上巳與三月三 □文/葉柱 農(nóng)歷三月初三日叫上巳節(jié)。巳 (sì),,十二地支中第六位,。上巳,原指三月上旬的巳日,。 漢朝以前一直至漢朝,,都是以三月上旬的巳日為上巳節(jié)。魏晉開始才固定在三月三日為上巳節(jié),,俗稱“三月三”,。三月三有可能遇上巳日,,也可能不是巳日,固定在三月三為上巳節(jié)后,,就不再受是否巳日所限了,。 蘭亭修禊圖卷(局部) 巳屬火,節(jié)日到水邊活動(dòng),,取水火既濟(jì)作用,。上巳節(jié)的活動(dòng)叫做“祓(fú)禊(xì)”。祓,,是消災(zāi)求福的儀式,;禊,是水邊舉行的祭祀,。祓禊合起來就是洗濯宿垢,、祓除不祥,從而求得心靈純潔,。古時(shí)候,,上巳節(jié)這天,女巫去河邊祓禊,,人們紛紛到河邊去,,把帶去的香草水混在河水里洗浴,消災(zāi)求福,。 《論語》中記載曾皙回答孔子一段談志趣的話,,曾皙說,暮春三月,,穿上了春裝,,跟一批年輕人到沂水(今山東曲阜之南)去痛痛快快地洗浴一番,在舞雩(yú)這座求雨臺(tái)上吹吹風(fēng),,然后唱著歌回來,。曾皙是用沂水洗浴、舞雩吹風(fēng)這一活動(dòng)談自己希望的隱士生活志趣,,所舉事例正好是春秋時(shí)期人們?cè)谀捍喝碌纳?em>巳節(jié)浴水消災(zāi),、洗濯心靈的節(jié)日活動(dòng)。 西漢時(shí),,上巳節(jié)盛況空間,,京城長安萬人空巷,人們紛紛走出家門,,來到城東灞水之濱,,舉行祓禊活動(dòng)。 古代書畫中的上巳節(jié) 東漢時(shí),上巳節(jié)內(nèi)容更多,,人們來到洛陽東流水邊,,舉行祓禊儀式后,紛紛沐浴消災(zāi),,還進(jìn)行郊游活動(dòng),。據(jù)說有一年上巳節(jié),東漢順帝時(shí)大將軍梁商,,與民同度節(jié)日,,在洛水之濱引吭高歌,博得人們齊聲喝彩,。梁商,,女兒是順帝皇后,商以皇親國戚居大將軍職位,,常以謙虛律己,,推薦賢良之士輔佐朝廷,被人們稱為良輔,。 《漢書·禮儀志》記載:“上巳,,官民皆絜(jié潔)于東流水上,曰洗濯祓除,,去宿垢災(zāi),。”是漢代官民同度上巳節(jié)的真實(shí)記錄,。 魏晉時(shí)期,,上巳節(jié)正式定為三月三,祓禊稱作修禊,。修禊的解釋是:上巳節(jié)到水邊嬉游采蘭,,以驅(qū)除不祥,,稱為修禊,。王羲之《蘭亭集序》:“永和九年,歲在癸丑,,暮春之初,,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也,?!睎|晉永和九年(353)三月三,王羲之與謝安,、孫綽等名士蘭亭聚會(huì),,是歷史上一次“修禊流觴三月三”的盛會(huì),為上巳節(jié)增添了文化內(nèi)容。 祓禊儀式 宋朝韓琦《上巳》詩: 遠(yuǎn)道今逢祓禊辰,,雨余風(fēng)物一番新,。 等閑臨水還思舊,取次看花便當(dāng)春,。 絮雪暖迷西苑路,,車?yán)浊缙鹎瓑m。 臺(tái)英正約尋芳會(huì),,誰是山陰作序人,。 詩情畫意,上巳節(jié)日風(fēng)情躍然紙上,?!罢l是山陰作序人”,詩人聯(lián)想到王羲之蘭亭作序的上巳節(jié)盛會(huì),。 “暖日風(fēng)雩好,,晴江祓禊過。徑穿花底窄,,春向水邊多”,,這是明朝詩人楊基寫的《上巳》排律的前四句,明代的上巳節(jié)日風(fēng)情,,可見一斑,。 修禊流觴三月三 三月三,青年男女起個(gè)早,,攜著炊具,,來到溪邊或井邊,也可以在自家天井中,,露天搭灶,,一起動(dòng)手,分工合作,,煮出一鑊飯來,,名堂叫“天下飯”。各人擺出帶來的菜肴,,一起吃飯,,叫做三月三吃天下飯,說是吃了天下飯,,人會(huì)更聰明,。寧海的“三月三吃天下飯”節(jié)日活動(dòng),頗有點(diǎn)東晉遺風(fēng),。 三月三,,在寧海也叫“孝娘節(jié)”,,出嫁的女兒都要回娘家送“炒粉糕”,以示對(duì)娘親的思念,、盡孝之心,。原來,民間有“三月蕪荒”之說,,即在春季三月時(shí),,有時(shí)家里會(huì)面臨斷炊之危。已出嫁的女兒生怕娘親挨餓,,省下自己吃的,,用炒糯米粉、紅糖,、生姜粉等做成炒粉糕,,裝在陪嫁過來的朱紅描金的提桶里,送到娘家,。那個(gè)裝炒粉糕的提桶叫“炒粉桶”,,炒粉糕又稱“孝娘糕”。 農(nóng)歷三月正是薺菜抽薹開花的季節(jié),,有些家庭會(huì)在三月三那日將薺菜連根拔來,,洗凈后和雞蛋一起煮。方法和煮茶葉蛋差不多,。據(jù)說,,三月三這日吃了用薺菜花煮雞蛋,可預(yù)防頭痛病,。 |
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