)人”是世上最令人悲傷的事情,常會(huì)導(dǎo)致老人的死亡,。
青少年若無法妥善度過其悲傷期,,常會(huì)在社會(huì)上肇事犯罪。
有報(bào)告顯示:一些夫妻在自己的孩子死亡后,,會(huì)因無法應(yīng)付因死亡產(chǎn)生的情緒困擾離婚,。
如何面對親友的死亡?對抗死亡能給我們帶來什么,?
至親好友的去世或多或少都會(huì)給我們留下悲痛,。
精神分析學(xué)家Verena Kast教授將哀傷分為了以下幾個(gè)階段:
否認(rèn)階段:

震驚、絕望,、無奈和困惑,;

情緒爆發(fā)階段:

痛苦、憤怒,、悲傷,、恐懼,但也有可能喜悅,;

回顧和告別階段:

尋找逝者的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,,自我與逝者認(rèn)同,與逝者對話,,這個(gè)階段既悲痛又美好,,直到最后決定分離,自己一個(gè)人走剩下的路,;

自我修復(fù)階段:
逐步的內(nèi)心平靜和祥和,,將逝者深藏心底,,對新的生活做出規(guī)劃和承諾,。
哀傷的每個(gè)階段的持續(xù)時(shí)間完全因人而異,取決于個(gè)人的性格,,親人的死亡原因以及和與逝者的關(guān)系,。
面對一段關(guān)系的喪失,,哀悼是重要的環(huán)節(jié)。
在中國的喪葬文化中,,有一種相反的情況——將親人逝世看作是“喜事”,,這就是“喜喪”。
“人家之有喪,,哀事也,,方追悼之不暇,何有于喜,。而俗有所謂喜喪者,,則以死者之福壽兼?zhèn)錇榭上惨病,!?/section>
簡單地說,,“喜喪”就是上了年紀(jì)的老人壽終正寢。
老人圓滿地結(jié)束了一生,,臨終又有兒孫繞膝,,葬禮時(shí)家人非但不會(huì)悲傷,反而要鼓樂相慶。
哀傷的結(jié)束不是結(jié)束與逝者的聯(lián)系,,而是用不同于逝者在世的方式在內(nèi)心 “安置”逝者,。
當(dāng)你經(jīng)歷喪失時(shí),悲慟你的傷痛,,哭出你的傷心,,然后通過一些哀悼儀式在內(nèi)心好好“安置”你的所愛,然后勇敢地投入生活,。
 問題往往不是過于悲傷,,而是拒絕悲傷。
重要的人離去,,把一個(gè)問題留給了活著的人,,如何面對死亡?
接受失去這件事,,父母要協(xié)助孩子處理或表達(dá)情感,,調(diào)整生活,并重新建立新的關(guān)系,。
 哀傷的過程是自然,,也是必要的。
人生無常,,很多事情完全不在我們的預(yù)測和掌控中,。
當(dāng)我們失去親人時(shí),會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú),、焦慮,、自責(zé),、愧疚等情緒,可能會(huì)對喪親者帶來身體和心靈的折磨
 “為什么有人會(huì)傷心而死,?他們不是自殺,,他們是死于哀傷。
如果喪失者經(jīng)歷了完整的哀傷過程,,他(她)會(huì)帶著希望走向未來,。只有活著的人,在內(nèi)心對去世的親人有一份敬重和愛,,并能珍惜自己,。
認(rèn)同便得以解除,雙方才能獲得自由,,活著的人才能擺脫哀傷的漩渦,,在生活的各個(gè)層面獲得健康,開啟新的生活,。


作者簡介:賢弘

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